Нужна помощь в написании работы?

Поиск эффективных средств воздействия на массовое сознание привел к тому, что наиболее оптимальным решением стало создание определенных образов персонажей с базовым набором необходимых для пропаганды атрибутов. Такой образ аккумулирует в себе те элементы культурообразования, которые являются значимыми для продвижения определенной идеологической концепции, для поддержки которой используется медиаобраз.

Образы форматируют наше сознание, выстраивая и направляя конструкцию взгляда и отношения к происходящим событиям и явлениям. Скорость восприятия визуальных идентификаций значительно выше, чем в понятийном мышлении. Сознание как способ восприятия мира и способ протекания внутренней жизни стало пониматься как система значений, в которой протекает не только мышление, но и формирует своё видение. Следовательно, изучение форм реализации образов способствует пониманию современной социальной действительности .

В современном мире любая публичная персона зачастую воспринимается через определенную призму – некий образ, имидж, сформированный средствами массовой информации. В основе способов конструирования медийного персонажа лежит понятие «имиджа», т.е. образа публичной персоны, во многом себе не принадлежащей и зависящей от общественного мнения. Это образ-представление, который создается сознательно и целенаправленно путём навязывания определенных эмоциональных и ассоциативных связей реципиенту. В действительности субъект может и не иметь тех предикатов, которые видит в нём целевая аудитория. Создается определенная «маска», вокруг которой начинается процесс мифологизации и, впоследствии и при необходимости, на ее базе создается архетип.

Образ – это конструкт сознания, манифестированный индивидом в современной жизни. В этом качестве образ является средством социальной коммуникации, он функционирует в мире социальных норм, чувств и переживаний. Посредством образа можно задать нормы, предъявить свое отношение к ним, выразить свои чувства. Образ формирует социальные ожидания от окружающих, которые могут оправдываться и не оправдываться.

Трансфигурация образного мышления реализуется в нескольких видах:

- сакральный образ;

- художественный образ;

- культовый образ;

- медийный образ;

- образ себя (самопредставление).

В нашем обществе коды, заложенные в медийный образ, как в средство массовой коммуникации, вполне узнаваемы. Каждый современный человек, воспринимающий паттерны западной культуры, знает, как выглядит, например, идеальная семья или успешный молодой человек. Эти коды заложены в сознание человека и создаются с помощью медиа: кинематографом, ток-шоу, телевидением, рекламой.

Медийные образы, по сути, являются социолектами: они наполнены многими смыслами, устойчиво закрепленными социокультурными нормами, оценками, убеждениями. Ценностно-смысловая ориентация медийного образа позволяет включать его дискурсы различных жанров, благодаря чему медийный образ становится орудием для контроля и регуляции массового сознания через систему речевых и визуальных практик. Таким образом индивидуальный дискурс контролируется социальным посредством медийного дискурса.

Людям свойственно стремление к созданию образов, которые, с одной стороны, сокращают время, требуемое на расшифровку послания от элемента медиадискурса, при помощи стереотипных фигур, с другой стороны, позволяют собирать в одном персонаже все прельщающие или неприятные черты, предотвращая возникновение психологического дискомфорта, связанного с необходимостью множественной интерпретации поведения одного субъекта.

При создании медийного образа важной составляющей является формирование «поведенческого текста», как цепи осмысленных поступков, соединяющих намерение и результат .

Представление о поведенческом тексте связано с анализом специфических форм исторического и социального поведения человека, эпохальных и социальных типов реакций, представлений об успешных и неуспешных, правильных и неправильных поступках, характере ценностей. При этом принципиально важен характер отражения поступков индивида в общественном сознании, т. е. для общества существуют только те поступки индивида, которым в данном культурном контексте придается определенное культурное значение. Общество в процессе осмысления поведения отдельной личности в соответствии со своими социальными кодами типизирует его, одновременно вбирая в себя сформированную модель поведения, и таким образом поведение становится неким «типом», отличающимся особым характером действий, речи, реакций .

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Такие свойства образа, как предметность, константность делают его удобным для представления знаний объективного мира, полезным в процессе обучения этим знаниям. Тогда как возможность метафорического истолкования, использования образа в качестве символа, открывают его человеческую и социальную сущность, имеющую опосредованное этим образом отношение к реальности объектов.

Термин «образ» понимают, как «форму отражения объекта в сознании человека. На чувственной ступени познания образами являются ощущения, восприятия и представления, на уровне мышления – понятия, суждения, концепции, теории. Образ объективен по своему источнику – отражаемому объекту и идеален по способу (форме) своего существования» . «Самое важное свойство образа состоит в отражении мира в процессе практического его созидания, то есть образ – это некая модель действительности, восстанавливающая полученную из действительности информацию в новой сущности» .

Масс-медиа с помощью медиатехнологий активно создают кумиров (антикумиров) – публичная личность в таких ситуациях выступает в роли проекта СМИ. Образ ученого является попыткой создать такого же кумира, какими являются политики, звезды шоу-бизнеса. Единственное отличие в том, что если последние призваны отвлекать население от существующих проблем путем актуализации второстепенных задач и разведения вокруг них медийной шумихи, то образ ученого должен привлекать к себе внимание и убеждать в необходимость научной деятельности в качестве формы труда.

Как известно, сегодня колоссально выросла роль и значение СМИ в создании ими различных образов. Именно масс-медиа провоцируют общественность активно обсуждать в Сети насущные вопросы, порождают на телевидении и страницах соцмедиа оживлённые споры, именно они осознанно (или не осознанно) создают кумиров – публичная личность в таких ситуациях выступает в роли проекта СМИ. Сегодня это явление достаточно распространённое – благодаря усилиям средств массовой информации популярность тех или иных медиаперсон в определённый промежуток возрастает, они становятся лидерами по числу упоминаний в социальных медиа, о них говорят в офисах и за обеденным столом.

Не следует путать категории ««медиаличность», «медиаобраз» «медиаимидж»:

- медиаличность – медийный человек, поведение которого подается посредством СМИ в качестве целостного уникального персонального поведенческого образа. Медийная личность регулярно заявляет о себе в различных СМИ, она популярна, её узнают массы, она обладает особыми индивидуальными характеристиками образа поведения в средствах массовой информации, она транслирует своё мироощущение и свою идеологию в медиа-среду, тем самым оказывая влияние на массы;

- медиаимидж характеризуется специальным созданием медиаобраза для проведения рекламной компании, популяризации бренда и т.д.;

- медиаобраз: образ в медиа формируется для того, чтобы у аудитории по отношению к тому или иному предмету, личности сформировалась особая необходимая однозначная позиция (с положительной или отрицательной коннотацией). Любой медиаобраз формируется посредством профессиональных медиатехнологий, которыми активно пользуются все существующие СМИ.

Создание медиаобраза происходит путем популяризации необходимого типажа в среде требуемой социокультурной группы. Процесс формирования медиаобраза проходит следующие стадии:

- появление концепта, связанного с недостачей мотивированности части населения в необходимых поступках, паттернах, восприятиях. При определении проблемной зоны появляется возможность ее заполнения;

- идея создания необходимого медиаобраза начинает периодически муссироваться при помощи средств массовой коммуникации. Элементы образа, намеки на его характер появляются в рекламе, телевизионных заставках, упоминания мелькают в радио- и телеэфире, информация просачивается в Интернет;

- появляется первый звонок: в кинематографе или среди передач выпускается произведение, касающееся требуемого образа. В данном произведении образ подается в том виде, в котором его должны воспринимать зрители, с уже сформированными предпосылками смены отношения и устойчивыми причинно-следственными связями;

- внезапно образ приобретает первичную популярность: изображения персонажа начинают кочевать по пабликами в сети, образ используется в медийном пространстве для рекламы или в качестве «украшения»;

- появление второго звонка: на волне популярности выходят еще одно-два произведения аналогичного характера. У публики создается впечатление, что, раз эта тема настолько востребована в СМИ, значит, она действительно стоит внимания и одобрена большинством. В этот момент аудитория начинает внимательно следить за происходящим;

- медиаобраз становится частым гостем эфиров, участвует в интервью и т.д. В этот момент персонажи, на которых проектировался медийный образ, начинают превращаться в медийных личностей.

- тема медиаобраза «внезапно» оказывается интересной не только публике, интересующейся культурно-развлекательной сферой масс-медиа, но и серьезным организаторам, ведущим, продюсерам, газетам, радиостанциям, интернет-порталам, которые начинают муссировать положение данного образа в современной социокультурной сфере. Данное действо происходит сначала в шутку, потом дискурс становится более серьезным, появляется теоретическое обоснование явления;

- следующим шагом становится приглашение образоносителей на мероприятия, посвященное дискурсу, связанному с вливанием из образа в медиасферу;

- создаются дополнительные, новые подтипы образа, который обыгрывается и подгоняется под разнохарактерность воспринимающей публики.

Исследователи отмечают, что политический образ представляет собой, с одной стороны, отражение реальных характеристик объекта восприятия, а с другой — проекцию ожиданий субъекта восприятия, т.е. граждан. Эти составляющие, безусловно, входят и в структуру медиаобраза. Он несет в себе личностные характеристики своего носителя, а также воспринимается аудиторией с учетом имеющихся у нее представлений и ожиданий.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями