Одним из важных моментов, особенно обсуждаемых в современной историографии, является вопрос о том, как появились тезисы. Согласно многократно повторяемой в литературе версии, Лютер прибил лист с тезисами к дверям замковой церкви в Виттенберге. Это соответствовало университетской традиции проведения диспутов, но, с другой стороны, диспуты должны были быть санкционированы университетским начальством, и оно само было обычно их инициатором. В случае Лютера все было не так. Более того, немецкий историк Эрвин Изерло, тщательно исследовав источники, установил, что версия о том, что Мартин Лютер собственноручно прибил 95 тезисов к воротам Виттенбергской замковой церкви, не имеет под собой никаких документальных оснований: сам Лютер неоднократно сообщал в своих сочинениях, что отправил тезисы почтой архиепископу Майнцскому, а не получив ответа, решился обнародовать их устно и печатно, версия же о прибитом листе с тезисами возникла в записках Меланхтона, который никак не мог быть очевидцем события.
Так или иначе, Лютер отослал копию тезисов с сопроводительным письмом Альбрехту Бранденбургскому (т.е. своему непосредственному церковному начальству), а также несколько копий в Бранденбург, Эрфурт и Нюрнберг.
Через две недели о тезисах говорила уже вся Германия. Их издали в Нюрнберге, в Базеле и других городах. Лютер был в некотором замешательстве – во-первых, он не ожидал такой огласки, а во-вторых боялся, что тезисы звучат слишком смело – ведь они создавались как утверждения для спора. Он не хотел начинать борьбу с католической церковью, просто намеревался обличить некоторых ее служителей. «Я, право же, сам еще хорошенько не знал, что такое отпущения, и песня казалась слишком высока для моего голоса», вспоминал он впоследствии. Он не представлял и того, какие последствия может иметь появление тезисов. «Если бы я предвидел то, что сейчас осталось в моем прошлом, я никогда не занялся бы этим. Но мудрость Божия превосходит мудрость человеческую. Он просто закрыл мне глаза, подобно тому, как надевают наглазники лошади перед поездкой. И поэтому в самом начале пути к новой вере сказал я в своей комнатке нашему Господу Богу со всей серьезностью и от всего сердца, что если Он хочет втянуть меня в игру, то пусть ведет ее только для Самого Себя, а меня пусть оберегает от того, чтобы я не примешивал к этому себя, т. е. свою мудрость. Эту молитву Он услышал. И впредь будет Он милостив ко мне!»
Поможем написать любую работу на аналогичную тему