Люсьен Леви-Брюль

Был ли членом Французской социологической школы Люсьен Леви-Брюль, автор известной теории «примитивного» мышления? Многие считали, что это именно так. На наш взгляд, можно говорить лишь о тесной связи Леви-Брюля со школой. Он сотрудничал в некоторых номерах дюркгеймовского журнала, а его первая работа о «примитивном» мышлении ‑ «Умственные функции в низших обществах» ‑ вышла в серии «Труды „Социологического ежегодника”». В теоретическом плане близость его взглядов концепциям дюркгеимовского «социологизма» прослеживается по крайней мере в двух пунктах. Во-первых, он разделяет дюркгеймовскую теорию «коллективных представлений», существующих автономно по отношению к индивидуальным представлениям. Во-вторых, постулируя гетерогенность «примитивного» и «цивилизованного» мышления, Леви-Брюль исходит из близкой Дюркгейму идеи о связи «коллективных представлений» с определенным типом социальной структуры.

В то же время Леви-Брюль был достаточно самостоятельной фигурой по отношению к школе. Участие его в журнале Дюркгейма было спорадическим. Сам он, по-видимому, не считал себя членом школы. Это явствует из его высказываний о роли исследований сотрудников школы в выработке его собственной концепции, поскольку он говорит о дюркгеймианцах в третьем лице. Впрочем, наиболее существенно то, что, доказывая гетерогенность «цивилизованного» (логического) мышления и «примитивного» («дологического»), Леви-Брюль становится в оппозицию к Дюркгейму, полагавшему, что генетически современная научная мысль вырастает из «примитивной» религиозной мысли. Поэтому критика в адрес Леви-Брюля исходила не только от противников Дюркгейма, но и от него самого, и от его последователей.

Как уже отмечалось, во Французской социологической школе сотрудничали представители различных социальных наук. Они служили своего рода «проводниками» идей «социологизма» в смежные с социологией области знания, через них осуществлялся дюркгеймовский идеал социологии как «царицы» социальных наук. В связи с этим характерной чертой исследований, проводившихся сторонниками школы, стала «размытость» границ между собственно социологией и другими социальными науками.

Дюркгейму удалось привлечь к сотрудничеству в школе видных специалистов в области экономики, права, историй, лингвистики, этнологии, стремившихся применять социологический подход в своих дисциплинах.