Нужна помощь в написании работы?

Культура - совокупность созданных обществом материальных и духовных ценностей. Принято в связи с этим говорить о материальной и духовной культуре. Однако это деление условно, поскольку каждое произведение материальной культуры является результатом осознанной человеческой деятельности, и, в то же время, практически любое произведение духовной культуры (литературное произведение, икона, картина, архитектурное сооружение и т.д.) выражается в конкретной вещественной форме. Развитие древнерусской культуры проходило в непосредственной связи с эволюцией восточнославянского общества, становлением государства, укреплением связей с соседними странами. В домонгольский период культура Древней Руси достигла высокого уровня, создала основы для культурного развития последующих эпох.

Язычество окружено, с одной стороны, тайнами забвения и  многих утрат, словно  древний затерянный и потому совершенно незнакомый мир. С другой – на него наложено негласное «табу». Это последнее – явление вытаптывания, стирания из  сознания людей исконной их культуры началось у восточных славян с введением  христианства и не было отменено с пришествием на Русь безбожников в 1917г.  Поэтому, если кто относится к язычеству и к атеизму как к одинаково безбожным  явлениям, – глубоко ошибается.

Атеизм противостоит любой религия и духовности. Язычество – религия,  и близко любой другой религии уже по своей этой главной сути – веры в Бога.  Именно поэтому язычество, одновременно сближаясь меж собой своими разными  руслами, сблизилось и с другими, более поздними, пришедшими эволюционным путём монотеистическими религиями, слилось с ними и во многом в них растворилось.

Язычество – от «языки» (суть: народы, племена); эта слово объединяет в себе  принцип веры разных народов. Сама же вера этих народов, даже в рамках союза  племен, могла быть меж собой весьма различной.

Славянские язычество развивалось по разным руслам: одни племена верили  в силы космоса и природы; другие – в Рода и Рожаниц, третьи – в души умерших  предков и в духов (одухотворённые силы); четвёртые – в тотемных животных - пращуров и т. д. Одни хоронили своих умерших предков в земле, считая,  что те потом помогают живым с Того Света, оставляли им что-нибудь в пищу. Другие – сжигали умерших в ладьях, отправляя их души в небесное плавание, полагали, что, если тело сжечь,– душа быстрее поднимется на небо и там преставится каждая к своей звезде.

Для сжигания умерших и для приношения языческих жертв, в древности у славян существовали определённые места – алтари под открытым небом в виде треугольника, квадрата или круга, которые именовались крада (ср. санскритская  священная жертва в честь мёртвых), крадой назывался также горящий жертвенный костёр. "Крады и требища идольские",– писал Нестор-летописец. Было и божество, охранявшее алтарь, вероятно, оно называлось Крада (Кродо).

Существовало поверье, что сожжённый уносится в рай - вырий (ирий, арий;  отсюда древнее название арийцев) немедленно, на глазах любящих его близких.  Душа ассоциировалась с дыханием и дымом (о том, у кого прекратилась дыхание,  говорили: отдал Богу душу). Далее душу подхватывали жаворонки, первые птицы, прилетавшие весной из вырия - рая. День прилёта жаворонков – 9 марта –  считался днем поминовения предков и назывался Радуница. В период борьбы с языческими богами им приписывалась худшие демонические черты; говоря современным языкам, создавался образ врага, поэтому день поминовения умерших по славянским обычаям вначале, в связи с насаждавшимся пасхальным календарём, был  перенесён па 1 мая, он считался бесовским, нечистым днём, вернее – ночью (Вальнургиева ночь). Но позже, незаметно славянский день поминовения умерших и  христианская Пасхе сблизились.

Христианство, зародившееся вдали от славянских племён, восприняло славянское язычество как чуждую религию, и она жестоко уничтожалась сверху.  Народ же несколько веков сопротивлялся этому и разными путями вносил язычество  в христианство (путём иносказания, кодирования, намеков, переименования но созвучию или внутренней близкой сущности и т. д.), в конце концов народное (изначальное языческое) мировоззрение, этика, растворились в христианстве, создав  уникальный сплав – Русское Православие.

Сегодня можно дать лишь общее (собранное из того, что удалось сохранить)  представление о славянском языческом мифе. Причем, если отдельных богов  можно более или менее подробно охарактеризовать, то от других сохранились  лишь имена.

Наиболее древние неперсонифицированные боги славян – Род и Рожаницы.  Род иногда отождествлялся с фалосом, иногда с зерном (в т. ч. солнечным и  дождевым зерном, оплодотворяющим землю). Рожаницы – женское рождающее  начало, дающее жизнь всему живому: человеку, растительному и животному  миру.

К древнеславянским относятся поклонения упырям и берегиням. Берегини (наподобие греческих пенатов) хранили  благополучие разных мест и видов природы, а также дом. Домовых духов тоже было множество:

¾             домовой,

¾             кутный бог,

¾             дед,

¾             спорыньи и спехи (духи, способствующие человеческим делам),

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

¾             дрема (домашнее мирное божество сна),

¾             баюнок (сказочник, песенник колыбельной),

¾             лень,

¾             отеть (крайняя степень лени),

¾             окоемы,

¾             прокураты,

¾             прокуды (плуты, неслухи, проказники),

¾             банник (дух бани), 

¾             злыдни (украинское "бодай вас злыдни побылы!"),

¾             бесы,

¾             черти,

¾             шишиги (черти с торчащими шишом волосами),

¾             кикимора или шишимора (чертиха с торчащими шишом волосами,

¾             божество неспокойных снов и ночных явлений)".

Берегинь было много, они оберегали человека повсюду: дома, в лесу, в поле, на воде, оберегали посевы, скотные дворы и. т. д. Дед (прародитель, предок). Баба Яга (изначально древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница рода и традиций, детей. В период насаждения христианства превращена в злобного демона). Семаргл (священная крылатая собака, охраняющая семена и посевы) и др. Так же было великое множество богов и богинь, что бы не тратить много времени я решила не рассказывать о каждом боге в отдельности. Я лишь укажу основные имена богов, а также их краткую характеристику в скобках (кто они такие, откуда пошли их имена, богами чего они были):

¾           Стратим (мать всем птицам, старейшая и большая);

¾           Сирин (сладкозвучная птица, возрождающаяся из пепла Феникса);

¾           Чур (божество границ, он освящает и защищает право собственности "чур - мое");

¾           Стрибог (бог воздушных течений и стихий);

¾           Сварог (бог неба);

¾           Хорс (бог солнца);

¾           Ярило (бог весны (или Солнца));

¾           Даждьбог (бог Солнца);

¾           Световид (присущие богу солнца);

¾           Коло (солнце-младенец отсюда "коляда");

¾           Среча (ночная богиня);

¾           Белбог (хранитель, податель добра, удачи, справедливости, имя озачает бьлаго, то есть доброго бога);

¾           Перун (громовержец, бог западных славян);

¾           Велес и Тур (скотий бог, бог богатства);

¾           Триглава (богиня земли);

¾           Макошь (мать наполненных кошей, мать хорошего урожая (ее имя состоит из "ма" - мать и "кошь" - кошелка.));

¾           Ладо (богиня красоты, любви, любовных удовольствий и очарования);

¾           Лелио (маленький бог любви, подобный римскому Купидону);

¾           Лешие (лесные божества, подобные греческим Сатирам);

¾           Марцана (богиня жатвы);

¾           Ния (бог преисподней);

¾           Услад (бог пиршеств и развлечений);

¾           Похвист (божество бури);

¾           Чернобог (властитель темного царства, представитель тьмы);

¾           Мара (Мор) (настоящая богиня смерти в отличии от Кащея, власть которого недолговечна);

¾           Дидилия (богиня супружества и удачной беременности) и.т.д.

Как у любых язычников, у славаян существовали жрецы - волхвы. В святилищах (капищах) приносились жертвы изображениям богов - идолам. Однако славянское язычество коренным образом отличалось от античного или скандинавского: ни один бог не являлся, по славянским представлениям, главным среди других, повелителем богов типа Зевса.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями