Моральный выбор в деятельности сотрудников ОВД - осознанное предпочтение сотрудником ОВД того или иного варианта поведения в соответствии с профессиональными и личными моральными установками. Сохраняется уже известная нам структура морального выбора: 1)наличие объективных и субъективных условий, предоставляющих различные варианты поведения; 2)оценка этих вариантов с позиции добра и зла; 3)принятие решения и поступок; 4) ответственность за совершенный поступок.
моральный выбор может быть ситуационным, т.е. связанным с конкретным выбором поведения из двух и более возможных вариантов, и устойчивым, традиционным, типичным, выработанным жизненным опытом, основанным на принципах поведения и деятельности сотрудника. Но опасность искажения выбора присутствует в обоих случаях.
Выделяются две группы факторов искажения – объективные, связанные со спецификой полицейского труда, и субъективные, вытекающие из нравственных особенностей личности сотрудника. При определенных сочетаниях субъективных и объективных факторов сотрудник не может нести ни правовой, ни моральной ответственности за неверный выбор решения. В то же время обязательно следует показать, как сложность или ошибочность выбора влияют на поведение человека, как выбор, основанный на отходе от принципов, диктуемых служебным долгом, ведет к деформации личности, моральным конфликтам.
Моральный выбор сотрудника ОВД характеризуется:
1. Наличием объективных условий социально-значимой службы, важнейшее условие которой – ЗАКОННОСТЬ.
2. Необходимостью осуществить выбор с позиции большего общественно-значимого добра или наименьшего зла
3. Нравственными мотивами, нравственной культурой конкретного исполнителя.
Моральная ответственность – сотрудника милиции присутствует:
1. Перед обществом за справедливое использование правового инструмента.
2. Перед государством и профессиональным сообществом за свой статус.
3. Перед собой в качестве морального удовлетворения за выполненную работу.
33.Проблема целей и средств в моральном выборе. Несостоятельность позиций макиавеллизма и абстрактного гуманизма.
средства выступают промежуточным звеном между собственно выбором и целью. Данный этап морального выбора представлен в виде проблемы соотношения цели и средств ее достижения. Для деятельности правоохранительных органов решение этой проблемы представляет не только чисто научный, но и практический интерес, что обусловлено характером их работы и спецификой используемых ими средств.
История этической мысли выдвинула два альтернативных ответа на вопрос о соотношении цели и средств, наиболее ярко воплотившихся в концепциях макиавеллизмаи так называемого абстрактного гуманизма.
Первая концепция известна как принцип "цель оправдывает средства" и исходит из того, что средства обусловлены целью, подчинены ей, в то время как цель независима от средств. В качестве основного критерия для выбора средств выдвигается их эффективность для достижения цели, нравственная сторона при этом в расчет не берется. Поэтому сторонники этой концепции считают возможным использовать любые средства: насилие, обман, жестокость, предательство и т.п., лишь бы достичь поставленной цели. Человек - средство для достижения цели, а его совесть - помеха на этом пути, вот почему мораль становится ненужной.
Вторая концепция придерживается прямо противоположной позиции, согласно которой никакая цель не оправдывает средства. Средства совершенно независимы от цели и обладают самостоятельностью и своей ценностью: либо положительной, либо отрицательной.
Соответствие цели и средств означает, что в своем единстве они дают поступок или поведение, которые могут быть оценены как нравственно положительные, несмотря на то что цель или средство как самостоятельные явления могут быть отрицательными. Так, скажем, борьба с преступностью сама по себе однозначно оценивается как нравственно положительное явление, а принуждение по отношению к человеку вряд ли может получить такую оценку.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему