Воспитание отношения к собственности и труду на основе справедливости как залог духовно-нравственного здоровья человека

Собственность - то, что находится во владении, в полном распоряжении кого-либо, чего-либо. То, что является неотъемлемой принадлежностью, особенностью, чертой кого-либо, чего-либо. 

В своё время Дж.Локк, опираясь на положения Ветхого Завета, поставил перед собой задачу доказать, каким образом у людей могла оказаться собственность на отдельные части того, что Бог отдал всему человечеству.

Подчинение земли человеческому труду или её возделывание  и владение ею связаны друг с другом. С появлением денег, возделанная земля стала не только полезной, но и приобрела стоимость. В соответствии с этим появились большие владения и право на них.

Согласно Локку, труд первоначально является основным источником собственности. В дальнейшем естественный источник собственности – труд – становится не таким уже очевидным фактором приращения собственности. Появляются обезличенные ценности в виде денег, власти, позитивных конституций, правовых форм, которые являются источником собственности и права собственности. Идеология потребительства как основная цель человеческой жизни представляет собой большую опасность. Если в прошлые времена традиционной основой идентификации общества были религия, нация и нравственные стремления индивидов, сейчас эту роль выполняет экономика и все её составляющие и производные, в основе которых нет никаких моральных устремлений.

Экономика - хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства,  распределения, обмена и потребления.

Истинные потребности заменяются навязанными, а счастье и успех ассоциируются с количеством материальных благ. Отсюда, молодое поколение становится рабом собственных желаний.

Как корректировать неблагоприятные факторы социализации, и какие критерии выбора ценностных ориентиров должны быть сегодня у молодёжи? Как в условиях современности формировать фундамент личности и к чему взывать?

В системе образования необходим целенаправленный процесс 

взаимодействия педагогов и воспитанников, направленный на формирование гармоничной личности, на развитие её ценностно-смысловой сферы, посредством сообщения ей духовно-нравственных и базовых национальных ценностей.

Под «духовно-нравственными ценностями» понимаются основополагающие в отношениях людей друг к другу, к семье и обществу принципы и нормы, основанные на критериях добра и зла, лжи и истины.

Применительно к духовно-нравственному воспитанию выделяют следующие высшие духовные ценности:

1.    Индивидуально-личностные (жизнь человека, права ребёнка, честь, достоинство);

2.    Семейные (отчий дом, родители, семейный лад, родословная семьи, её традиции);

3.    Национальные (образ жизни, поведения, общения; Родина, святыни страны, национальная геральдика, родной язык, родная земля, народная культура, единство нации);

4.    Общечеловеческие (биосфера как среда обитания человека, 

экологическая культура, мировая наука и культура, мир на Земле и т.д.).

По словам учёного В. И. Павлова, духовно-нравственное воспитание личности направлено на формирования её:

• нравственных чувств  - совести, долга, веры, ответственности, 

гражданственности, патриотизма;

• нравственного облика - терпения, милосердия, кротости, незлобивости;
• нравственной позиции — способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний;
• нравственного поведения — готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, 

послушания, доброй воли.

В формировании социально зрелого человека важно добиваться, чтобы нравственные стремления и моральные истины были не просто понятны, но и стали бы целью жизни каждого человека, предметом собственных стремлений и личного счастья. Высокая нравственная культура сможет противостоять примитивизму навязываемой идеологии.

Духовно – нравственное здоровье – наиболее трудная для определения составляющая. Вместе с тем духовно – нравственное здоровье является главной предпосылкой, позволяющей человеку справиться с социальными, психологическими и физическими трудностями.

По определению духовно – нравственное здоровье - это комплекс характеристик мотивационной и потребностно – информативной сферы в жизнедеятельности, основу которого определяет система ценностей, установок и мотивов поведения индивида в детстве.

Нравственным здоровьем опосредована духовность человека, так как оно связано с общечеловеческими истинами добра, любви и красоты. В качестве показателей духовно – нравственного здоровья рассматриваются наличие цели и смысла жизни, надежды человека, его желание жить, его убеждения. Оно характеризуется способностью человека  к творчеству, начиная от идей до их реализации, воплощения в материальной форме. Также, характерна сформированность в структуре личности внутренней картины здоровья человека, где сформулирована определенная целевая установка, доминирующие представления о будущем, в процессе образования и воспитания.

Итак: формирование духовно – нравственного здоровья, как правило, отождествляется с воспитанием нравственных качеств личности, приобщением к общечеловеческим ценностям.

Должно быть чёткое понимание того, что есть ценности общечеловеческие, а есть ценности, обусловленные национальным менталитетом. Мнимые ценности, навеянные массовой культурой, совсем не свойственны обществам с традиционной культурой. Возвращение к незыблемым для нашей культуры ценностям (честность, доброта, взаимопомощь, любовь к Родине) станет ответной реакцией на негативные последствия глобализации. Очень важно осознавать своё единство и свои интересы.

Роль духовно-нравственного воспитания и образования сложно переоценить.

Считается, что главным гарантом духовно – нравственного здоровья человека является семья. Живой пример родителей – это специфическая форма передачи нравственного опыта старшего поколения младшему. Нравственный эмоциональный климат семьи в значительной мере формируется отношениями между отцом и матерью, а также между родителями и детьми. Влияние на детей уклада семейной жизни, традиций семьи, религиозных убеждений, духовно – нравственных ценностей дает преимущество семейного воспитания перед любым другим воспитанием.

Одним из важных аспектов, влияющих на нравственное здоровье, являются взаимоотношения в детском коллективе. Взаимоотношения с детским коллективом способствует лучшему осознанию детьми самого себя, своих достоинств, недостатков, возможностей; обучает контролю над негативными проявлениями (агрессией, гневом, тревогой); создает предпосылки для личностного роста; развивает ощущение принадлежности к коллективу, развивает чувство ответственности за других людей, альтруистические тенденции, эмпатию, искренность и уважение к товарищам; дает возможность развить навыки социально приемлемого поведения.

Большое внимание необходимо уделить отношению детей со сверстниками на занятиях в секциях, кружках, в учреждениях дополнительного образования. Данный вид отношений способствует самораскрытию, повышению уверенности в себе; снижает барьеры деструктивной психологической защиты; облегчает выражение эмоций, обучат навыкам преодоления депрессий, уменьшения стресса. Но здесь важно наличие базовых нравственных понятий такого уровня, при котором у ребенка не возникнет желание совершать безнравственные поступки. И главное – научить себя любить таким, какой он есть; любя исправлять в себе все негативные качества, которые мешают жить и быть счастливыми, не делая при этом несчастными окружающих.

Важным аспектом в нравственном здоровье – является понятие здорового образа жизни. Охрана собственного здоровья - это непосредственная обязанность каждого. Понятие здорового образа жизни в большей мере связано с физическим здоровьем (малоподвижный образ жизни, неправильное питание, нерациональный режим жизни, психо – эмоциональное напряжение и т. д.).

Мы коснемся одного фактора этого понятия «Вредные привычки». 

Под воздействием вредных привычек полностью разрушаются нравственные понятия и устои. Человек уничтожает себя как личность, активно укорачивает свою жизнь, а порой становится на путь преступления. В настоящее время проблема «вредных привычек» в нашей стране стала поистине глобальной. Детский и подростковый возраст, с его неустойчивой самооценкой и эмоциональной уязвимостью – наиболее удобное время приобщения к вредным привычкам. Негативные последствия, которые несут эти пороки, оказывают, прежде всего, вред здоровью, как нравственному, так и физическому.

И еще, один из самых важных на сегодняшний день, аспектов, влияющих на формирования нравственного здоровья – это СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ. 

Влияние СМИ на формирование духовно – нравственных ценностей на детей трудно переоценить. Жить в современном обществе, игнорируя такие явления как телевидение, газеты, журналы, кино, радио, Интернет невозможно. Но детское и подростковое самосознание не сформировано, поэтому именно они подвергаются наибольшему воздействию со стороны СМИ.

Нередко явные агрессивные действия того или иного героя сериала, кино или компьютерной игры оказываются как бы «незначительными» на фоне его побед и «признания» окружающими. В результате грань между добром и злом для того, кто сидит у экрана стирается. Вся последующая продукция с использованием подобных персонажей закрепляется в устойчивое представление, которое, в, последствии, бывает весьма сложно, а порой и невозможно исправить. Пагубное воздействие агрессивных главных героев кино и сериалов, низкопробных передач, безталлантливых певцов и певичек, информационных новостей, пестрящих грамматическими ошибками, ощущают на себе наши дети, нуждающиеся в поддержке, испытывая беспомощность в борьбе с идеями насилия, распущенности и растления, которые свободно транслируются через средства массовой информации. А ведь именно средства массовой информации являются мощным средством коммуникации по охвату населения и возможности воздействовать на сознание людей. Проблема этого влияния занимает одно из важнейших мест при формировании и развитии нравственного здоровья детей.

 Поэтому возникает необходимость развивать традиции культурного наследия наших народов (литература, живопись, архитектура, религия и т.д.). Моральные нормы не случайно квалифицируются в обществе как культурные ценности. Посредством моральных норм мы понимаем, оцениваем и организуем нашу жизнь. Абсолютная мера их ценности задана тем, что они необходимое условие для сохранения здоровья человека, а значит и его жизни.

Ориентация на ценностные установки христианства способствует обретению человеком душевного равновесия, создает благостное расположение души, что в конечном итоге и определяет духовное здоровье человека.

 Серафим Саровский говорил: «Спасись сам – и вокруг тебя спасутся тысячи...». Наши чувства не просто влияют, а часто определяют наше душевное здоровье. Еще древние указывали на алчность как на источник душевных расстройств. Самой разрушительной для психического здоровья является жажда власти, порожденная гордыней. Власть способствует формированию подозрительности, гневливости и тщательно подавляемого страха быть свергнутым. 

Каждый человек, кроме материальной собственности, обладает некоторой собственностью, заключающейся в его собственной личности, на которую никто, кроме него самого, не имеет никаких прав.

Важно осознать потенциальную силу и возможности эмоционально-рациональной составляющей человеческой личности. Реализовывать свои способности и быть полезным окружающим не быть средством, в чьих-то руках, а стать самоцелью в стремлении избавляться от всех форм идеологического рабства, среди которых отношение к собственности занимает не последнее место.