Одной из наиболее ярких страниц античной истории, по справедливости, считается «золотой» век Перикла. В социально-политическом и культурном отношениях эпоха Перикла является характерной для периода расцвета и внутренней мощи античного мира.
«Золотой» век Перикла был золотым веком афинской демократии, сложившейся в период между двумя крупными войнами: Персидской и Пелопоннесской, - в результате долгой и упорной борьбы двух главных партий Афин: радикалов и консерваторов. Консерваторов поддерживала значительная часть сельского населения. На стороне радикалов было городское население: купцы, судовладельцы, богатые демиурги (ремесленники), рабовладельцы и увлекаемая ими «корабельная чернь». Главными пунктами расхождения партий в то время были вопросы внешней политики.
Консерваторы – представители родовой знати, экономически страдавшей от привоза хлеба, который поступал в виде дани от подчиненных Афинам городов-государств, так называемых союзников, отстаивали автономию этих городов и мир со Спартой. Радикалы требовали подчинения союзников Афинам и занимали враждебную позицию по отношению к Спарте и всему Пелопоннесскому союзу.
Когда вождем радикалов с середины V в. до н.э. сделался Перикл и его влияние среди афинских граждан быстро возросло, консерваторы решили противопоставить ему кого-либо из граждан, чтобы не дать возможности Периклу стать диктатором Афин. Достойного соперника ему они нашли в лице Фукидида, родственника популярного в Афинах полководца и политика Кимона.
Борьба между консерваторами и радикалами была чрезвычайно ожесточенной. Обе стороны пускали в ход подкупы, клевету и судебные преследования. В конце концов, после многих лет упорной борьбы, победа осталась за радикалами. Перикл победил Фукидида, опираясь на более организованные элементы города, привлекая их на свою сторону всевозможными подарками, угощениями, устройством празднеств и торжественных процессий.
С этого времени раздача общественных должностей и оплата их начала развиваться в целую систему, имевшую огромное значение в последний период полисов. Система раздач и угощений не была изобретением самого Перикла. В этом отношении, как и во многом другом, Перикл являлся учеником своего противника - консерватора Кимона, который в целях привлечения на свою сторону городской бедноты устраивал даровые обеды, раздавал одежды и предоставлял желающим бесплатно пользоваться овощами и фруктами его огородов и садов. Средства для всех этих раздач Кимон получал из захватываемой им военной добычи. Примеру Кимона последовал Перикл, стремясь получить большинство в экклесии. Перикл добился своей цели. Состав экклесии постепенно изменялся. Представители сельского населения все более оттеснялись «корабельной чернью», руководимой представителями торгового капитала и рабовладения. В борьбе между Периклом и Фукидидом большинство экклесии перешло на сторону Перикла, и тогда Фукидид вынужден был уйти. Одновременно с изгнанием вождя консерваторов был разрушен и главный оплот афинской аристократии - ареопаг, низведенный на степень суда по религиозным делам.
«Когда таким образом был совершенно устранен раздор и в государстве настало полное единение и согласие. Перикл сосредоточил в себе и сами Афины и все дела, зависевшие от афинян, - взносы союзников, армии, флот, острова, море. Он был олицетворением того огромного значения, каким пользовались Афины среди греков и иностранцев, и того владычества над покоренными племенами, которое было утверждено союзами с различными царями и династиями» (Плутарх. Указ. соч. 15).
Со времени разгрома консервативной партии влияние Перикла все время возрастало. Перикл стоял во главе государства в продолжение 40 лет и в течение 15 лет бессменно председательствовал в коллегии десяти стратегов, командовавших афинским ополчением и флотом.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему