Разврат: Люди, о которых идет речь в «Сатириконе» Петрония, не лучшего образования и нравов. Они ведут паразитический образ жизни, преследуя каждый свои цели. Из романа мы узнаем, что биография главного героя, Энколпия, богата не самыми лучшими поступками: он убил хозяина, совершил предательство, осквернил храм». Не уступает ему и его спутник, Аскилт. Аскилт - «молодой человек, погрязший во всяческом сладострастии , по собственному признанию достойный ссылки». В отличие от Энколпия, Аскилт более эмоционален и горяч. В лице Аскилта Петронием показано деградирующее население в своих желаниях и поступках близкое в животным. Постоянные ссоры Энколпия и Аскилта из-за мальчика Гитона, которого оба просто используют, предательства, обман – бытовая жизнь римлян той эпохи. Из истории с Квартиллой мы узнаем о Приапе, боге сладострастия, которого так почитали в Риме. Это уже говорил об упавших моральных ценностях римлян. Квартилла, спасая молодых людей, проводит «церемонию», которая в итоге превращается в оргию. Этот эпизод романа вполне достоверно описывает римский обыденный образ жизни. В конце романа, богатая дама, Филомена, просит Эвмолпа позаботиться о ее детях, на что Эвмолп не упускает возможность вступить в любовную связь с дочкой Филомены. Такой низкий и подлый поступок показывает нам всю распущенность общества, потерявшего все остатки морали и нравственности. Не менее яркой представляется нам легенда об Эфесской вдове, в которой Петронием не менее наглядно показываются пороки общества и деградация личности. О падении нравов судит Эвмолп, который сам является порядочным развратником: «Мы же, погрязшие в вине и разврате, не можем даже завещанного предками искусства изучить, нападая на старину, мы учимся и учим только пороку». Для героев становится девизом фраза «лови день», которая учит брать от жизни все, не задумываясь о последствиях. Тот же Эмволп, что уповал на безнравственность, говорит: «Я лично всегда и везде так живу, что стараюсь использовать всякий день, точно это последний день моей жизни». Слова Тримальхиона «Итак, если мы знаем, что обречены на смерть, почему же нам сейчас не пожить в свое удовольствие?» многое говорят о нравственном укладе римского общества. Привыкшие жить одним днем, каждый день посвящая удовлетворению всех своих самых безнравственных желаний, люди потеряли себя. Петроний в полной мере показывает перед читателем пошлость, бесстыдство того поколения. Безусловно, в романе Петрония присутствует гиперболизация, но основана она на реальном римском общественном укладе того времени. Причиной этого Петроний видит в особенностях того времени и государства, в воспитании: «Порицания достойны родители, не желающие воспитывать своих детей в строгих правилах»
Упадок образованности населения: В римском обществе царит псевдо-образованность. Невежественный и глупый Тримальхион на своем пиру старается показаться образованным, рассказывая про свою греческую библиотеку, размышляя на модные философские темы и цитируя классиков без повода. Энколпий размышляет о бессмысленном обучении в риторических школах, в которых детей учат пустому разглагольствованию. Петроний затрагивает и важную тему упадка литературы и поэзии, выражая свои мысли через героя Эмволпа: «Любовь к творчеству никого еще не обогатила. Превозносите сколько угодно любителей литературы, они все-таки будут казаться богачу дешевле денег». Вместо былой литературы людей интересуют «россказни про пиратов», что свидетельствует о популярности классического героического эпоса, далекого от жизни и реальности. Литература богата мифами, сказками и неправдоподобными сюжетами, такими, как сюжеты самого императора. Петроний осмеивает стихоплетство Нерона. Искусство теряет былое величие, приоритетными становятся материальные, а не духовные ценности.
«Власть золота»: Герои Петрония часто жалуются на то, что вокруг царит золото. Этнотей: «Тех, кто с деньгами, всегда подгоняет ветер попутный,
Даже Фортуной они правят по воле своей… Что толковать? Пожелай чего хочешь: с деньгой да со взяткой все ты получишь. В мошне нынче Юпитер сидит». Перед деньгами не властно даже правосудие:
«Что нам поможет закон, если правят в суде только деньги,
Если бедняк никого не одолеет вовек?
Да и те мудрецы, кто котомку киников носят,
Тоже за деньги порой истине учат своей».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему