Состояние иерархии в александрийском, антиохийском и иерусалимском патриархатах.

Александрийский патриархат.

Со времени монофизитских споров патриархат стал испытывать бедственное положение. От Римской империи стали отлагаться целые области, что послужило сокращению пределов патриархата. Копты, как национальность практически перестали присутствовать в Александрийском патриархате, остались греки и арабы.

В XIX в. патриархат насчитывал от 14 до 20 тысяч человек, 8 церквей и 2 монастыря в Александрии и Каире.

Во главе патриарх. Несколько титулярных епископов: митрополит Ливийский и епископ Фиваидский, архимандриты, священники и т.д. всех их на 1850 год было 26.

Постоянное место пребывание патриарха – г. Каир (ХIХ в.), перенесенное в 955 г. патриархом Арсением. В 1839 г. па пожертвования из России устроили патриархию и при ней храм. Средства получали как от паствы (незначительные), так и от монастырей и подворий за пределами патриархата.

В прошлом веке учебных заведений не было.

Притязания со стороны Константинополя были безуспешны. Периодически столица ставила своих патриархов для Александрии. Там их не принимали, так было в 1845 г., когда пытались навязать Артемия, одного из митрополитов Константинопольского патриархата.

Наиболее известные патриархи:

1. Иоаким (1487-1565 гг.)

Человек святой жизни.

2. Мелетий Пигас (1588-1601 гг.)

Защитник Православия. Учился в Падуе, вернувшись принимает монашество в одном из монастырей на острове Крит. Был на Синае. Изучал Писания и Предания св. Отцов. С 1588 г. избран на кафедру по указанию предшественника патриарха Сильвестра. Выступает против Рима в посланиях и письмах. В правление патриарха Иеремии II патриархия поиздержалась, Мелетий, в звании Местоблюстителя, поправил дела.

3. Герасим Спарталиота (1621-1630 гг.)

Отвергнул кальвинистов, желавших с ним общения. В 1629 году отказался от предложения кальвинистов устроить в Египте училища.

4. Иерофей I (1818 -1845 гг.) и Иерофей II (1847 - 1858 гг.)

Устраивали патриархию, украшали храмы, занимались благотворительностью: больницы, приюты, школы. Все это они делали с помощью Российской империи и, в частности, императора Николая I и Синода.

Антиохийский патриархат.

Был основан примерно в 37 г. по Р.Хр. ап. Петром. Там проповедовали апостолы Павел и Варнава, которые представляли эту церковь на Апостольском соборе. Именно здесь появилось название христиане.

Первый епископ – Еводий. 40 лет на кафедре был Игнатий Антиохийский. В диптихах епископ занимает четвертое место по постановлениям I, II, IV, VI, а с XI в. – 3. С IV Вселенского собора -патриарх.

До V века патриархат был в цветущем состоянии: 200 епархий, известная богословская школа. После Халкидона (451 г.) откололись целые епархии, образовавшие церковь яковитов, несториан и маронитов. А с начала VII века началась военная экспансия ислама. В XII - XIII веках тут хозяйничали католиков.

В начале XVII в. была попытка унии с католиками, т.н. Сирийская уния. Иезуиты склонили на унию митрополита Евфимия Сидонского. В 1720 г. стали пытаться на его место возвести его племянника. В 1847 г. патриарх Мефодий присоединил амидского митрополита - униата в Сидоне, а 1860 г. присоединили еще 5000 униатов.

В 1860 г. в Ливане друзы уничтожили 17 тыс. мужчин, 10 тыс. детей и 7 тыс. женщин христиан, мясо которых заставляли родителей есть. Погибла библиотека в Дамаске. Христиане остались без крова и пищи. В ответ на этой войска европейских государств вошли в Сирию. Порта принимала все меры, чтобы европейских войска не участвовали. Интересы патриархата представляют в Порте.

В 1883 г. Сирию завоевали египетские войска, что сказалось на положении христиан.

В XVIII в. из Константинополя назначали патриархов. В XIX веке Иерусалим хотел сделать его своей епархией. Патриархами, как правило, были греки. Только в 1899 г., патриархом стал Мелетий Лаодикийский- араб.

После первой мировой войны Сирия стала под властью Франции, комиссар которой пребывал в Бейруте. В 1941г. Франция провозгласила независимость Сирии и Ливана, а к 1947 г вывела войска.

Сейчас резиденция патриарха находится в древней восточной части Дамаска. Эта часть полна достопримечательностей: дом св. Иоанна Дамаскина, церковь, где крестился ап. Павел.

Патриарх избирается Синодом и представителями народа. Священнослужители избираются самим народом.

При патриархе действует Синод, в который входят 15 архиереев. При нем действуют 5 комиссий. В настоящее время в патриархате 18 епархий и 3 экзархов: Австралийский, Мексиканский и Чилийский. Верующих 137000 человек. 20 монастырей, из них 5 ставропигиальных. Самый древний и известный Синайский, в котором пребывает икона чудотворная Божией Матери. Около 400 приходов. Есть свое подворье в Москве, образованное в 1848 г. для сбора средств. В 1929 г. его уничтожили, а в 1948 г. восстановили.

Прихожане патриархата находятся во многих государствах, кроме Сирии и Ливана, в Турции, Ираке, Иране, Северной и Южной Америки.

В патриархате 13 колледжей, одна гимназия, школа и благотворительные заведения. Во времена правления патриарха Александра III (1931-1958 гг.) возобновила действие одна из старинных школ в Бельменте, а с 1975 г. при ней открыли академию им. Иоанна Дамаскина. Широко действует обмен студентами с другими православными учебными заведениями, например, с Афинами и о. Халки. Одна треть иерархов патриархата учились в русских духовных школах.

Официальный орган патриархата - журнал «Бюллетин». Всемирная организация движения православной молодежи Синдесмос издает журнал «Свет».

Богослужение проходит на древнегреческом и арабском языках.

Иерусалимский патриархат.

Мать христианских Церквей.

Первый епископ - Иаков, брат Господень. Но разрушение Иерусалима. в 70 г. и полное уничтожение в 138 г. отрицательно повлияло на возвышение кафедры. I Вселенский собор дал епископу титул митрополита, а IV Вселенский собор дал ему титул патриарха, как епископу города «Царя веков и колыбели христианства». VI Вселенский собор поставил патриарха на пятое место, с XI века - 4.

Расцвет патриархата – с IV в. до VII в. Сельджуки и крестоносцы довершили бедствия.

С XV в. управляли турки - османы. Администрация грабила народ. В начале XIX века патриархат должен был платить администрации около 300.000 рублей. С 1821 г. христиан стали гнать, иерархию и монахов обложили колоссальными налогами, для погашения которых стали переплавлять сосуды в слитки (всего около 2000 пудов серебра и 40 пудов золота). Кредиторы требовали продажи церковных зданий. Патриархат был в нищенском положении.

В 1833 г. Палестина завоевал Египет. Пашей стал Ибрагим, великодушно относившийся к христианам. Он отменил незаконные налоги. За Иерусалимских христиан ходатайствовала Россия.

С XVI в. Иерусалим в церковном отношении стал зависим от Константинополя. С 1534 г., после смерти патриарха - араба, на престол стали ставить и греков. Патриарх Герман узаконил это. Патриархи - жили в Константинополе. С 1845 г. патриарх Кирилл II стал жить в Иерусалиме, что послужило нормализации церковной жизни патриархата.

Особенно сильно в Иерусалиме и Палестине действовал латинская пропаганда и протестантизм. В 1577 г. в Риме открыли греческую коллегию, для подготовки миссионеров на Востоке. Развернулась борьба за обладание святынями Святой Земли. На защиту которых патриархат потратил большую сумму денег. Турки стали наживаться. В XIX в. католиков в Палестине было уже тысячи. В 1846 г. они восстановили латинскую патриархию в Иерусалиме. К 1900 г. у католиков было 23 монастыря, 62 храма, 71 низшая школа, 21 средняя и 2 высших.

С XVII века получили доступ к храму Воскресения, без совершения там богослужения, захватили Голгофу, часть Вифлеемского храма и право богослужения в пещере Рождества Христова. В это время патриархом был Софроний V (1579-1608 гг.), который добился от султана фирман на право владения Голгофой. В XIX веке в дела по Святым местам вмешалась Европа, которая добилась некоторых привилегий для инославия в обладании Святыми местами. Православные всеми мерами боролись за обладание святынями Иерусалимскими. Иерархи постоянно ездили в Константинополь, чтобы отстаивать свои права на владение. В православных государствах (Россия, Молдавия, Валахия, Грузия) занимались сбором средств для помощи палестинским христианам. Особенно часто ездили в Константинополь патриархи Феофан (1607-1644 гг.), Паисий (1644-1661 гг.) и Досифей (1669-1707 гг.).

Протестанты тоже направляли свои усилия на овладения Палестиной. Одновременно работало в этом направлении до 300 общин.

В XIX веке одним из выдающихся патриархов был Кирилл II (1845-1872 гг.). Он не только поселился на постоянное место жительство в Иерусалиме, но и занимался благоустройством: возобновлял и отстраивал Церкви, основал богословскую школу, открыл несколько народных школ, в Иерусалиме устроил госпиталь, типографию. Во время схизмы Константинополя с Болгарией в 1872 г. он отказался подписать отлучение на Болгарских епископов, за что и был низложен с кафедры своими епископами.

С 1917 г. Палестиной стала владеть Англия. В 1920 г. ее протекторат был признан Лигой Наций (ООН). А в 1947г. Англия готова была передать вопрос о Палестине ООН, при чем СССР предложил на территории Палестины основать государство евреев и арабов. В 1948 г. было образовано государство Израиль, которое сразу начало войну с арабскими государствами: Египтом, Ираком, Саудовской Аравией, Сирией, Ливаном, Трансиорданией и Йеменом. В 1949 г, арабская часть Палестины была занята Трансиорданией, за которой она и осталась по перемирию. Большая часть Иерусалима (Новая) осталась за Израилем, а Старая за Трансиорданией. В 1967 году часть города была аннексирована Израилем.

В настоящее время, в Старой части находится Патриархия. Весь патриархат состоит из 2 митрополий и 1 архиепископии, 55 приходов (вместе с монастырскими 100), монастырей ок. 22, из них 17 мужских и 5 женских, паствы 80 тыс. - это в основном арабы и греки. Ранее епископы находились в патриархии, теперь епископы на своих кафедрах, как например, митрополиты Назаретский и Птолемаидский.

Патриархатом управляет Патриарх с Синодом, который состоит из 14 архиереев (в основном титулярные) и архимандритов Святогробского братства. Патриарх избирается Синодом, содержится от святых мест, приписанных к храму Гроба Господня. Патриархат ведет широкую благотворительную деятельность: финансирует титулярных митрополитов, монастыри, школы, больницы, приходское духовенство, бедных и сирот.

Настоятелем Святогробского братства является Патриарх. Оно основано в IV веке. Братство - это своеобразный городок в городе, со всеми необходимыми постройками, именно здесь размещается резиденция патриарха и Синода. В члены братства принимаются люди настроенные полностью послужить на благо своей Матери-Церкви, способные занимать высшие церковные должности. Братство является огромной силой как нравственной, так и политической, насчитывая в своих рядах до 200 насельников. При нем издается журнал «Новый Сион».

В патриархате, как таковых школ не было, из Византии приглашались учителя (дидаскалы). В настоящее время 9 благотворительных обществ, 6 начальных школ и гимназий. Богословское образование получают в духовных школах Константинопольского патриархата.

В юрисдикцию патриархата входят помимо Синая, Иордания и несколько приходов в Афинах, Стамбуле и Никосии (столица Кипра).

Главным местом паломничества является Гроб Господень - пещера ок. 2-х метров длинны и ширины. Ложе Христа - 2-х метровый выступ из скалы, ширина которого 70 см. В настоящее время оно обложено мрамором и разделен на 3 части. На средней части служат православные, на правой армяне, на левой - католики. Вход в пещеру маленький - высота 1м 25 см., ширина полметра. Над пещерой - кувуклия - пятиугольная часовня. Рядом с храмом Воскресения находится Голгофа с Церковью. Над местом, где был водружен Крест сейчас православный престол.

Предстоятель Церкви – патриарх.