Поделись с друзьями

Типология – это выделение типа культуры на основе систематизации характерных ее черт.

1. Идеалистическая типология (Гегель): в основе человечества лежит абсолютный дух, абсолютная идея, свобода. Выделение периодов культуры по формам объективного духа.

1)первобытная к. 2)рабовладельческая к. 3)средневековая 4)новое время (от эпохи возраждения) 5)новейшая эпоха

2.а)Гегелевскую систему пересматривает Маркс. Материалистическая типология (Маркс, Энгельс): основой развития любой формации является экономика, и только как опосредованная, вторичная по отношению к экономике, существуют личность, духовность и религиозность (они – надстройка).Т.е. общественная формация – экономическая сторона жизни общества и общественная идеология.1)первобытная к. 2)рабовладельческая к. 3)феодальная к. 4)буржуазная к.(Европа,Азия,США)Коммунистическая формация как перспектива.

2б) Поздний Маркс. Типология личности. 1й тип ассоциированный коллективный индивид.Для него ценность коллектива больше ценности индивида.Поведенческие программы предков больше значимы чем инновация. Первобытное общество и вост. деспотия.2й тип. Атомизированный индивид вырастает из ассоциированного.3й тип Гормонизированный индивид. Идеология толерантности. Умеет сочетать своё и коллективное.

3.Концепция Тофлера и Белла: 3 периода:1) традиционное общество или доиндустриальный период ; 2)индустриальное общество;3)Постиндустриальное общество.

1)Общество основано на аграрном производстве.(до конца средних веков) Отличается религиозным мифологическим способом мышления. Отличается наличием особенных культурных общностей. Общество возникает по компланитарному принципу.2)Меняется способ производства. Меняется идеология. Становится Светской. Сциентистская идеология. Культурные общества возникают на национально – государственной основе. Главные действующие лица: Собственники и менеджеры. Идеология либерализма. 3)Информационное производство. Ведущую роль играют виртуальные ценности. Ведущая персона IT менеджер. Информационное сообщество.

4. Цивилизационная типология (типология локальных цивилизаций) (Данилевский, Шпенглер, Бердяев, Тойнби): в основе проблематики – взаимосвязь культуры и цивилизации.

Цивилизация – «гражданский» - это гражданское общество, основанное на общности территории, языка, религии, основные параметры которого есть технократичность, экономичность, футуричность, материальность и, по Бердяеву, духовность и вечность. Данилевский говорил и о биологической культуре: культура и цивилизация взаимодействуют в рамках социокультурного типа (общности языка, традиций, политики и территории). Данилевский выделяет 7 социокультурных типов:

1) вавилонский;

2) египетский;

3) греко-римский;

4) германо-христианский;

5) персидско-арабский;

6) новоевропейский;

7) славянский (может сформироваться только в рамках 3 культурных типов).

Данилевский сравнивает культуру и цивилизацию с организмам – они проходят 5 стадий:

1) рождение;

2) становление;

3) зрелость;

4) старение;

5) смерть.

По Шпенглеру, культура, зарождаясь, несет в себе семя собственной гибели – цивилизацию, а цивилизация – аэто старение, умирание, угасание культуры.

Бердяев раскрывает понятия культуры и цивилизации через ценности каждой их них, определив эти ценности так: воля к жизни – это цивилизация, а воля к культуре – это сама культура, механизм цивилизации – в этом заключается их взаимосвязь.

Тойнби наиболее перспективным путем развития цивилизации и культуры считает мирный путь.

Культура - это связующее звено между обществом и природой. Основой этой связи выступает человек, как субъект деятельности, познания, общения, переживания и т.д.; это:

1) рез-тат творческой, материальной и духовной деятельности человека и социума;

2) комплекс социально накопленного опыта, верований, обрядов и традиций;

3) умение постичь иное и выразить себя.