Нужна помощь в написании работы?

Редкий автор дарил с такой охотой свое имя своему герою. Нетрудно  увидеть  в  лице  отца  Обри  священника,  спасшегося  в  лесах от преследования  революционеров.  Леса  Америки  заменили  леса  Бретани.  А в Шактасе  и  Атале  легко  узнать  парижан  1801  года,  которые  никогда  не татуировали  своих  лиц, не украшали своих волос перьями индейского петуха и не протыкали ноздри кольцами с бусами. Каждой фразе романов  Шатобриана  можно дать    исторический    комментарий,    который   обнаруживает   интимнейшую психологическую  связь  героев   Шатобриана  и тогдашней публики. Литературное произведение,  даже  если  оно  не  имеет  никакой  художественной ценности, приобретает,   если   оно   имело  успех,  огромную  историческую  ценность. Материалистическая  критика  может  изучать  его  с полной уверенностью, что здесь  она  ловит  по горячим следам впечатления и мнения современников. Но, воспроизведя   историю    молодого    человека  своего времени настолько, что мы в дальнейшем  можем  совершенно  легко  искать  родственников  самого  Ренэ  в произведениях  первой  половины  XIX  века,   Шатобриан   стал владеть языком, выкованным  революцией, как властелин, и стал действовать им, как гениальный виртуоз.  Чувства  Ренэ  утрированы.  Они  доведены  до крайности и вызывают улыбку теперешнего читателя, но надо помнить, что именно эти преувеличения в тоне  нравились  тогда.  Когда  жизнь  становится  слишком  монотонной,  люди  бросаются  за  грани  видимого  мира,  чтобы дать выход естественному пылу и жажде движения.

За тридцать лет перед появлением Ренэ гениальный Гете описал немецкого  молодого   человека  Вертера в отсталой  Германии. Еще задолго до Французской революции Вертер весь насыщен тревогою   предчувствия  и  смутным  беспокойством.  Грандиозные  перевороты отделяют  его от ближайшего к нему великого французского типа Ренэ. В "Ренэ" гетевское  предчувствие  новой  эры  и  ожидание  великих  событий сменилось поэзией   разочарования.   Недовольство,  влекущее  за  собою  новую  эпоху, сменилось  недовольством  неудачи  этой  эпохи. Борьба за человеческие права личности  привела, казалось, к установлению тиранического владычества нового властелина,  и  вот  мы  опять  встречаем в литературе современного  молодого человека .  Как  он  изменился!  Мускулы  дряблы,  морщины покрывают лицо. Не находя  себе  места  в  обществе, он бродит среди диких племен в девственных лесах. Когда Вертер ушел из жизни, то общество ему мстило даже после смерти, но  нашлись   люди ,  которые  отнеслись к нему тепло. Гете заканчивает книгу: "Ремесленники понесли его, и ни один священник не сопровождал его останков". Очевидно,  буржуазное общество фарисейски отстранилось от покойника. Попы не провожали  его  до  могилы.  Он  был  равнодушен  к  религии  и  нарушил  ее предписания.  Но  оказалось,  что  гетевский  герой  любил  простое  рабочее общество,  и  вот  ремесленники,  рабочие маленького провинциального города, проводили его до могилы и похоронили.

В «Рене» (1805) «роковой» герой выступал уже без экзотического грима — разочарованным в людях и обществе молодым французом, бегущим от обманчивых благ цивилизации к чистым душой дикарям, но и среди них не находящим избавления от гложущей его тоски. Шатобриан убежден, что незаурядная личность уже в силу своей незаурядности должна страдать, и Рене (вряд ли можно считать случайностью, что он носит одно из имен Шатобриана), подобно Шактасу, герою «Атала», непрерывно страдает. «Нет ничего удивительного в том, что жизнь заставила тебя страдать больше, чем прочих людей,— говорит ему Шактас (кстати сказать, очень на него похожий),— великая душа должна заключать в себе больше скорби, чем ничтожная».

Рене страдает потому, что жизнь кажется ему жалкой, пустой и не стоящей того, чтобы ее прожить; потому, что его гнетет одиночество; потому, что единственное дорогое ему существо — сестра — отдаляется от него: она испытывает к брату преступную кровосмесительную страсть и уходит в монастырь, чтобы одолеть и искупить эту страсть. Усталый, одинокий, во всем изверившийся бродит по жизни герой Шатобриана.

Все Ренэ дрожали за свою голову; они вынуждены были подражать манерам санкюлотов, "деградировать, чтобы не быть преследуемым"; Шатобриан выражается более поэтически: они, как говорит он, должны были "понизить свою жизнь, чтобы привести ее в уровень с обществом". Лагарпа преследовал образ "этих усатых патриотов, среди которых было немало от'явленных раньше аристократов, которые затем превратились в совершенно других людей и с угрозами смерти обрушивались в секциях, во имя равенства, саблей и палкой на несчастного бедняка, забывшего обращение на "ты".

Революция была в разгаре. Надежды на восстановление милых его сердцу старых порядков лопались как мыльные пузыри. Войска контрреволюции, в ряды которых он на этот раз вступил, терпели поражение за поражением. Сам Шатобриан был ранен под Тионвилем и заболел оспой под Верденом. Решив, что с него довольно, он в мае 1793 года эмигрировал в Англию. Здесь ему жилось несладко: он узнал нужду и голод — обычная участь большинства аристократов-эмигрантов тех лет. Его ненависть к революции возрастала так же быстро, как угасали его надежды на возвращение к прошлому.

Психологическое состояние, изображаемое  Шатобрианом  в "Ренэ", есть одна из форм той мировой скорби, которой занимаются все крупные поэты позднейшего времени.  Черты  характера   молодого    человека ,  именуемого  Ренэ,  с  иными вариациями  и  оттенками повторяются в романе, повести и драме. Они делаются принадлежностью  почти каждого литературного героя. Когда литература с такой упорной настойчивостью воссоздает один и тот же тип, постоянно воспроизводит одно  и  то  же  психическое  явление,  то  это  является прямым показателем преобладания  подобного  типа  в  общественной  обстановке.  Разочарованный, скорбный   человек , повторяющий слова Вертера: "Вся человеческая деятельность направлена  на удовлетворение потребностей, но это удовлетворение опять-таки не  имеет  никакой  другой  цели,  кроме  продления  нашего  существования", мучается  вопросом,  для  какой  цели  мы живем. Молодежь с этим вопросом на устах мелькает перед глазами поэта, прозаика, драматурга. Мир этого  молодого  человека ,  отмечен  печатью  таланта   Шатобриана ,  он  сумел воспользоваться языком,  образами и страстями своей эпохи и олицетворить тот сантиментальный и  выдуманный  мир  который его современники носили в своем сердце и в своей голове.

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
Поделись с друзьями