Неотъемлемой частью жизни всех племен и народов является их мифология. В глубокой древности знания о возникновении Мира и о собственном происхождении передавались изустно. Сведения, почерпнутые от сказителя, считались священными, поскольку они были наследием, оставленным людям великими предками.
В фольклорном материале разных народов можно выявить самых архаичных персонажей: Матери Природы, выступающие в космогонических преданиях творцами мира, родоначальницами человечества и подательницами всевозможных благ. Также они были объектами поклонения различных культов.
Наиважнейшим творцом-космогоном была Мать-Земля. Из ее чрева, согласно воззрениям многих народов, появились первые люди и все живое. Она же была и прародительницей всех остальных Матерей Природы.
Богиню-мать, по древним шумерским текстам, создавшую остальных богов, звали Мама, она же, по-видимому, сотворила и человека при помощи глины, смешанной с кровью убитого бога. А первое человеческое существо звали Лулла, и, так как оно было создано по образу и подобию творящей богини, это должна была быть женщина. Она создана из земли и сама есть часть матери-земли. Почитание матери-земли, богини-матери, от которой зависело произрастание всего живого, которая обеспечивала “хлеб насущный ”, возникло очень рано. Лулла символизировала плодородие. Она и дочери ее умножили род свой до того, что “теснота людей” на переполненной земле стала чрезмерной, и боги решили вмешаться, устроив потоп. Такой высокой рождаемости дочки Луллы достигли благодаря полиандрии (архаическая форма брака, при которой женщина имеет несколько мужей).
Самой же популярной и самой интересной фигурой в сонме шумерских богинь была Инанна, - по одной версии – дочь бога Неба Анну, а по другой – дочь бога Луны Нанны (Сина) и богини Нинниль, сестра бога Солнца Уту (Шамаша) и богини царства мертвых, царства теней - Эрешкигаль.
Мифологические словари называют ее “царицей небес”, богиней любви, супругой бога-пастуха Думузи. Инанна представляет собой в высшей мере сложное божество шумеров. В далеком прошлом Инанна, считавшаяся покровительницей продовольствия, была символом обильных урожаев. При неизвестных обстоятельствах культ этой богини вытеснил в Уруке культ бога Анна. Заняв место Анна, бога-покровителя Урука, Инанна одновременно выполняла функции и богини победы, и богини урожая, и богини правосудия (поскольку она была обладательницей ме – чудесных глиняных табличек с записанными на них божественными законами жизни, которые со всем тщеславием оберегал в своем царстве Энки, господин земли), являлась покровительницей семейной жизни и т.д. С ней и с богом пастухов Думузи был связан культ умирания и возрождения жизни. Она – покровительница кладовых, где хранились зерно, финики, мясо и шерсть, то есть она – богиня плодородия; она - богиня грозы и дождя. Но она же и богиня раздоров и распрей.
Если судить по количеству мифов, гимнов и песен, посвященных Инанне, она являлась несомненной любимицей шумерских ученых и поэтов. Инанна – прообраз вавилонской Иштар, сидонской Астарты, греческой Афродиты, римской Венеры.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему