Термин в археологии, которым определяют резкие изменения в материальной культуре лесостепной полосы Евразии в середине II тысячелетия до н. э.
В большом количестве погребений на огромной территории лесостепной полосы Евразии, протянувшейся от Финляндии до Монголии были обнаружены характерные металлические изделия. Формы оружия и орудий, костяные пластинчатые доспехи, нефритовые украшения ранее вообще были неизвестны в большинстве культур Северной Евразии. Фактически все основные сейминско-турбинские некрополи приурочены к крупным водным магистралям и часто к устьям больших рек, однако до сих пор неизвестны поселения, которые были бы связаны с этими могильниками воинов-кочевников, владевших металлообработкой, использовавших конницу и двухколёсные колесницы. Сложение феномена происходило, по-видимому, на основании синтеза двух компонентов: «алтайского» (степи, лесостепи и предгорья Алтая) — племён металлургов и коневодов, и «таёжного» — племён подвижных таёжных охотников и рыболовов, населявших пространство от Енисея до Байкала, с которыми связан богатый каменный и костяной инвентарь, а также украшения из нефрита.
Носители сейминско-турбинского феномена были недостаточно сильны, чтобы нападать на существовавшие тогда развитые культуры бронзового века, например, в Средней Азии.
Ранее существовавший термин «сейминско-турбинская культура» признан несостоятельным, поскольку сейминско-турбинские бронзовые изделия одновременно охватили большой регион с совершенно различными археологическими культурами, и достаточно быстро исчезли, тогда как культуры продолжили существование.
В новейших публикациях обосновываются индоарийские истоки и ведийские сюжетные параллели сейминско-турбинской, елунинской, галичской и производной металлопластики, скульптуры и орнаментальных идеограмм самусьской культуры, зооморфных жезлов Северной и Центральной Азии II тыс. до н. э.
Ирменская культура
Археологическая культура позднего бронзового века на территории Западной Сибири.
Располагалась в лесостепной части Западной Сибири (территория Кемеровской, Новосибирской и Омской областей). Культура карасукского типа.
Начало I тыс. до н. э.
Поселения не укреплены. Жилища представляют собой полуземлянки каркасно-столбового или срубного типов. Помещение делилось на две части: для людей и для зимовки скота. В поселениях встречаются зольники. Погребения — невысокие курганы. Погребальный обряд: трупоположения, редко трупосожжения. На раскопках памятника Сопка-2 найдено культовое сооружение.
Из находок чаще всего встречается керамика. Сосуды разделяются на три типа: крупные плоскодонные горшки (для хранения продуктов и готовки), небольшие плоскодонные и круглодонные сосуды с диаметром больше, чем высота (столовая посуда), и плоскодонные кувшины с узким горлом и раздутым туловом (для хранения жидкостей). Орнамент сосудов резной, представлен геометрическим узором (треугольники, ромбы). Реже встречаются бронзовые изделия — гвоздевидные подвески, браслеты, кольца, ножи. Найдены также изделия из кости и каменные жернова.
Население занималось скотоводством — разведением лошадей, крупного и мелкого рогатого скота. Характерно, что животные зимовали в жилищах людей. Важную роль играли земледелие и ремёсла (бронзолитейное производство).
По антропологическому типу ирменцы относились к европеоидам. Прослеживается связь с андроновской культурой. В отдельную культуру выделяется позднеирменская культура, которая является продолжением ирменской.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему