Термин «научная школа» имеет по крайней мере четыре значения. Он может обозначать направление, следующее определенной научной традиции, не связанное организационными формами. В этом смысле говорят, например, о «структурно-функциональной» школе в социологии. В другом своем значении школа выступает как воплощение определенной национальной исследовательской традиции. Термином «школа» обозначают и коллектив исследователей, объединенных изучением какого-либо объекта или группы однородных объектов, например исследованием средств массовой коммуникации, общественного мнения и т.д. При этом общие теоретические принципы могут не проявляться в конкретных исследованиях вследствие ограниченности исследуемого объекта и специфичности применяемых методов. Наконец, школа может выступать как коллектив исследователей, объединенный общими теоретическими принципами, с высокой степенью интеграции, специализацией и разделением труда, а также с общими институциональными формами (исследовательский институт, кафедра, печатный орган и т.д.).
Французская социологическая школа, основанная Эмилем Дюркгеймом (1858-1917) была школой именно в последнем из указанных смыслов. Она выступала как сплоченная группа, члены которой разделяли основные положения «социологизма» Дюркгейма.
Концепция «социологизма» исходила из признания особого места социологии в ряду наук о человеке, а также из специфичности ее объекта ‑ социальной реальности. Причем последняя не сводима к биопсихическим признакам индивидов. Общество, по мысли Дюркгейма, представляет собой особую духовную реальность, основанную на общезначимых коллективных представлениях (право, мораль, религия и т.д.). Предметом социологии являются социальные факты, существующие независимо от индивидов и обусловливающие их поведение. Взгляд на общество как на внеиндивидуальную реальность («социальный реализм») сочетался в «социологизме» с критикой биологического и психологического редукционизма в социологии и требованием применения объективных методов по образцу естественных наук. В целом Дюркгейм был продолжателем позитивистской традиции О. Конта.
«Социологизм» явился тем теоретическим стержнем, вокруг которого образовалась Французская социологическая школа. Необходимо, однако, учитывать, что общие постулаты «социологизма» присутствовали далеко не во всех исследованиях дюркгей-мианцев.
В отличие от Дюркгейма его сотрудники и последователи меньше занимались вопросами разработки общей социологической теории, сосредоточив свое внимание на различных более или менее частных областях, соответствовавших их научным интересам. Разделение труда и специализация в школе достигли высокой степени. Особенности трактовки тех или иных проблем, естественно, определялись не только основными методологическими посылками, но и спецификой выбранной проблематики, и «внесоциологическими» влияниями внутри данной проблематики. Необходимо учитывать также различную степень ортодоксальности приверженцев дюркгеймовского «социологизма» и ту трансформацию, которой он впоследствии подвергался.
Несмотря на указанные моменты, на относительную автономию частных исследований от основных постулатов «социологизма» и иногда встречающиеся расхождения с ними, дюркгеймианцы упорно подчеркивали свою приверженность доктрине мэтра.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему