Нужна помощь в написании работы?

А.Ф.Лосев сформулировал идею абсолютного мифа - мифологии, “которая ни с какой стороны и ни в каком отношении не встречает препятствий для своего существования и развития” и существует как единственно возможная картина мира.

Иными словами, абсолютная мифология, подвергаясь какой-либо попытке разрушения, должна только достраиваться и укрепляться, не теряя своей полноты в основополагающих принципов.

Вторая норма абсолютной мифологии, имеющая политическую проекцию – абсолютный миф не может быть использован против какой-либо иной мифологии в качестве разоблачения (контр-мифа), но способен поглотить любую иную мифологию, избавляя ее от ложных фрагментов. Причем поглощенный миф будет заведомо жизнеспособнее мифа, который его носитель стремился бы сохранить в обособленном состоянии.

Абсолютная мифология имеет в своей основе два равноправных принципа: материя и идея, синтезированных в понятии субстанция.

Соответственным же образом синтезируются бытие и сознание, объединенные в творчестве (креационизм).

Абсолютная мифология признает равноправную ценность веры и знания, объединенных в синтезе ведения, гнозиса. Причем, гнозис может быть как пророческий и молитвенный, так и интеллектуальный, но вместе с тем, содержащий в себе и другую сторону абсолютной мифологии – веру в знании, знание в вере.

Для абсолютной мифологии имеется естественная политическая проекция, выраженная в консерватизме, для которого обособление и противоборство политических мифов социализма и либерализма есть ложное обособление и ложное же противостояние. Вместе с тем, из “тела” этих мифов может быть почерпнуто нечто, что в них самих искажено и испорчено, а в консервативном мифе будет выправлено и восстановлено.

Становление абсолютного политического мифа, опирающегося на абсолютную мифологию и ту или иную национальную почву, связано с синтезом охранительных и реформаторских усилий. Собственно, сами реформы в консервативном синтезе – всего лишь способ охранения человека от грехопадения, реакция на безумное новаторство лжепророков, сопроводительный мотив развития человеческого общества.

Поделись с друзьями