Археология Восточного Средиземноморья

Натуфийская культура (ок. 10 000 – 8500 тыс.л. до н.э.) и Докерамический неолит А (8300–7600 гг. до н.э.)

Общие сведения о географии Сиро-палестинского региона:

Сиро-Палестинский регион – это сравнительно изолированный регион.
Его сердце – замкнутая полосами невысоких гор долина реки Иордан.
Он граничит на юге – с Синайским полуостровом. На востоке – расположена пустыня. На севере – водораздел бассейна рек Иордана и Оронт. Бассейн р. Оронт представлял собой иной этно-культурный регион.
Поэтому судьба этих двух районов была принципиально иной.

Материал памятников Сиро-палестинского региона говорит о наличии постоянных сравнительно тесных связей с территорией современной Сирии. Это равнинное, степное пространство на востоке упирается в долину р. Ефрат, а на западе – в Средиземное море.

В 10-ом – 9-ом тыс. влияние культур Сиро-Палестинского региона распространялось и на Сирию. Позже на Сирию начинают влиять районы, расположенные к северу и северо-западу от Двуречья, а затем – и само Двуречье.

Одна из особенностей региона заключается в том, что на протяжении тысячелетий между культурами прослеживается преемственность. Между различными периодами Начиная с Кебары, через докерамический неолит А, докерамический неолит Б, керамический неолит А, керамический неолит Б и далее, в энеолитическую гассульскую культуру 4-го тыс. прослеживается преемственность ведущих форм керамики, форм жилища, и самого городского поселения. При этом преемственность реализовывалась в условиях непрерывной пульсации: смены периодов усложнения городской жизни с периодами ее упрощения.

1. Натуфийская культура (10-ое -середина 9-го тыс.л. до н.э.)

Складывается, по-видимому, на основе верхнепалеолитической культуры Кебара.

Распространена очень широко. Святая Земля, области к югу (до Египта) и к северу от нее, часть в бассейне среднего Евфрата. Основные памятники этой культуры расположены в долине Иордана, прежде всего в районе Иерихона. Кроме того: Бейда (в Заиорданье), Эйнан, Айн-Маллаха (в долине Иордана), Нахаль Орен (Вади Фалла). И конечно, Мюрайбит на среднем Евфрате, хотя и расположенный за пределами собственно Святой Земли, но населенный явно близким народом.

Поселения и жилища

Основные памятники натуфийской культуры представлены поселениями, которые делятся на «пещерные» (Мугарет Кабара, Мугарет эль-Вад) и «открытые».

Первых сравнительно мало. «Открытые» поселения расположены на открытом пространстве, они многообразны, различаются по площади и длительности заселения. Крупные долговременные поселения насчитывали до 3-х тысяч кв.м.

Поселение Эйнан у озера Хуле. Население памятника приближалось к 300 человекам. Более 50 овальных жилищ, заглубленных в землю, а стены облицованы смесью глины с песком и мелкими камнями, пол частично выстлан плитами. На поверхности земли была столбовая конструкция, которая поддерживала кровлю (видимо, из камыша). На полах были открытые очаги. Это уже достаточно совершенное жилище.

Занятия

Оседлое земледельческое население, которое выращивало злаки – пшеницу и ячмень.
Орудия. Основное орудие труда натуфийского земледельца – мотыга: каменная, тяжелая, с «талией».
Есть жатвенные ножи. Они изготавливаются из микролитов, которых вкладывали в расщепленную костяную или деревянную основу, закрепляли вяжущей основой (смолой) и перевязывали.
Зернотерка, каменное приспособление для растирания зерен – большой овальный плоский камень, а по нему ходит либо вытянутый, либо круглый камень-курант.

Появляются первые попытки шлифовки камня – подвеска из камня, тщательно отшлифованный длинный жезл и т.п. Шлифовка в Натуфе – это так называемое «невостребованное открытие» (термин Д.В.Деопика). Общий уровень технологии еще не создал спроса на шлифованные орудия, и хотя техника возникла, ее массовое применение начнется только в следующие века.
Черешковые наконечники стрел. Гарпун, рыболовный крючок и иглы из кости.

Погребения

Хоронили натуфийцы умерших в основном в скорченном положении на территории поселения: в пещерах или под ними, а также под полам домов иди рядом с ними. Древнейшие могилы коллективные, затем одиночные. Изменения в инвентаре. Порой посыпали погребенных красной охрой. Это характерно для ранних земледельцев. Особое внимание уделялось черепам, в ряде случаев они хранились отдельно. Такое почитание черепов по мнению ученых связано с культом предком.

Искусство
Фигуративное искусство натуфийцев было очень пластичным. Например, животные на рукоятках жертвенных ножей изображены очень реалистично. Но знакомы они были и с образами – так изображения человека («неолитических Венер») стилизованы. Имел место и «скульптурный натурализм», например, пара из Кабри, изображенная весьма натуралистические. без всякой стилизации или семантизации. Имелись и стилизованные изображения отдельных частей человеческого тела, например, средней части – от живота до колен; это часть тела была особо значимой (считается, что в связи с идеей плодородия).

2. Докерамический неолит А (8300–7600 гг. до н.э.)

Важнейшие памятники: Иерихон, Нахаль Орен, Мюрайбит.Поселение

Иерихон первое из известных поселений городского типа. Городов не было и спустя две-три тысячи лет после возникновения Иерихона. Возник он на месте ранней, тоже неолитической, натуфийской деревни и представлял из себя вполне завершенный город.

Раскопки в Иерихоне вела в 1952–1958 гг. великий английский археолог Кэтлин Кенион.

Площадь – 4 га (40.000 кв.м, 200х200 кв.м, 6 футбольных полей); по расчетам ученых население составляло ок. 3 тыс. человек, а плотность – 13 кв.м площади города на человека. Теснота – один из важнейших признаков городской жизни. Толщина слоя исключительно велика – 6 метром. Обнаружены укрепления Иерихона: линия стены, повторяющая, вероятнее всего, контур холма, а также одна или более башен (раскопана одна башня). Фортификация – это следствие враждебных отношений жителей города с соседями.

Расскажем о них подробнее. Древнейшие стены Иерихона сохранились на высоту 4 метра при толщине 1,65 м. Трудно объяснить неспециалисту, как технически сложно построить такое мощное укрепление из подобранных по форме камней на глине. Это высота сохранившаяся, она могла первоначально быть и большей. Перед нами высокое умение архитекторов вести кладку из колотого и подобранного по форме камня. Для того, чтобы столь тонкая стена держалась без применения извести и сильной подтески камней, надо было иметь очень большой опыт строительства. Стены эти неоднократно надстраивались, т.е. город непрерывно функционировал, жизнь в нем развивалась и усложнялась. Перед стеною был вырубленный в скале ров, куда. как считается, пускалась вода. Эти первые стены простояли века до самого конца древнейшего Иерихона (докерамический неолит А).

Есть башня, ее сохранившаяся высота – 8 м. Внутри башни на всю ее высоту идет крутой ход с каменной лестницей, выходящей в проход и ведущей внутрь города. В башне была цистерна для воды. Сидя окруженными в башне, люди могли собирать дождевую воду в глубокую цистерну (ее глубина – 4 м). Цистерна были тщательно обмазаны глиной. Крутая лестница в 22 ступени вела к ее вершине. Это похоже и на более поздние города, где в башнях хранили запасы воды и пищи.

Строительство требовало большого числа рабочих рук. Если в городе 3 тыс. населения, то из них полторы тысячи мужского пола. Это значит, что на строительстве могли работать ок. 700 мужчин. Одни эти люди строить такое укрепление должны были бы слишком долго. Следовательно, у Иерихона была округа, определенная подчиненная территория, а в городе был ее социальный, политический и экономический центр. Кроме того, мощные укрепления предполагают серьезного противника; воздвигать стены и башню высотою 8 м стоило только, имея врага, способного их штурмовать.
Какие еще параметры города у Иерихона ?

1. Сравнительно большая численность и высокая плотность населения.
2. Социальная организация, позволяющая жить в тесноте, не конфликтуя друг с другом; наличие управленческого слоя, способного организовать большие массы людей.
3. Храмы. От 8-го – начала 7-го тыс. осталось несколько фундаментов храмов;
4. Торговля и ремесло.
Одновременно с этим отсутствует бюрократия, нет больших дворцов, крупных храмов. Все это появляется значительно позже в городах техногенных обществ долин больших рек. Отсюда — важная историческая роль Иерихона (и, может быть, еще нескольких городов «Плодородной Дуги», но более поздних) как перво-города.

Жилые сооружения. Слегка заглублены в землю, как и в предшествующий период, округлые и овальные дома, диаметром 4 – 6 м. Вход представлял собой лестницу в несколько ступенек; полы, покрытые гипсом в смеси с глиной, имели очень гладкую поверхность. Стены тоже были загипсованы и раскрашены. Дома стояли чрезвычайно тесно.

Занятия

Жители занимались земледелием. Торговали местными продуктами: битум, сера, так и привозными: бирюза, обсидиан, нефрит и диорит из Малой Азии.
Видим, что на достаточно больших расстояниях находились постоянные торговые партнеры этого города, а его купцы не боялись ездить на большие расстояния или смогли наладить этапный обмен.

Орудия труда

Так же, как у натуфийцев, серпы и жатвенные ножи, зернотерки.
Известна шлифовка камня, вытачивание, сверление. Прогрессивные технологии до того, как они стали массовыми, сначала реализуются в трех сферах: знаки социального престижа, украшения и боевое оружие.
Специализированного боевого оружия не было найдено. Возможно, люди, которые сражались на стенах Иерихона, били врагов предметами хозяйственного обихода – топорами, мотыгами.
Лук и стрелы были известны и ранее. У стрел появился черешок. Праща и дротик.
Есть посуда из камня. Каменную посуду человек изготовлял за тысячелетия до появления предметов из обожженной глины. Она выточена из камня. В основном это знаки социального престижа, возможно — сакральные предметы. Видимо, были еще и кожаные, и деревянные сосуды, в которых можно греть воду, бросая в нее раскаленные камни.

Погребения

Расположены внутри поселка. Часть из них располагалась под полом домов или на открытом пространстве. Трупоположение – скорченное.

Верования

Произведения сакрального искусства – это первые изделия из глины. Глина для этого могла быть просто высушенной, но могла быть уже и обожженной.

Женские статуэтки. Большинство исследователей считали их изображением богини-матери, женского божества плодородия. Важную роль здесь играли культы плодородия, которые обычно ассоциировались с женским плодородием.
Замечено, что мужские символы начинают используются тогда, когда формируется государство, которое основано на мощи и силе его правителя.

ДРУГИЕ ПОСЕЛЕНИЯ

Нахаль Орен

Из современных Иерихону памятников, это Нахаль Орен на побережье у г. Кармил. Здесь на террасах были построены из камня многочисленные округлые жилища, стоящие очень тесно. Это деревенское поселение высокой степени плотности. Внутри домов очаги, в центре столб, упирающийся в выдолбленный камень. Размер помещений: 5 х 3 м. Там могла жить небольшая семья. Круглые жилища обычно окружают вымощенную площадку, где расположены хозяйственные ямы=склады. Туда складывали зерно и замазывали глиной. Складывали и пищу для ежедневного потребления, а когда яма переставала функционировать, то туда нередко клали покойника; порой эти ямы становились мусорными.
Иными словами у каждой семьи был свой очаг, ее члены сами готовили еду, но запасы в ямах – общие и хозяйственная жизнь – общая.

Мюрайбит

Такого же рода круглые жилища мы видим и на севере в Мюрайбите. Они таких же размеров и больше, но наземные стены – на каменном основании, выше – из жердей и плетенки, обмазанной глиной. Окон не было; довольно широкий дверной проем, видимо, и был необходимым источником света.

Ранние жилища обычно маленькие – всего лишь 2 х 2 метра. Это «спальные камеры», вся хозяйственная жизнь идет во дворе, но двор может быть. как показано выше, или «общий», или «свой». В Мюрайбите появляются первые комнаты, когда округлое большое жилище разбивали на отдельные помещения: центральное (вроде холла) и маленькие спальные комнаты. Перекрытия делались из жердей, обмазанных глиной. Внутренняя планировка тяготеет к прямолинейности. Считается, что «прямоугольность» в помещениях появляется вместе с многокамерностью.

Неслучайно, что когда приходят люди попроще «из деревни» (социально попроще, а не экономически), то на смену прямоугольным порой опять приходят круглые в плане дома. Поэтому в последующие тысячелетия (до 2 тыс. до н.э.) включительно, круглые дома более характерны для сельских районов, а прямоугольные — для городов. Для ряда случаев появление в городах нагорья круглых домов означало приход деревенских жителей, принадлежащих тому же региону, тогда смешение при приходе — не этническое, а социальное (в таких случаях керамика в жилищах двух типов — схожая).

Энеолит долины Нила (5 – 4 тыс. до н.э.)

Обратите внимание на сайт Digital Egypt for Universities, созданный University College London.
http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk

1. Бадарийская культура (4500 – 3800 гг. до н.э.)

Название от поселения Эль-Бадари в Среднем Египте. Распространена в Среднем и Верхнем Египте. Нет в Нижнем.

Поселение

Как и тасийцы разбивали стоянки на отрогах пустынных плоскогорий.

Жилище

Легкие жилища, стены которых из циновок.

Занятия

Земледелие: пшеница двузернянка, ячмень. Животные: крупные рогатый скот, овца. Нет свиньи. Большое значение рыболовства и охоты. На смену плотов пришли лодки. Изготовляли грубой ткани из льна.

Особенность культуры – большая зависимость от привозного сырья, отсюда широкие торговые связи: Синай, Нубия, Сирия.

Орудия труда

Основные орудия из камня. Жатвенных серпов мало. Ручные зернотерки – плоские камни до 50 см. в длину и 27 см. в ширину, на которых зерно растирали с помощью двигавшегося взад и вперед камнем-курантом.

Топоры полированные. Наконечники стрел с выемчатым основанием (как в Фаюме), но также есть наконечники листовидной формы. Рыболовные крючки из раковины или рога. Деревянные бумеранги.
Есть изделия из меди: украшения. Могли ковать, но не могли плавать.

Керамика

Тонкостенная лощенная керамика с волнистой поверхностью. Коричневого, позже красного цвета с черным верхом. Такая окраска, потому что обжиг достигался в перевернутом состоянии. По форме – Много: кубки. Мало: шаровидные бутыли с четырьмя расположенными на корпусе ручками.
Вазы из базальта.

Из слоновой кости ковши, на конце ручек которых вырезаны изображения козла и др. животных.

Украшения

Просверленные раковины, цилиндрические бусины из кости, запястье из слоновой кости. Для волос гребни из слоновой кости, украшенные изображениями птиц.
Есть палетки из толстых алебастровых плиток для растирания красок, т.е. как потом и египтяне, раскрашивали лицо, подводили глаза.

Погребения

Рассредоточены небольшими группами на значительных расстояниях. Т.е. не пришли еще к постоянной оседлости. Трупоположение: скорченное. Ориентация: направление головы разное, но лицом чаще на запад. Тело завертывали в звериные шкуры или в соломенные циновки. Есть в корзинах из толстых прутьев.
Люди: Рост 150 – 157 см. Стройны, телосложение не очень крепкое. Череп узкий. Черты негроидности или даже южноиндийские черты.
В могилах найдены женские статуэтки из слоновой кости или из глины. Это, возможно, «богиня-мать», «богиня плодородия» или заместители жен в потусторонней жизни.
Есть амулеты с изображениями антилопы и гиппопотама.

2. Маади (3800–3400) в западной части Дельты

Культура Нижнего Египта.
Раскопки начались в 30-е гг. by Mustafa Amer, Oswald Menghin and Ibrahim Rizkana on behalf of Cairo University. Расположена недалеко от Каира. Преемственность от других культур дельты: Фаюма, Меримде, Эль-Омари.

Поселение

Площадь 45 акров.

Жилище

Типичные формы: легкие хижины овальной или подковообразной формы. Специфичными являются вырытые в земле на глубине трех метров просторные прямоугольные помещения. Стены завешивались циновками или облицовывались камнями и сырцовым кирпичом.

Занятия

Домашние животные: крупный рогатый скот, овца, коза, особое место занимала свинья. Приручен осел. Основное занятие земледелие.

Орудия

Отличаются от Эль-Омари. Нет каменных топоров. Есть серпы, чьи зубья изготовлялись из ножевидных пластин. Типичное орудие: веерообразные скребки.
Оружие: дисковидная булава.

Распространена медь. Есть медный клиновидный топор.

Керамика

Сосуды ручной лепки. Глина с примесью соломы. Много черного цвета. Полированная.
Формы: большие кувшины для хранения пищи. Горшки шаровидной или яйцевидной формы с отогнутыми краями. Есть круглодонные и остродонные, но наиболее характерны на невысоком расширяющимся книзу поддоне.
Много привезенных из восточного Средиземноморья.

Много сосудов из черного базальта, напоминают амратские.

Погребения

Могильники располагались за пределами поселения. Инвентарь очень беден. Ориентация строгая головой на юг, лицом на восток.
Антропологический тип отличается от Египта эпохи Древнего царства. Более высокого роста, крепкого телосложения с чертами негроидности.

3. Амратская культура (или Нагада 1) 3900 – 3600 гг.

На основе бадарийской. На территории Верхнего Египта и в Нубии.
Здесь и далее учитывается относительная археологическая хронология, разработанная В.Кайзером (Zur inneren Chronologie der Naqadakultur. — Archaeologia Geographica, 1956, 6), по работе А.Крол «Египет первых фараонов», М., 2005.

Поселение

Много. Раскопано несколько деревень. Демографический рост. Некоторые поселения укреплены стеной. (поселение Нубет).

Жилище

Небольшая часть: круглые, вырытые в земле и окруженные глинобитными стенами углубления (как в Меримде, фаза 3).

Занятия

Земледелие и скотоводство. Первые начали систематическую обработку естественно орошавшихся земель в заливной пойме Нила (до этого вдоль каналов – ваади). Большая роль крупного рогатого скота: мясо и молоко. Приручен осел. Большая роль собирательства и охоты.

Были деревни, специализирующиеся на изготовлении каких-либо вещей, например производстве изделий из раковин. Специализация в торговле. Развивались торговые связи, караванная торговля. Есть вещи с Эгейских островов, Передней Азии, Эфиопии, Восточного Средиземноморья, Сирии.
Добыча кремня в каменоломнях.

Ткани из льна изготовлялись на ткацком станке.

Орудия

Основные – из камня. Кремневые тесла и топоры. Вкладыши для серпов, дисковидные и одно-конечные скребла, Оружие: ножи, наконечники копий и стрел с выемчатым основанием. Навершия булав – каменные диски с острыми краями.

Литьё еще не практиковалось, собирали медь в виде естественных кусочков чистого металла. Из кованной меди: булавки со спиралевидными головками., гарпуны, бусы.
Много гарпунов из кости.

Лодки из папируса с двумя каютами, приводились в движение шестью или восемью парами весел, управлялись стоявшим на корме под навесом рулевым.

Керамика

По качеству уступает бадарийской.

Несколько видов:
1. Осталась красная керамика с черным верхом. Напоминает бадарийскую, но стенки плотные, а не тонкие и поверхность не имеет лощения. Формы: бутыли, острореберные кубки, узкие кубки на низких поддонах и двойные сосуды. Красные узкие стаканы.
2. Красная лощеная посуда,
3. Черная керамика,
4. Керамика красного цвета с белым крестолинейным (или решетчатый) орнаментом – самая характерная для культуры. Орнамент можно разделить на две группы: а. Прямолинейный (подражание корзинному плетению), б. Изображения животных и людей.
5. Грубая посуда, украшенная орнаментом «елочка».
Есть сосуды из камня (базальт и алебастр): яйцевидной формы кубки на поддоне с ручками-ушками под самым краем; цилиндрические кувшины со скошенным краем.

Украшения

Ожерелье из страусовых яиц, бус из сердолика, и др. К ожерельям прикреплялись подвески, изображающие различных животных, птиц и рыб. На руках были браслеты из раковин, слоновой кости и панцири черепах.
Косметика: подводили глаза малахитом. Для этого растирали малахит на палетках ромбовидной или в форме какого-либо животного. В волосах или в париках носили гребни слоновой кости с длинными зубьями, булавки из слоновой кости.

Погребения

Могильники рядом с поселениями. Много поколений. Могилы: неглубокие овальные ямы. Стены могил не имеют росписи. Трупоположение: скорченное. Сопровождающий материал: оружие, керамика, украшения, гребни, статуэтки из слоновой кости. В погребения также кладут статуэтки с изображением жен, фигурки слуг, крупный рогатый скот. Созохороняли только собак.
Человек: рост 157 – 158 см. Нет черт негроидности. Череп узкий. Не очень плотное строение, небольшой вытянутый череп, тонкие черты лица, прямые волосы. Есть статуэтки: мужчины с гладко выбритым подбородком или длинными остроконечными бородами, выдающийся вперед орлиный нос, высокий лоб.

Женщины носили полотняные передники, брили волосы и носили парики. Мужчины ходили нагие, в волосах были перья, на ногах сандалии из трав.

Общество: нет признаков выделения вождей. Велись войны.

Верования: каждая деревня, видимо имела свой тотем. – т.к. 1. на сосудах одной деревни одни и те же животные или твари (крокодил, скорпион и др.); 2. Они в государственный период как эмблемы номов.

4. Герцейская культура (совр. Нагада 2) 3600–3300

Сейчас изучена хорошо. Распространена в Верхнем Египте. Нет в Нижнем Египте и в Нубии, там сохранялась амратская традиция.

Выделено несколько подпериодов (Нагада IIb-d2—IIIa1). Начальные этапы – сосуществование с культурой Маади Нижнего Египта. Внутри нее происходит переход от эгалитарного общества к иерархическому. Формируется государственность. Таких будущих центров государственных образований три. В Верхнем Египте: Нагада, севернее – Абидос; в Нижнем Египте Маади

Развилась из амратской культуры, но при определенном влиянии культур восточного Средиземноморья (грушевидная булава). С другой стороны, сама оказывает влияние и на восточное Средиземноморье (кинжалы) вплоть до Месопотамии (специфические сосуды с носиком).
Появление нового этнического компонента.

Поселение

Большие деревни и возможно, маленькие городки. Есть город площадью 2 кв. км., найден недалеко от Нагады. Есть следы укреплений вокруг городов и деревень.

Жилище

Большие прямоугольные глинобитные дома. Размеры 7,5 м Х 5,5 м. Использование сырцового кирпича. Вход в одной из продольных стен и дверь со специальной дверной коробкой.
Занятия. Земледелие и скотоводство сочеталось с собирательством. Охота мало, т.к. почти нет охотничьего оружия. Собирали высокий урожай, что вело к росту богатства и усложнению структуры общества.

Расширение торговых связей с различными районами Западной Азии. Для перевозки товаров использовали ослов.

Были военные столкновения между кланами из различных областей, цель которых заключалась в захвате скота, земли и другой добычи.

Орудия

Из камня: большое распространение ножевидные пластины. Есть ретушированные орудия.
Имели представление о металлургии. Появляются первые литые орудия: изготовленные в формах плоские медные топоры с расширяющимся лезвием, ромбовидные кинжалы, которые вставляли в рукоятку с выемчатым основанием из дерева или кости.

Кинжалы принимают характерную форму: они вытягиваются и сужаются. Для прочности снабжены толстым продольным осевым ребром. Появляется булава грушевидной формы. Лезвия в форме рыбьего хвоста и пришедшие им на смену лезвия в форме ласточкиного хвоста. Наконечники стрел с выемчатыми основаниями исчезают.

Керамика

Светлые керамические сосуды, имитирующие каменные сосуды, расписывались красным цветом. Геометрический орнамент с композициями из повседневной жизни: многовесельные лодки.
1. Сосуды в форме различных животных.
2. Типичны – сосуды из светло-желтой глины с коричнивато-красной росписью.
3. Кувшины с волнистыми ручками.
4. Грубые горшки с острым дном из смешанной с соломой глиной красноватого цвета.
5. Кувшины с носиками и сосуды в форме различных животных.
6. Расписные сосуды с изображением лодок с различными штандартами. Большинство из этих штандартов соответствует эмблемам египетских номов в будущем.
Подчеркнем усиление влияния Средиземноморья – ручки на кувшинах и Месопотамии – цилиндрические печати.

Расширилось производство каменных ваз.

Украшения

Исчезли гребни с длинными зубьями, а появились гребни с короткими зубьями для расчесывания волос. Исчезли ромбовидные палетки и подвески к бусам. Появились бусы в форме бычьих голов, мух, соколов и др. животных, птиц, насекомых.

Погребения

Различая в величине и убранстве могил говорят о расслоении общества. Могилы крупнее амратских, форма – прямоугольная. Появляются новые формы могил: есть с боковым подбоем. В некоторых могилах много кувшинов с пищей и едой. Строгой ориентировки тел нет, нет коллективных захоронений, нет созохоронений собак. Не кладут оружие. Предметы, которые клались в могилы, разбивали, придавая их ритуальной смерти.

Верования: натуралистические статуэтки из слоновой кости исчезли. Появились условные «болванообразные» фигурки из слоновой кости. Позже в минойскую эпоху они распространились и на Крите.

Некоторые особенности герцейской культуры говорят о связях с зарождающимися государствами в Месопотамии.
1. Рукоять ножа из Джебель эль-Арака. На одной стороне изображение боя на суше и на воде. Здесь нильские лодки из папируса противопоставлены лодкам с высоким носом и высокой кормой, которые напоминают изображения лодок на урукских печатях. На другой стороне изображен человек с окладистой бородой в длинной ниспадающей одежде и с тюрбаном на голове. Стоит на скале. Побеждает двух львов, а на него смотрят две собаки. Иконография человека не египетского типа. Эти собаки напоминают месопотамскую породу. Этот сюжет не встречается на Ниле, но часто в Месопотамии, например в Уруке (период Джемдет-Наср).Типы социальных структур (догосударственный период)