В 15 - 17 веках структура сельского хозяйства стала изменяться. Деревенское продовольствие и шерсть стали продаваться в отдаленных местах. Прядильщики и землепашцы превратились в производителей товаров для национального рынка. Т.е, у кого были деньги, стали держать в собственных поместьях или на арендованной земле большие стада овец, чтобы производить сырье на этот расширившийся рынок. Люди, имевшие деньги, хотели покупать на них землю, а людей с деньгами становилось все больше и больше. Закон приспосабливался к экономическим нуждам общества, земля стала превращаться в товар.
Но потом произошло следующее – налоги которые с незапамятных времён были на одном уровне, стали поднимать и взимать их с крестьянства. Они взвинчивались до фантастически высокого уровня. Это было не только экономической, но и моральной революцией, так как означало разрыв со всем, что люди до этого считали правильным и порядочным.
Нравственные законы всегда связаны с данным общественным порядком. В феодальном обществе господствовали обычай и традиция. Деньги, относительно, значения не имели. То обстоятельство, что ренты росли и что если люди не могли уплатить их, то должников выгоняли на дорогу просить милостыню, воровать или умирать от голода было грубым нарушением морали такого общества.
Это было нонсенсом ! В то время утверждение, что прибыль важнее человеческой жизни для граждан было чем то новым, немыслимым и поразительным. Капитализм выработал для себя новую мораль - «Бог помогает тем, кто сам себе помогает».
Между тем во многих частях страны, оставались землевладельцы, не обладавшие ни способностями, ни капиталом, чтобы хозяйничать в своих поместьях по-новому. Они пытались поддерживать феодальную пышность и церемонии, содержали по княжески целые свиты родственников и слуг, управляли своими поместьями по старинке, не считаясь с требованиями национального рынка. Их дворы были полны знатных приспешников и бедных родственников, не выполнявших в обществе никаких производительных функций, но продолжавших считать, что мир должен кормить их. «Трутни» — так называли их буржуазные памфлетисты. Средоточием этого общества был королевский двор.
Все эти перемены повысили производительность сельского хозяйства и дали некоторым крестьянам и мелким землевладельцам возможность немного разбогатеть. Но для многих мелких землевладельцев не дали ничего кроме разорения, повышение налогов и различных платежей, огораживание общинных полей, на которых деревенские жители веками работали. Многие землепашцы которые мешали лендлорду создать крупную овцеводческую ферму, безжалостно выгонялись с земли.
Всё это вылилось в мятежи по всей стране с 1549 и 1607 годы, но каждый раз крестьянство терпело поражение и было вынуждено подчиняться. Ничего не менялось, а недовольство росло, это не могло долго продолжаться…
Поможем написать любую работу на аналогичную тему