Поделись с друзьями
Нужна помощь в написании работы?

Эволюционная теория Ч. Дарвина заставила ученых обратить внимание на тот простой факт (игнорировавшийся ранее вследствие господства теологического мировоззрения), что между челом и животным имеется не только различие, но и сходство, что чел ‑ продукт длительной биологической эволюции и одно из звеньев в ее цепи. Эвол опирался на представление о единстве законов истории природы и истории человека, о единстве метода естественных и общественных наук.

Эвол тесно связывал социологию с этнологией, решая общие для них проблемы генезиса общ-ва и культуры. В биолого-эволюционных школах соц эволюцию стали рассматривать как продолжение или составную часть биологической эволюции. Представители биолого-эволюционного направления полагали, что, подобно закономерностям роста организмов, существует некий органический закон развития общественных институтов, к-рый определяет постепенный и регулярный характер их изменений, одинаковых во всем мире. Позитивистски ориентированные натуралистические направления, к-рые объединял подход к общ-ву как к части природы, подчиненной ее всеобщим законам, попытались сделать это понятие эмпирическим. Развитие общества они стали объяснять действием определенных детерминирующих факторов, понимаемых как естественные объективные силы.

Выдвижение на первый план тех или иных природных факторов или движущих сил соц развития служит основанием для классификации натуралистических школ. биоорганическая школа особое значение приписывала структуре социального целого, расово-антропологическая ‑ влиянию биологической природы человека, его расовых черт и генотипа на общественную жизнь, социальный дарвинизм ‑ борьбе за существование и естественному отбору, географическая школа ‑ географической среде и пространственному размещению людей, и т.д.