Этап интернациализма

Считается ответом на распад национальных идеологий и на всемирные войны. Представлял собой двусторонний процесс - распределения в незападные государствах как западной рациональности и концепции модернизации (Т. Парсонс), так и идей социализма. Увеличились контакты между учеными, появилась Международная социологической ассоциация в 1949 году, начали проводится международные конференции.

Развивая мысль М. Олброу касательно данной фазы, можно подметить, что непосредственные контакты увеличили мир идей. Западным ученым стали наиболее популярны именно в этот период концепция циклов Н.Д. Кондратьева, пользующаяся извесностью сегодня; концепция неформальной экономики М.М. Чаянова; диалогическая концепция М.М. Бахтина. Неплохой иллюстрацией интернациональных исследований некоторых идей является применение И. Уоллерстайном циклов Н.Д. Кондратьева для характеристики эволюции капиталистической мир-системы и формирование мир-системных идей И. Уоллерстайна русским ученым А. Фурсовым для рассмотрения мирового смысла коллапса коммунизма.

Толкотт Парсонс (1902-1979) - один из более значимых социологов второй половины XX в., наиболее полно определил базы функционализма. Как и Э. Дюркгейм, Т. Парсонс в собственных трудах существенное внимание уделял дилемме общественного порядка. Он исходил из того, что для общественной жизни наиболее свойственны “взаимная выгода и мирная кооперация, чем взаимная враждебность и уничтожение” и только приверженность общим ценностям обеспечивает основу порядка в обществе. Собственные убеждения он объяснял примерами коммерческих сделок. При осуществлении сделки заинтересованные стороны оформляют договор, в основе которого лежат нормативные аспекты. По мнению Парсонса, страх санкций за нарушения правил недостаточен, чтобы вынудить общество следовать им безоговорочно, главное - нравственные обязательства. Поэтому критерии, регулирующие коммерческие сделки, обязаны происходить из признанных ценностей. Следовательно, порядок в экономической системе базируется на общей гармонии относительно коммерческой морали. Сфера бизнеса, как и любой другой составляющий элемент деятельности общества, сообразно утверждению Парсонса, с необходимостью является и сферой морали.

Консенсус в отношении ценностей - базовый интегративный принцип в обществе. Из признанных ценностей следуют всеобщие цели, которые определяют единую направленность движений в копределенных ситуациях. Так, в западном обществе работники определенной фабрики разделяют цель успешного производства, которая следует из всеобщего взгляда на экономическую производительность. Общая цель делается побудительным аргументом для сотрудничества. Средствами воплощения ценностей и целей в действии являются роли. Любой социальный институт предполагает присутствие целой комбинации ролей, содержание которых можно выразить посредством норм, определяющих права и обязанности применительно к каждой определенной роли. Нормы стандартизируют и упорядочивают ролевое поведение, обеспечивают его прогнозируемость, что формирует базу для общественного порядка.

Предполагая, что консенсус представляет собой главнейшее социальное значение, Парсонс считает важнейшей задачей социологии анализ институциализации образцов ценностных ориентации в социальной  системе. Когда ценности институциализованы и поведение структурировано сообразно им, зарождается устоичивая система - состояние “социального равновесия”. При этом существует два пути достижения социального равновесия: социализация, посредством которой социальные ценности переходят от одного поколения к другому; построение различных механизмов общественного  контроля.

Парсонс, рассматривая человечество как систему, считает, что любая общественная система должна отвечать четырем главным функциональным требованиям:

1.               адаптация, затрагивающая отношения между системой и ее средой: чтобы существовать, система должна владеть определенной степенью контроля над собственной средой, для общества особое значение имеет финансовая среда, которая должна обеспечить людям необходимый минимум материальных благ;

2.               целедостижение, выражает потребность всех обществ ставить цели, на которые устремляется социальная активность;

3.               интеграция, принадлежит к координации частей общественной системы. Основным институтом, посредством которого реализуется данная функция, является право. При поддержке правовых норм упорядочиваются отношения между индивидами и институтами, что минимизирует потенциал конфликта. В случае если конфликт все-таки появляется, то его следует решать через правовую систему, избегая дезинтеграции общественной системы;

4.               удержание эталона, подразумевает сохранение и поддержание главных ценностей.

Рассмотренную структурно-функциональную сетку Парсонс использовал при исследовании любого социального явления.

Консенсус и стабильность системы не означает, что она не способна к изменениям. Напротив, на практике ни одна социальная система не находится в состоянии безупречного равновесия, хотя определенная ступень баланса необходима для ее жизнеспособности. Поэтому процесс общественного модифицирования позволительно представить как “подвижное равновесие”. Так, в случае если изменяются взаимоотношение общества со средой, то это приведет к переменам в общественной системе в целом. Процесс “подвижного равновесия” может касаться не только части, но и всего человечество.