Как уже обсуждалось выше, Ш.Ференци пришел к выводу, что примитивная идея собственного всемогущества, постепенно сменяется идеей о всемогуществе заботящегося о ребенке лица. Все дети верят, что их родители самые умные, красивые и могут защитить их от любых бед и несчастий. По мере взросления, идеализация ребенком родительских фигур сменяется деидеализацией или обесцениванием. Подобное обесценивание является естественной частью процесса сепарации-индивидуации.
У взрослых также могут звучать “отголоски” примитивной идеализации. Все мы склонны приписывать особые достоинства людям, от которых эмоционально зависим. Нормальная идеализация является существенным компонентом взрослой любви.
У некоторых людей потребность идеализировать остается неизменной еще с младенчества. Переживанием всемогущества тех, к кому они привязаны, скрывает внутренний панический ужас, который испытывают эти личности. Желание психологически слиться с идеализируемым объектом обеспечивает им чувство безопасности. Такие люди также стремятся избавиться от чувства стыда, которое является “побочным” продуктом примитивной идеализации. Вера в идеальное приводит к тому, что собственные несовершенства вызывают обжигающее чувство стыда. Тогда слияние с идеализированным объектом является еще и способом избавиться от этого непереносимого переживания.
Если человек в основном строит свою жизнь, ранжируя все аспекты человеческого бытия, если он стремится к совершенству, как через слияние с идеализированным объектом, так и идеализируя Собственное “Я”, он может быть назван нарциссическим. Другие характеристики нарциссических личностей могут быть выведены из примитивной идеализации. Они склонны к тому, чтобы постоянно убеждаться в собственной привлекательности, известности, силе, значимости и т.д. Самооценка этих людей построена на том, что любить себя можно только постоянно совершенствуясь.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему