Любые студенческие работы - ДОРОГО!

100 р бонус за первый заказ

Поделись с друзьями

Франция вступила в 16 в., завершив свое территориальное объединение. По территории и численности населения (20 млн. человек) Франция – самая крупная страна в Западной Европе. Особенности первоначального накопления капитала. Вступление Франции в эпоху формирования раннекапиталистических отношений происходило в условиях слабости ее колониальной системы. Это означало, что складывание крупного денежного капитала, необходимого для мануфактурного производства, требовало иных, нежели колонизация, усилий со стороны монархии. Важным рычагом первоначального накопления стала налоговая политика. 16 век — время формирования централизованной фискальной системы (лат. fiscus – казна). Главное место в экономической политике монархии занимают государственные займы, фискальная система и протекционизм. Государственные займы имели три разных источника: продажа государственных рент (ценных бумаг казны), продажа государственных должностей и займы у финансистов - владельцев крупных капиталов. Займы у финансистов оплачивались предоставлением заимодавцам прав на откупа косвенных налогов с торговли.

Родовитое дворянство шпаги и новое дворянство.

В 15 веке, когда еще не было изжито территориальное деление страны на королевский домен и феодальные владения, дворянство распадалось на отдельные группы — клиентелы во главе с королями или крупными феодалами. Для ослабления слишком могущественных старых аристократов короли прибегали к возвеличиванию своих незнатных фаворитов, предоставляя им земли и важнейшие должности. К середине 17 веке во Франции почти не осталось старых дворянских семей, которые бы не породнились с новыми дворянами. Но это сближение не устранило разницу между двумя слоями дворянства. Во второй половине XV в. появился термин "родовитое дворянство". В юридическую практику вошли понятия "дворянина, происходящего из дворянского рода" ("дворянство шпаги") и просто дворянина. Различие между старым и новым дворянством — в отсутствии равных привилегий. Новый дворянин не был обязан военной службой, она оставалась привилегией родовитого дворянства. Дворянская кавалерия составляла главную военную силу Франции. Воинская повинность освобождала потомственного дворянина от уплаты налогов, то есть была важнейшей дворянской привилегией — налоговым иммунитетом. Новому дворянину дворянский статус обеспечивал освобождение от налогов в том случае, если он оставлял свою прежнюю торговую или финансовую деятельность.Самые важные должности в центральном и провинциальном управлении давали их владельцам дворянское звание. К началу 17 в. уже сформировался многочисленный слой чиновного дворянства, или "дворянства мантии". В целом новое дворянство, внесло изменения в методы хозяйствования в дворянском поместье (наемные работники и срочная аренда).

  Развитие абсолютизма во Франции в первой половине 16 века

На территории Франции создавалось единое правовое пространство, из которого вытеснялось местное сеньориальное право. Это нарушало сложившуюся систему вассальных отношений и вело к созданию нового централизованного порядка подчинения монарху.

Людовик ХII (1462–1515)

В 1476 г. король Людовик XI, желая пресечь Орлеанскую линию, женил Людовика Орлеанского (годы жизни 1462–1515) на своей дочери Жанне Французской из династии Валуа. После смерти тестя Людовик Орлеанского возглавил борьбу с Анной де Боже, регентшей юного наследника престола Карла VIII, которому было всего 13 лет когда он взошёл на престол. Выступление потерпело неудачу, Людовик попал в плен и в 1488–1491 гг. находился в заключении. Во время итальянского похода Карла VIII в 1494–1495 гг. Людовик командовал войсками. Когда в 1498 г. Карл VIII умер, не оставив наследников, на трон взошел Людовик Орлеанского, ставший королём Франции Людовиком XII. Чтобы наверняка удержать Бретань, он с разрешения папы развелся с Жанной, дочерью Людовика XI, и в 1499 женился на вдове Карла VIII Анне Бретанской, что открывало возможность окончательно присоединить герцогство Бретань к Франции. До сих пор Бретань была политически независимым государством. Окончательное её присоединение к Франции произошло только в 1532 г. В военном отношении царствование Людовика XII завершилось катастрофой. В 1513 году он потерял все приобретения сделанные в Италии и потерпел поражения от войск Англии и швейцарских наёмников императора Максимилиана I. Ему и удалось заключить мир с Англией, по условиям которого он за три месяца до смерти женился на сестре Генриха VIII Марии (незадолго до того Анна Бретонская умерла). Во внутренней политике Людовик был удачливее и даже получил прозвище Отец народа. Богатства, приобретенные в Италии, были направлены на облегчение налогового бремени. Дочь Людовика XII от Анны Бретанской – в 1514 г. вышла замуж за графа Ангулемского, который и взошел на французский трон после смерти Людовика XII – как Франциск I.

Начиная с Людовика XII, в 1514 г. женившегося на младшей сестре Генриха VIII Тюдора, с Англией установилось династическое политическое согласие, которое, однако, вскоре подверглось испытанию, когда Франциск I отказался вернуть приданое Марии. Летом 1520 г. состоялась встреча двух молодых популярных королей – Франциска I и Генриха VIII в городе Кале в Северной Франции (до 1558 года Кале оставался владением Англии на континенте). Эта встреча стала знаменитой среди современников и символически отразила все еще хорошие отношения двух государств.

Правление Франциска I (годы правления 1515—1547).

Военачальник и просвещенный монарх, Франциск I отвечал представлениям французов о государе. Его мужество, жажду ратных подвигов и жизнелюбие соотечественники воспринимали как воплощение французского национального характера. При Франциске I возникли новые правительственные советы: Большой совет, деловой и частный, которые делили между собой отдельные сферы государственного управления (военно-политическую, финансовую и судебную). За годы своей власти король ни разу не созвал Генеральные штаты (французский сословно-представительный законодательный орган) и лишил Парижский парламент (Высшая судебная палата) права вето на регистрацию королевских актов. С его санкции стали практиковаться переносы дел из парламента в Большой совет короля. При Франциске I впервые в королевских указах появляется формула изъявления самодержавной власти — "ибо таково наше соизволение". В 1530-е годы Франциск I начал увеличивать полномочия органов королевской власти на местах. Он пытался препятствовать сепаратизму и ограничивать власть и местных судебных парламентов и губернаторов, которые во Франции назывались сенешалами или бальи. Сенешальства судебно-административные округа на юге и западе Франции (сенешал - франц. sénéchal, от позднелатинского siniscalcus - старший слуга - королевский чиновник). Бальяжи соответствовал сенешальству на севере Франции (Бальи (франц. bailli), королевский чиновник). Однако серьёзного ограничения самостоятельности местных властей Франциску I сделать не удалось. Действительно абсолютная вертикаль власти во Франции формируется только в начале 17 века при кардинале Ришелье. В 1527 г. королевским указом возводится основное здание главной загородной резиденцией французских королей Фонтенбло (так назывался небольшой город недалеко от Парижа, и по названию города получил имя королевский дворец). Важнейшая часть комплекса Фонтенбло - дворец, возведённый при Франциске I. В дальнейшем эта резиденция достраивалась почти при каждом короле вплоть до 19 века. Фонтенбло стал одним из самых знаменитых символов королевской власти во Франции. Стремясь расширить государственный аппарат, Франциск I увеличил численность чиновников более чем на 100 человек. Практика продажи государственных должностей приобрела законную силу. Пополнение государственной казны было предметом особой заботы короля: в течение его правления только прямой налог — талья — вырос вдвое, не считая повышения косвенных налогов. Огромные суммы расходовались на военные операции в Италии. Увлекая военными походами за пределы Франции значительную часть дворянства, он создал благоприятную обстановку для осуществления своих внутриполитических реформ, по укреплению абсолютистского режима правления.В 1516 г. в ходе Итальянских войн в интересах военного сотрудничества с папой Львом X было заключен Болонский конкордат о разделе права инвеституры (от лат. investio - облачаю, облекаю). Назначение на высшие церковные должности превратилось в королевское пожалование. Болонский конкордат окончательно оформил право вмешательства короны в церковные дела.

Реформация во Франции.

Французская Реформация началась в середине XVI в., позже чем в других странах, что объяснялось политической стабильностью при Франциске I и особым статусом галликанской церкви, католической по своей ориентации и в то же время имеющей статус национальной государственной церкви.На рубеже 16 в. движение за реформу было связано с именем Жака Лефевра д'Этапля (Фабер) (1455—1536). Математик, космограф, магистр свободных искусств, он стал известен своими "Комментариями к псалмам" (1508), "Комментариями на послание святого апостола Павла" (1512), а также публикациями различных латинских версий Псалтири со ссылками на оригинал, где он доказывал неидентичность оригиналу некоторых латинских версий. В "Комментариях на послание святого апостола Павла" Лефевр противопоставил учению о спасении добрыми делами представление о спасении, которое связывал с внутренним состоянием человека, с верой в искупительную жертву Христа.В то время как Лефевр распространял идеи евангелизма среди студентов, ученик Лефевра – Гильом Фарель, начал публично проповедовать. Это тот самый Фарель, который в 1536 году, будучи изгнанным из Франции, уговорил Кальвина остаться в Женеве. Родная сестра Франциска I Маргарита Наваррская приняла реформаторскую веру и покровительствовала протестантам. Она получила гуманистическое образование и написала в подражание «Декамерону» Бокаччо сборник развлекательных новелл «Гептамерон», ставший популярным и среди современников и у потомков. Сам король и королева-мать одно время очень благосклонно относились к новой вере, и реформаторы надеялись, что вся Франция вскоре примет Евангелие. Но их надеждам не суждено было сбыться.Как на лидера реформации во Франции надежды возлагались на Луи де Беркена. Луи де Беркен был человеком знатного происхождения, он принял учение Лютера. Один из самых образованных людей Франции (именно он первым перевёл на французский некоторые труды Эразма Роттердамского и Лютера), выдающийся оратор, обладающий влиянием при дворе – он был любимцем короля. Теодор Беза говорил: "Беркен был бы вторым Лютером, если бы в лице Франциска I он нашел второго курфюрста Саксонского". Франциск I, колеблясь между Римом и Реформацией, Трижды Беркен был брошен в тюрьму папскими властями, и каждый раз король вызволял его. В 1529 г. из сочинений преследовавших его богословов Беркен извлек 12 положений и публично объявил их "противоречащими Библии и, следовательно, еретическими" и, обратившись к королю, просил его стать судьей этого диспута. Монарх, радуясь случаю смирить гордых и высокомерных церковников, потребовал, чтобы католики строили свою защиту на основе Библии. Они хорошо понимали, что это оружие не принесет им успеха. Как раз в то время в Париже была осквернена статуя Девы Марии (скорее всего это было провокацией агентов Рима). Для врагов Беркена настал благоприятный момент и, воспользовавшись этим, они заявили: "Вот плоды учения Беркена. Все скоро будет ниспровергнуто этим лютеранским заговором: и религии, и законы, и престол". Короля не оказалось в Париже, и клирики получили свободу действий. Реформатора судили и приговорили к смерти, а чтобы помешать Франциску I спасти его, решили привести приговор и исполнение немедленно. Из-за гибели Беркена лютеровский протестантизм не получил во Франции широкого распространения. С 1550-х годов здесь стало распространяться учение Кальвина. Более всего кальвинизм нашел приверженцев в городах южной и юго-западной части Франции. Во французской деревне реформационные идеи имели незначительное распространение. Первые реформатские церкви появились в начале 40-х годов в Эльзасе, и в 1557 г. уже в Париже. Гонения на протестантов ускорили оформление церкви. В 1559 г. в Париже собрался синод реформатских церквей, на котором был принят единый символ веры и выработаны общие организационно-дисциплинарные установки. Реформатская церковь не получила официального статуса. Негативную роль в ее судьбе сыграли следование принципу выборности служителей культа и наделение мирян правом входить в состав церковной организации. Это облегчило проникновение в ряды церкви людей, далеких от новых религиозных убеждений и преследующих свои политические, интересы. Поэтому, зависимая в материальном отношении от добровольных пожертвований, эта церковь оказалась легко втянутой в политическую борьбу, приведшую в 1570-х годах к гражданской войне.