В XII в. возник новый литературный жанр - рыцарский роман. Созданиеромана предполагает не только вдохновение и особое творческое восприятиемира, но и обширные знания. Авторами были чаще всего ученые люди,пытавшиеся примирить идеалы куртуазности и всеобщего равенства перед Богомс реальными придворными обычаями и нравами эпохи; идеалы куртуазностиявлялись своеобразным протестом против не очень поэтичной повседневности.Эта специфическая мораль рыцарства была утопична, но именно она былаотражена в романе. Первые романы появились во Франции, в англо-нормандской культурнойсреде, как своеобразный сплав кельтских эпических преданий, позднеантичныхлатинских пересказов Гомера, Вергилия, Овидия, увлекательных рассказовкрестоносцев о неведомых странах и провансальских куртуазных песен.
Одним из создателей рыцарского романа был Кретьен де Труа (30-90-егг. XII в.). Сюжеты его многочисленных произведений прочно вошли в арсеналевропейской словесности, но наиболее знаменит «Ивейн, или Рыцарь со львом».Сюжет и герои романа связывают его с британским циклом о короле Артуре,сенешале Кее, королеве Геньевре, рыцарях Ивейне, Ланселоте и других. Важнойприметой того мира, в котором живут и действуют герои, являетсяпереплетение реалистических и фантастических элементов. По описаниютурниров, многолюдных охот, осад можно составить представление о бытеобитателей средневековых городов и замков, его праздничности; вместе с темчудесное встречается в романе на каждом шагу (вся природа заколдована инаселена загадочными существами) и, передается через будничное, обыденное.Мир, созданный фантазией Кретьена де Труа, - воплощение рыцарственности, идействия героев, живущих в этом мире, направлены на совершение подвига,«авантюры». При этом не любовь толкает рыцаря на «авантюру», хотя любовь кдаме играет в романе олень большую роль, ибо способность к любви -непременное качество настоящего рыцаря, - им движет страсть к приключениям,в ходе которых он оттачивает воинское мастерство, воспитывает волю,демонстрирует мужество. В то же время в романе «Ивейн» Кретьен показал, чтосам по себе подвиг бессмыслен, что «авантюры» непременно должны бытьвнутренне исполнены смысла, целенаправленны: это защита оклеветанной дамы,спасение родственников друга, избавление от костра девушки. Благородство исамоотречение Ивейна иносказательно подчеркнуто в романе его дружбой сольвом, царем зверей, спасение которого является определяющим в формированиихарактера героя. И показательно, что не воинские свершения, а полезныецеленаправленные действия приводят героя к нравственному совершенству,делая его истинным рыцарем, не только смелым и ловким, но и обладающимдушевной широтой и благородством.
Еще более сложные приемы раскрытия человеческого характераиспользовались Кретьеном де Труа в «Повести о Граале», где подвиг«повышенной трудности» обрекает героя на аскетизм. Но это совсем нехристианская аскеза ради грядущего собственного спасения, глубокоэгоистическая по своим внутренним побуждениям, а величайшая собранность ицелеустремленность. Персиваль покидает свою подругу, движимый немистическим религиозным порывом, а сложным комплексом чувств, где скорбь оброшенной матери и желание помочь дяде Королю Рыболову занимает одно изпервых мест. Королевство же Грааля помещено в некоторую топографическуюнеопределенность, ибо оно везде, где есть подлинная рыцарственность, где вчести справедливость и доброта, скромность и мужество, и нигде, коль скороэти высокие нравственные качества отсутствуют.
Совершенно иная тональность у другого прославленного романаСредневековья - «Тристана и Изольды», в основу которого легли ирландскиесказания о несчастной любви двух молодых прекрасных сердец. В сюжете романаотсутствует рыцарская «авантюра» и на первый план выдвинут неразрешимыйконфликт между индивидуальными побуждениями героев и общепринятыми нормами.Пагубная страсть юноши Тристана и королевы Изольды толкает их на попраниевассального и супружеского долга, на цепь притворств и обманов. Поэтомуобщая тональность книги приобретает трагический оттенок: герои гибнут непод ударами более сильных противников, они становятся жертвой судьбы, рока.И если в куртуазной лирике трубадуров конфликт между силой большого чувстваи его незаконностью намеренно снимался, то в рыцарском романе акцентделался на том, что подлинная любовь неизбежно незаконна, а потомутрагична.
И в романе о Тристане и Изольде, и в произведениях Кретьена де Труане было полного слияния с идеологией рыцарства; мировоззрение авторовоказывалось шире, демократичней и гуманней узкой сословной идеологии. Все эти наивные рассказы о зловредных великанах, справедливыхкоролях, мудрых отшельниках, великодушных рыцарях, о любви светлой исамоотверженной отразили определенный этап самосознания рыцарства ипередали следующим эпохам высокое представление о человеческом долге, очести, благородстве, бескорыстии, подвижничестве, о сострадании, т.е. отом, что стало называться трудно определимым, но всем понятным словом«рыцарственность».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему