Любые студенческие работы - ДОРОГО!

100 р бонус за первый заказ

Поделись с друзьями

Исламское благочестие делится на культовые, правовые и этические нормы. I. Культовые нормы: 1)Почитание Корана. В каждом доме, на почетном месте и не обязательно уметь читать.

2) Почитание духовенства. Человек может быть наказан, если этого не делает. 3) Почитание святых мест. Но не во всех версиях ислама это требуется.4) Годичный праздничный цикл. Пост в месяц рамадан.

II. Особенности исламской этики.

1) этические нормы ислама не отделимы от культовых и правовых. 2) нет смягчающих мотивов, но может быть выбор между двух грехов. 3) Моральные ограничения действуют только среди своих. 4) Патриархальность этики. Ислам канонизировал нормы и устои патриархального общества. нет противопоставления писанного и неписаного права. Шариат, но в обществе Адат. Неравенство мужчины и женщины закреплено в этических и правовых нормах.

III. Правовые нормы. Гибкость, патриархальность, корпоративность. Исламский судья выносит приговор и из поступков, и из мотивов этого поступка. Шариат – комплекс правил поведения члена мусульманской общины. Состоит из 3-х источников права: Коран, Сунна, Бида. В нем три источника: 1-й – иджма, общее согласие правоведов. 2-й – кыйас, суждение по аналогии. 3-й – в самых крайних случаях, Райа, личное мнение. Uбкость исламского права могла привести к недопониманию, и поэтому сформировались 4 теолого-юридические традиции, школы (масхабы). Отличаются по степени жесткости и по допустимости свободы маневра. ханафитский, самый мягкий; шафиитский, жестче; маликитский, еще жестче; ханбалитский, самый строгий. Человек должен выбрать себе масхаб, но реально в силу традиций страны.