Политическая идеология и политическая психология, их отличительные черты, субъекты и характер взаимосвязи.

Политическая идеология и политическая психология - частично совпадают по содержанию соответственно с теоретическим и обыденным, но имеют и свою специфику. Различение политической идеологии и психологии идет по тому же основанию — глубине и адекватности воспроизведения политической реальности. Однако идеология не тождественна теории, а политическая психология выходит за рамки обыденного сознания.

Под идеологией обычно понимают систему теоретических взглядов, идей, выражающих интересы и цели определенных социальных групп и направленных на сохранение или изменение существующих общественных отношений. Политическая идеология соответственно представляет собой теоретическое осмысление политической реальности с точки зрения интересов и целей какой-либо социальной группы (класса, нации и пр.).

Объемы понятий «политическая идеология» и «политическая теория» частично перекрывают друг друга, поскольку идеология анализирует политическую реальность средствами теории — это систематизированное, логически последовательное, претендующее на объективность знание, вырабатываемое профессионалами сферы духовного производства. Однако идеология не укладывается целиком в рамки теории, потому что представляет знание не только о сущем (о том, что есть), но и о должном (о том, что должно быть) в обществе, что лишает ее твердой теоретической почвы.

Центральное положение идеологий в структуре политического сознания изначально обусловлено рядом отличительных особенностей их формирования и функционирования, к которым обычно относят:  целостность, систематичность представленного в идеологии знания, использование средств познания теоретического уровня; появление на свет в результате деятельности идеологов, профессионалов интеллектуальной деятельности (стихийно, «сама собой» идеология не складывается); изначальную нацеленность на изменение или закрепление существующих политических отношений и институтов;    обусловленность     интересами     различных    социальных групп (классов, слоев, сословий, элит и пр.);  апелляцию к целям и ценностям общественной жизни в качестве одного из главных аргументов;  склонность к некоторой лакировке действительности.

К числу ведущих функций идеологии относятся:    целеобразующая        формулировка   целей   общественного развития, придающих смысл и обоснование притязаниям социальных групп на власть;    программно-практическая - перевод теории в практику: разработка конкретных программ, средств, методов достижения власти и ее использования;    интегративная — сплочение, формирование единства социальной группы;   мотивирующая - побуждение людей к политической активности;    коммуникативная - формирование особого языка политического общения — знаков, символов, ритуалов, по которому приверженцы идеологии идентифицируют своих сторонников и отделяют «чужаков».

К основным функциям идеологии можно также отнести познавательную, аксиологическую (ценностную), пропагандист- скую, апологетическую (защиты политического имиджа властвующей элиты) и др. Таково в целом назначение идеологии в современном мире.

К наиболее влиятельным идеологиям современности принято относить либерализм, консерватизм и социализм. Все они имеют давние исторические традиции и ныне это разветвленные комплексы идей, принципов, установок, составляющие основу программ и стратегий различных политических сил. Данные системы воззрений оказываются настолько мощными, что фактически перешагивают формальные рамки собственно политической сферы и превращаются в своеобразные типы или способы мышления, определяющие отношение людей ко всему окружающему миру.

Другим уровнем политического сознания, парным идеологическому, является политическая психология — совокупность политических чувств, мнений, настроений, возникающих у различных социальных групп на основе общности политических потребностей и интересов. Будучи несистематизированным и стихийно формирующимся духовным образованием, политическая психология представляет собой своеобразный аналог обыденного сознания. Но полного совпадения между ними нет, так как понятие «политическая психология» включает в себя наряду с рациональными также и иррациональные, т.е. неосознаваемые, не контролируемые сознанием элементы — мотивы, предпочтения, установки и т.п.

Сфера политической психологии включает в себя такие явления:   социально-политические основания психологической активности (потребности, мотивы, интересы, стремления),   психологические механизмы взаимодействия с политической средой (установки, стереотипы, предрассудки),  психологические состояния людей, обусловленные политическими реалиями (настроения,  ожидания,  чувства, эмоции);  устойчивые политико-психологические формы и продукты деятельности (традиции, навыки, привычки);   психологические процессы политической коммуникации (внушение, подражание, убеждение, слухи) и др.

В целом же этому уровню политического сознания присущи следующие особенности:    спонтанный, малоконтролируемый процесс формирования;    преобладание    чувственно-эмоциональных    компонентов сознания;  взаимоналожение  рациональных и  иррациональных духовных элементов;   известная  противоречивость  и  рассогласованность личных элементов;   выполнение   в   основном   адаптивной   и   мотивирующей функций;    подвижность, изменчивость, быстрая приспособляемость к складывающейся ситуации и т.д.

В отличие от идеологии политическая психология хуже поддается теоретическому анализу ввиду наличия в ней множества иррациональных элементов. Но и они, как показало развитие науки психологии в XX в., могут стать объектом теоретического рассмотрения и практических рекомендаций.