При воспитании культуры межнационального общения у младших школьников необходимо опираться на такие средства как: традиционность, преемственность, национальная культура и формы её существования.
Одним из ключевых компонентов воспитания культуры межнационального общения является социализация личности. Р.И. Зинурова выделяет два этапа социализации личности в процессе освоения ею этнической культуры: первый этап предполагает освоение индивидом жизненно необходимые элементы своей культуры; второй этап предусматривает формирование у индивида способности к самостоятельному освоению этнокультурного окружения. В рамках первого этапа у ребенка формируется навыки адекватного поведения в социуме, хотя этнокультурная социализация еще реализуется в относительно управляемой форме, но уже имеет характер целенаправленного этнокультурного воспитания. На втором этапе этнической социализации индивид получает возможность самостоятельно комбинировать полученные знания и навыки для решения собственных жизненных проблем и участвовать в составе своей этнической группе в действиях, результатом которых становятся культурные изменения.
Такие ученые как В.Ю. Хотинец, Ж Пиаже не только не опровергают позицию Р.И. Зинуровой, по данному вопросу, они доказывают, что одним из ключевых механизмов этнокультурной социализации и воспитания является этническая идентификация. Так Ж. Пиаже отмечает, что этническая идентичность формируется в возрасте от 6 до 11 том, а полная этническая идентичность у детей формируется к 10 – 11 годам, когда ребенок понимает уникальность истории разных народов, специфические особенности традиционных культур. Кроме того, В. Ю. Хотинец в своих исследованиях выделяет два базовых (из четырех) возрастных этапов в формировании этнической идентичности: начальный этап приходится на период дошкольного и начального школьного возраста. Для этого периода характерны слабые этнические знания, а семья выполняет главную роль в приобщении ребенка к родной культуре; второй этап, приходится на детей младшего школьного возраста, характеризуется осознанным отношением к своему этносу, проявлением интереса к истории и культуре своего и других народов.
Следовательно, этнокультурное воспитание младшего школьника можно обозначить как структурный компонент этнокультурной социализации. В свою очередь этническая идентификация является ключевым механизмом этнической социализации. Следовательно, осуществляя этнокультурное воспитание младших школьников, осуществляется их этническая социализация, благодаря которой ребенок усваивает этнокультурные социальные нормы поведения и одновременно формируется этническая идентификация как ключевой механизм процесса социального развития личности, а также её гражданской идентификации. Неслучайно в федеральных государственных образовательных стандартах «этническая принадлежность» обучающихся входит в структуру (является частью) их гражданского самоопределения – «гражданской идентичности». Структура гражданской идентичности, согласно этим стандартам, включает следующие компоненты: когнитивный (познавательный компонент); «ценностно – смысловой (позитивное, негативное или двойственное отношение к принадлежности); эмоциональный (принятие или не принятие своей принадлежности); деятельностный (поведенческий – гражданская активность)» .
Для нашего исследования важно рассмотреть более подробно каждый из компонентов гражданской социализации с точки зрения классификации отечественными учеными (Б.В. Вяткина, В.Ю. Хотинца) двух базовых этапов этнокультурной социализации младших школьников.
Когнитивный (познавательный компонент): - на первом этапе этнокультурной социализации, это дети 7- 8 лет, они имеют слабые этнические знания, однако у них активно проявляется живой интерес к родной культуре; - на втором этапе, это дети 9-11 лет, обучающиеся проявляют стойкий интерес к национальной культуре, традициям, но обязательно под руководством взрослого.
Ценностно–смысловой компонент: на первом этапе этнокультурной социализации обучающихся 1-2 классов активно идет процесс усвоения детьми базовых национальных ценностей и этнокультурных норм поведения. Как отмечает В.Ю Хотинец, для детей 7-8 лет очень важно непосредственное проживание национальных ценностных отношений во взаимодействии с реальной окружающей средой. Верность данной позиции можно найти в высказывании Л.С. Выготского, который подчеркивал, что «ни одна форма поведения не является столь крепкой, как связанная с эмоцией… Ни одна моральная проповедь так не воспитывает человека, как живое чувство».
Второй этап этнокультурной социализации обучающихся 3-4 классов, предполагает у детей уже осознание своей этнической принадлежности и способности определять её значимость для себя, что помогает обучающимся регулировать свое поведение в рамках социальных и этнокультурных норм.
В результате у обучающихся формируется эмоциональное и ценностно–смысловое отношение к этнической принадлежности (позитивное, негативное или двойственное отношение к принадлежности). На индивидуальном уровне идентификация выступает как особая «Я- концепция» (субъективное причисление себя к референтной этногруппе), которая на уровне группы переходит в образ «Мы» .
Таким образом, формирование положительной этнической идентификации индивида происходит с позитивным эмоциональным переживанием перехода «Я – концепции» в образ Мы. Причем, критерием градуса переживания является проживание Я как Я – наследник культурных ценностей своей этнической или социальной группы. На первом этапе этнокультурной социализации младшие школьники позитивно принимают свою этническую принадлежность, где проводником традиций и ценностей выступает семья.
Второй этап характеризуется формированием у младших школьников более устойчивого и осознанного принятия своей этнической принадлежности, опираясь уже на знание базовых национальных ценностей, традиций, культуры и истории своего этноса.
Деятельностный компонент предполагает включение ребенка в деятельность, позволяет проявлять себя в качестве субъекта этноса. Закономерно, что для первого этапа этнокультурной социализации у детей этот компонент выражен слабо, однако дети 7-8 лет стремятся соблюдать традиции и обычаи, с удовольствием принимают участие в народных праздниках. Кроме того, для этого возраста характерен интерес к овладению видами декоративно – прикладного творчества своего народа. Для второго этапа, обучающимся 9-11 лет уже интересен опыт социальной роли в этнической группе. У них формируется модель поведения личности в социуме и своей этнической группе.
На этнокультурное воспитание младших школьников, их этническую идентификацию и социализацию влияет многие обстоятельства и факторы.
Ряд отечественных ученых (А.В. Мудрик, В.Н. Турченко, А.А. Реан) дают классификацию факторов влияющих на процесс воспитания и социализации (по степени их воздействия): мегафакторы ( этносоциальные), – мезофакторы (этнокультурные), микрофакторы (этнопсихологические). На основании данной классификации В.Ю. Хотинец вывел свою классификацию факторов этнокультурной социализации младших школьников. Рассмотрев их под углом зрения их объективности (неуправляемости) и субъективности (управляемости) .
Следовательно, эти факторы воздействуют на этнокультурную социализацию школьника. «При этом мегофакторы выполняют функцию внешних регуляторов поведения ребенка как члена определенного этноса, микрофакторы – внутренних регуляторов». Интересна по данному вопросу позиция Беличевой С.А. По ее мнению, мезофакторы являются неким «переходным мостиком выполняющим функцию перцептивного фильтра, отбирающего из социальных норм и ценностей наиболее значимые для ребенка» .
Воспитание гуманных отношений, скромности, взаимности уважения, чуткости, сердечности, доброжелательности должно быть предметом постоянной заботы педагогического коллектива. Это способствует осознанию младшими школьниками того, что главным в личности товарища является не его национальная принадлежность, а человеческие, гражданские качества (верность в дружбе, товарищеская взаимопомощь, мужество, патриотизм, интернационализм, непримиримость к фальши, трусости, обману).
Культура общения между представителями различных наций требует чуткости, такта, уважения к национальным чувствам и достоинству, учета особенностей национальной психологии, что выступает необходимым условием предотвращения явлений националистического характера.
На всех этапах работы со школьниками младшего школьного возраста, где представлены разные национальности, классному руководителю необходимо продумать практические меры, чтобы младшим школьникам легче было преодолеть в себе национальную замкнутость, эгоизм, ориентироваться на повышение культуры общения всего ученического коллектива, использовать его возможности для противодействия вредным националистическим влияниям.
Поскольку основной формой функционирования педагогического процесса является коллектив, то технология воспитательного мероприятия может рассматриваться в контексте общей технологии организации коллективной творческой деятельности.
Коллективная творческая деятельность - это прежде всего полнокровная жизнь младших школьников и воспитателей и в то же время их общая забота об улучшении окружающей жизни, в которой педагоги выступают как старшие товарищи ребят, действующие вместе с ними и впереди них.
Коллективная творческая деятельность - это эффективный метод воспитания, обучения и развития учащихся, основанный на позитивной деятельностной активности, коллективном авторстве и положительных эмоциях.
Коллективные творческие дела отличаются друг от друга прежде всего по характеру общей практической заботы, которая выступает на первый план. Коллективное творческое дело, обогащая коллектив и личность социально ценным опытом, позволяет каждому проявить и совершенствовать лучшие человеческие задатки и способности, потребности и отношения, расти нравственно и духовно. Существует несколько видов коллективных творческих дел, рассмотрим их подробнее.
Трудовые коллективные творческие дела. Цель: обогатить знания ребят об окружающем, выработать взгляды на труд как основной источник радости, воспитать стремление вносить свой вклад в улучшение действительности, а также умение и привычку реально, на деле заботиться о близких и далеких людях, работать самостоятельно и творчески на пользу и радость (трудовая атака, десант помощников, подарок далеким друзьям, почта, «Снежная сказка», трудовой сюрприз, фабрика, мастерская).
Познавательные коллективные творческие дела. Цель: формировать потребности в познании, сознательного, увлеченного, действенного отношения к непосредственным источникам открытия мира. Познавательные Коллективные творческие дела обладают богатейшими возможностями для развития у школьников таких качеств личности, как стремление к познанию непознанного, целеустремленность, настойчивость, наблюдательность и любознательность, пытливость ума, творческое воображение, товарищеская заботливость, душевная щедрость (вечер веселых задач, вечер-путешествие, вечер разгаданных и неразгаданных тайн, город веселых мастеров, защита фантастических проектов, пресс-бой, пресс-конференция, рассказ-эстафета, собрание-диспут, турнир-викторина, турнир знатоков, устный журнал).
Художественные коллективные творческие дела. Цель: развивать художественно-эстетические вкусы детей и взрослых; укреплять тягу к духовной культуре, к искусству и потребность открывать прекрасное другим людям; пробуждать желание испробовать себя в творчестве; воспитывать восприимчивость, благородство души; обогащать внутренний мир человека (концовка песен, концерт-»молния», кукольный театр, литературно-художественные конкурсы, турнир знатоков поэзии, эстафета любимых занятий).
Спортивные коллективные творческие дела. Цель: развивать гражданское отношение к спортивно-оздоровительной стороне жизни, к физической культуре, к себе как здоровым и закаленным гражданам общества; вырабатывать быстроту, ловкость, выносливость, находчивость и настойчивость, смелость и мужество, коллективизм и дисциплинированность (веселая спартакиада, «Космонавты и метеоры», спартакиада народных игр, сюита туристских игр, «Тайна», «Следопыт»).
Общественно-политические коллективные творческие дела. Цель: укрепить гражданское отношение к своей семье, школе, большой и малой родине; расширять и углублять свои знания об истории и культуре своей страны, учиться видеть и понимать красоту жизни (День знаний, День Конституции, Новогодний праздник, День Защитников Отечества, Международный женский день 8 Марта, День Победы).
Организаторские коллективные творческие дела. Любое практическое дело становится коллективным и творческим только в живой совместной -организаторской деятельности (газета-»молния», день рождения коллектива, «живая газета», журнал-эстафета, коллективное планирование, общий сбор, гайдаровская разведка, сбор-рождение коллектива, смотр дружбы, эстафета дружбы).
Организационными постулатами и методическими идеями технологии коллективных творческих дел являются: сочетание индивидуального и коллективного творчества; коллективная организация единого дела, добровольное участие в нем, свобода выбора видов и форм деятельности; ответственность каждого за результат общего дела; творческое содружество взрослых и детей, обеспечивающее генерацию новых идей; самосовершенствование личности в развивающемся коллективе и развитие коллектива под влиянием творческих и одаренных лидеров;
Один из эффективных приемов, применяемых почти на всех стадиях проведения коллективных творческих дел, — это создание микроколлективов, групп, бригад для решения конкретной задачи или выполнения творческого задания. В зависимости от содержания, вида коллективных творческих дел формирование групп может идти с учетом пожеланий, интересов, способностей учащихся или по случайному принципу (с помощью считалки, жребия).
Другим необходимым приемом этой методики является «мозговая атака», когда школьники в группах через обмен индивидуальными мнениями ищут наилучшие варианты решения проблемы, задачи. В ходе «мозговой атаки» может создаваться «банк идей», то есть набор возможных идей решения проблемы или задачи.
Часто используется еще один прием — отбор идей, когда нужно из множества возможных решений, вариантов выбрать один или два-три. Выбор этих идей может осуществляться с помощью голосования или естественным путем, то есть участники поиска выбирают характер, форму своего участия реальным добровольным действием.
Когда выбор осуществить сложно, используется еще один прием — защита идей. Каждый член коллектива или микроколлектив защищает свой вариант, подводится итог этого поиска, и в результате рождается окончательное решение.
Также для формирования межкультурного общения среди младших школьников успешно используются внеклассные мероприятия, подготовленные в контексте методологической основы ФГОС – концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Разработка внеклассных мероприятий основана на государственном стандарте и не противоречит его основным направлениям: обеспечения права на полноценное образование, повышения качества образования, сохранение единства образовательного пространства, гуманизации образования.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему