Каждый народ мира имеет свои отличительные особенности, характерные черты и присущие ему индивидуальные качества, своё нечто целое. Это делает каждый народ уникальным: своя жизнь, свой характер, свои взгляды на вещи, своя манера понимать и действовать. Так немцы, как и русские, имеют свой уклад жизни, своё отношение к действительности, свой менталитет, который просто нельзя не отличить от другого народа.
Рассмотрение немецкого менталитета, а также некоторого психологического портрета немца представляется необходимым в контексте темы данной работы, чтобы выявить, как немцы смотрят на вещи, на Россию, русского человека и его культуру в частности, то есть выявить, через какую призму действительности они смотрят на мир. Ведь менталитет представляет собой систему образов, лежащих в основе представлений о мире как таковом.
Характерные особенности каждого народа имеют большое значение для понятия его отношения к «соседу». В современном мире ни один из народов не существует вне контактов с другими народами. Такие контакты и представления о других и оказывается частью собственного самосознания. Потому что то, как одну нацию воспринимают другие, является одним из важных моментов для собственного мироощущения.
Немцы являются представителями древней европейской нации, которая имеет сложное историческое прошлое. Некоторые ученые отмечают, что изучение немецкого менталитета – сложная задача. Это объясняется рядом исторических и политических причин, а также особенностями немецкой культуры. Здесь можно выделить четыре основные проблемы. Во-первых, Германия длительное время находилась в территориальной раздробленности: в разные исторические эпохи на территории современного государства существовало до 360 различных княжеств, земель, суверенных город, и каждый из них отличался законодательством, диалектами и религией. Если сравнивать с другими европейскими нациями, то немецкий народ в рамках целостного единого государства объединился достаточно поздно, только в 1871 г. И такой фактор регионализма в Германии существует и по сей день. Современные федеральные земли имеют свои культурные различия в диалектах, обычаях и быту.
Вторая проблема лежит в том, что современный немецкий народ склоняется не к типизации, а к подчеркиванию собственной индивидуальности. Как пишет один немецкий автор, «никто не хочет быть типичным немцем». Каждый пытается найти свою индивидуальность и чем-то отличиться. Далее следует упомянуть проблему нацистского прошлого, идеологию фашизма, участие страны в двух мировых войнах, вследствие чего появилась негативная реакция к словам «немецкий» и «Германия». Но следует сказать, что со временем эта реакция утихает, и сейчас такая негативная коннотация исчезает. И последней проблемой, затрудняющей анализ немецкого менталитета, является существования в течении сорока лет двух государств на современной территории Германии – ФРГ и ГДР. За сравнительно небольшой исторический период в двух государствах обнаружились значительные расхождения в системе ценностей, менталитете. Как показывают специальные исследования немецких учёных, эти различия к началу нового столетия были ещё не преодолены. Соответственно, за эти годы в двух частях страны было своё видение и освещение мира, и поэтому отношение к России в восточной и западной Германии несколько различается.
Несмотря на сложности в изучении немецкого менталитета, за многовековое существование немецкого народа сложились стереотипы немецкого менталитета, которые можно отнести ко всем немцам. Как было рассмотрено выше, основными факторами, которые влияют на национальный образ мира и менталитет, являются не только историческое развитие страны, большое культурное наследие, но и расположение страны с географической точки зрения. Германия является, скорее, северной страной, нежели южной, вследствие этого в немецком менталитете преобладают черты, которые объединяют немцев со скандинавскими народами и англичанами. Эти народы менее эмоциональны, чем другие народы Европы, более замкнуты в себе и предусмотрительны в выборе круга общения. То есть, по своему темпераменту, немцы относятся к флегматикам, так как им присуща холодная рассудительность, выдержка в преследовании целей и способность переносить связанные с этим трудности.
Поскольку менталитет становится видимым и ощутимым только при взаимодействии с носителями других ментальностей, так сказать при взгляде извне, то стоит посмотреть, как различные философы размышляли о немецком менталитете. Так, русский философ Николай Бердяев писал: «Возьмём немца. Он чувствует себя со всех сторон сдавленным, как в мышеловке. Шири нет вокруг него, нет в нем самом. Он ищёт спасения в своей собственной организованной энергии, в напряженной активности. Всё должно быть у немца на месте, всё распределено. Без самодисциплины и ответственности немец не может существовать. Всюду он видит границы и всюду ставит границы. Немец не может существовать в безграничности, ему чужда и противна славянская безбрежность». Ещё интересным представляется высказывания французского философа-позитивиста Ипполита Тэна, что «в германских странах все каналы чувств и выражения как будто засорились; все мгновенно-восприимчивое, нежное, живоподвижно кажется здесь невозможным», и американского мыслителя Герберта Прокноу, который писал о немцах, что они «живут, чтобы работать, в то время как все остальные народы работают, чтобы жить». В этих приведенных трёх цитатах можно увидеть реальное отражение немецкого менталитета, то, как о немцах думают представители других наций. Но, в целом, можно сказать, все они составляют единую картину «типичного немца», своего рода, стереотипы, которыми сегодня иностранцы описывают немцев.
Менталитет любого народа имеет набор базовых характеристик, таких как восприятие пространства, времени, соотношения частного и общественного, и исходя из немецкого восприятия, их отношения к жизни и видения мира, можно выявить следующие положительные национальные характеристики немцев:
Приверженность порядку, стремление всё упорядочить: любовь к порядку и чистоте, пожалуй, является типичной особенностью немецкого народа. Некоторые считают, что эта приверженность носит весьма преувеличенный характер. Но порядок в немецкой культуре проявляется по-разному. Часто это выражается в необходимости дисциплины. Как отмечает немецкий публицист В. Койдль, «немцы добровольно позволяют зашнуровать себя в корсет новых предписаний, правил и норм». Приверженность порядку проявляется и как точность, пунктуальность, аккуратность, иерархичность, следование правилам и приказам; этот порядок охватывает все сферы общественной и духовной жизни. Отношение к порядку как высшей добродетели издавна сложилось в немецкой культуре, сохраняется и в современной Германии.
Работоспособность, организованность у немцев являются их неоспоримым характерными чертами. Сами немцы гордятся этими культурными особенностями. Приводимая выше цитата Г. Прокноу о том, что немцы много и усердно работают, как нельзя, кстати, отражает суть. Наряду с «порядком» для немецкой ментальности важно понятие «труд». Если что и нравится немцам, так это усердный труд. Он – основа основ.
Нельзя не отметить то, что немцы известны своей законопослушностью. Иммануил Кант отмечал в числе прочих достоинств у немцев способность легче других народов подчиняться правительству, под чьей властью они живут. Немцы, из его слов, не высказываются относительно уже установленного порядка, как и не пытаются установить новый. Соотечественник Канта Генрих Гейне был схожего с ним мнения, но говорил это в более негативном смысле: «Немец похож на раба, повинующегося своему господину без помощи веревок, кнута, только по его слову, даже взгляду. Рабство в нем самом, в его душе хуже материального рабства рабство духовное». Но всё же, скорее всего это качество следует отнести к положительным, а не к отрицательным. Ведь следование законам в наше время – это залог хорошо организованного общества.
Также одной из характерных черт, которая весьма отличает немецкий народ – это честность. Немцы знают, что такое честь и следуют ей.
Мышление немецкого народа отличается способностью к отвлеченным построениям, глубиной абстрагирования, философской широтой. По мнению В. Крысько «эта их национально-психологическая особенность выступила следствием отдаления от немецкой действительности с её мелочной ограниченностью, строгим следованием порядку и отсутствием желания узнать внутренний мир других людей».
Обобщая всё вышесказанное, лучшими национальными качествами немцев выступают аккуратность, практичность, добросовестность, предусмотрительность, пунктуальность, точность и трудолюбие, и эти качества известны всему миру. Они и составляют портрет «типичного немца». К отрицательным, вероятно, можно отнести их склонность к подражанию, невысокое мнение о своей оригинальности и страсть к методичности, изобретение различных титулов. Фридрих Хайек, рассуждая о немцах, писал, что «типичному немцу не хватает индивидуалистических достоинств: терпимости и уважения к другим людям и их взглядам, независимости мышления, силы духа. Кроме того, им не хватает массы мелких, но важных достоинств, так облегчающих общение между людьми в свободном обществе: доброты и чувства юмора, уважения к частной жизни соседа и веры в его добрые намерения». И с данной точкой зрения австрийского экономиста и философа можно согласиться.
Следует также добавить важность влияния европейской интеграции. Ещё с исторических времен немцы стремились играть одну из главных ролей в Европе, а с появлением и развитием Европейского Союза, участие немецкой нации в европейской интеграции рассматривается как одно из наиболее приоритетных направлений национальной политики. Но при свободном движении людей происходить большое влияние одной нации на другую, смываются границы между государствами, некоторые национальные особенности изменяются под таким давлением. Диалог между нациями и народами, их культурами и языками определенно оказывает влияние на формирование национального менталитета с помощью взаимозаимствования. Однако в условиях утраты ориентиров, как на волне глобализации, так и на примере европейской интеграции, это влияние может приводить к потерям в собственной самобытности и нежелательным социальным конфликтам с участием разных наций. Но, не смотря на это, немцы, как одни из самых крупных народов Европы, сами несут это влияние на национальные особенности других более мелких народов Европейского континента. И ввиду этого, серьёзное изменение немецкого менталитета в среде европейской интеграции представляется маловозможным.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему