Как уже подчеркивалось в предыдущей главе, образование, в прямом смысле этого слова, стало складываться на Руси еще до принятия христианства. Однако только принятие христианства заложило фундамент создания развитой системы образования на Руси, и соответственно, появлению достаточно строгого и устойчивого содержания образования.
Первоначальное содержание обучения включало в себя чтение – Часослов, Псалтырь, Апостол, некоторые произведения древнерусской литературы чаще всего может быть во всех школах, «житие Бориса и Глеба»; письмо – в начале по образцам учились писать на навощенных дощечках (церах), затем на бересте; счет – обучение «счислению шло при помощи суставов (изгибов) пальцев с учетом возможности концом большого пальца прикоснуться при счете к каждому из 12 суглубовостальных четырех пальцев. Суставам на других пальцах приписывалось значение совокупности (дюжины)» ; пение - «пение составляло излюбленное занятие наших предков, именно церковное, оно входило в курс нашей древней школы» , а обучение пению осуществлялось с голоса.
В целом же и содержание и методика первоначального обучения соответствовали аналогичным образцам других государств Европы. Но были в ней и свои отличия: во-первых, обучение шло на понятном и доступном детям старославянском языке; во-вторых, школам Древней Руси, как отмечает ряд исследователей, было присуще мягкое и любовное отношение учителей к ученикам.
В школах «книжного учения» учили иностранным языкам – прежде всего древнегреческому, латинскому. Кроме того, в древнерусских источниках упоминается о людях, знавших другие языки: сирийский, древнееврейский, живые языки соседних народов. Далее изучались предметы тривиума: грамматика, риторика, диалектика.
Главным предметом обучения была грамматика, здесь учили правильному чтению и пониманию текста, анализу речи. Основным пособием была «Книга осмочастная», «Методика преподавания состояла в том, что учитель читал и толковал текст, задавая ученикам вопросы, цель которых заключалось в том, чтобы обнаружить скрытый аллегорический, символический его смысл" .
Не меньшее значение придавалось риторике, поскольку умение правильно и красиво говорить было необходимо и священникам и государственным деятелям. Кроме того, риторика включала в себя и этические знания. Ее изучали по трактату Георгия Хировску «О образех».
И завершалось обучение знакомством с диалектикой, или философией, которые были связаны с теологией, толкованием священного писания. Обучение шло по книге Иоанна Дамаскина «Источник знаний».
Кроме этих предметов, видимо, в отдельных школах изучались (или читались) сборники поучений, например, "Пчела"; право – «Повесть временных лет», литературные произведения и т.д.
Основной формой обучения, как и в западноевропейской школе, были индивидуально-групповые занятия. «Изложение и истолкования содержания учебного материала осуществлялось, тремя методами: экзегетическим, художественным и научным... Особое место отводилось «прениям» и «состязаниям», которые считались высшей формой проявления знаний» .
Вполне возможно, что в этих школах учили и арифметике, счету на абаке. В этом отношении большое значение имеет работа Р.А. Симонова которому удалось, может быть, пока только отчасти, реконструировать общее содержание математической культуры Древней Руси – не уступающей культуре других народов этого времени, и методику обучения арифметическим расчетам с помощью абака. Он пишет: «Если допустить, что Кирик использовал абак, то проблема «второй грамотности» на Руси, по крайней мере, персонифицируется. Можно утверждать, что Кирик не только продукт средневековой компьютеризации, но и первый известный по имени педагог, разрабатывавший методические принципы использования вычислительной техники в научных (для своей эпохи) вопросах времясчисления. Можно полагать, что благодаря использованию абака Кирик достиг результатов, которые являются вершиной интеллектуального подъема на Руси XII в.»
В академии, кроме этих знаний, если не изучали, то в любом случае при переводе книг, получали «сведения по всемирной истории, космогонии, философии, филологии, этике, географии, математике, медицине» .
Таким образом, уже в XI веке сложилось определенное, достаточно сложное и устойчивое содержание образования, предназначенное для каждой ступени школы. Важнейшей особенностью содержания образования древнерусской школы был старославянский язык обучения, близкий древнерусскому, поскольку православную веру Русь приняла на старославянском языке, литературно-художественная направленность всего процесса обучения, тесная связь народной и православной культуры (народная культура входит во все жанры литературы от проповеди до художественных произведений). Основы содержания образования, выработанные в начале XI в., просуществовали в российской школе едва ли не до XVIII в.
В этот же период начинают складываться соответствующие образовательные технологии, отчасти аналогичные европейским: буквослагательный метод обучения чтению, «ручной счет», индивидуально-групповая форма обучения и свои особенные, объясняющиеся тем, что обучение шло на старославянском языке, учителя относились к ученикам с любовью, по-отечески.
Важные перемены в содержании образования стали происходить со второй половины XIV века.
В принципе, содержание само по себе в этот период не претерпело значительных перемен. В начальной школе обучали чтению, читали Часослов, Псалтырь, Апостол, другие религиозные книги. В некоторых школах преподавали основы грамматики и некоторые другие предметы.
Более высокое образование давалось, видимо, не в школах, а в общении с высокообразованными людьми. Самое же важное, что произошло в этот период, — выдвижение в образовании на первое место духовно-нравственных ценностей, которые можно выразить такими понятиями, как боголюбие, человеколюбие, родинолюбие и др., т.е. образование, его содержание в первую очередь стали служить целям воспитания человека, а не только его интеллектуальному развитию.
XVII в. правомерно считать своего рода «предысторией» перемен в содержании образования, которые произошли в XVIII веке.
В этот период значительно расширилось содержание образования. В широкое обращение входят такие предметы, как древнегреческий, латинский, польский языки, грамматика, риторика и диалектика, богословие, история, география, математика.
В это же время в само образование, в жизнь школы прочно входят учебники. В XVII в. появляются широко известные и достаточно совершенные в дидактическом отношении буквари Василия Бурцева, Федора Поликарпова, Симеона Полоцкого, Кариона Истомина. Отличительной чертой их было то, что они не только учили читать, но и содержали наставления по этике.
Появляются учебные пособия и для повышенных школ, среди них — по грамматике, риторике, истории, географии, иностранным языкам, в частности, латинскому. Особой известностью пользовалась грамматика Мелентия Смотрицкого, напечатанная в 1648 г. «В XVI — XVII вв. появились учебные пособия по математике — «Цифирная счетная мудрость», «Считание удобное», «Геометрия» Альбертуса Долмацкого .
Период с XVIII до середины XIX в. стал временем кардинальных перемен в российском содержании образования, технологиях обучения.
Во-первых, в этот период произошло складывание принципиально нового содержания образования. Его важнейшим составляющим стала национальная культура. Величайшая роль в создании и утверждении нового содержания принадлежит М.В. Ломоносову. Помимо научных и литературных трудов, известных в школе, им написаны учебники, — некоторые из них использовались в школе десятилетия.
Во-вторых, в этот период складываются новые формы и методы обучения во всех школах.
В области начального образования важнейшие перемены в содержании и технологиях обучения связаны с именем Ф.И. Янковича. Им и под его руководством было подготовлено много учебников, пособий, таблиц для учащихся народных школ и учебных пособий для учителей. Им были предложены многие новые формы и методы обучения. Многое сделал он и для введения в России класcно-урочной системы.
В первой половине XIX века наиболее значительную роль в развитие содержания и технологий первоначального обучения внесли Е.О. Гугель, своими учебниками , и В.Ф. Одоевский своими книгами, методическим разработками.
Крайне сложным было становление содержания в средней школе. На протяжении этих десятилетий оно менялось многократно, причем нередко противоположным образом. Но в любом случае общую тенденцию его в этот период можно определить как становление неоклассического содержания образования.
В высшей школе основу содержания составила наука. Как важный момент надо отметить, что обучение в Московском университете шло на русском языке.
С середины XIX в. началось формирование современного содержания и технологий обучения. (Заметим, что отношение этого содержания к содержанию XVIII в. примерно таково же, как и отношение литературы XIX в. к литературе XVIII в.)
Важнейшие перемены в содержании образования этого периода связаны с деятельностью К.Д. Ушинского, который выработал его главные принципы: народный, научный и православный характер его, доступность ученику, нравственное и развивающее начало и др.
Самое существенное изменение в содержании начального образования состояло в том, что значительно был расширен его объем и предназначение. Оно стало служить не средством выработки умений писать, читать, считать и петь, а средством знакомства ребенка с окружающим миром, средством его духовного, нравственного и умственного развития.
Дидактические идеи, выдвинутые К.Д. Ушинским, были реализованы им в его учебниках «Родное слово» и «Детский мир».
Им же были предложены новые технологии обучения в начальной школе, которые должны были служить не только целям формирования знаний и умений, но и целям развития (идея «развивающего обучения») и воспитания (К.Д. Ушинский считал, что первоначальное образование в первую очередь должно формировать ребенка духовно и нравственно, вырабатывать в нем «мировоззрение», готовить к труду, а потому само должно быть серьезным трудом ученика).
Большой вклад в развитие содержания и технологий обучения внес Л.Н. Толстой, который организовал начальную школу в Ясной Поляне, где ему удалось реализовать свои идеи на практике . Им также были написаны прекрасные учебники для начальной школы.
К.Д. Ушинский и Л.Н. Толстой своими теоретическими и практическим работами существенно изменили взгляды на содержание и технологии обучения в начальной школе. А их идеи стали основой дальнейшего совершенствования этих компонентов образования, что нашло отражение в деятельности многих педагогов перед революцией, подготовивших свои прекрасные учебники для начальной школы, — учебники В.И. Водовозова, H.A. Корфа, С.И. Миропольского и др.
Основную тенденцию развития содержания образования в средней школе можно определить одним вектором: от неоклассической и реальной школы к школе национальной.
Как известно, идеологами классического, правильнее неоклассического, содержания выступили многие известные деятели России, в том числе и Н.И. Пирогов. И это направление педагогической мысли было реализовано на практике министром просвещения России 60 — 70-х гг. Д.А. Толстым.
Немало было в России теоретиков реального образования. Его наиболее видным идеологом был Д.И. Писарев. Многие ученые выступали в его поддержку, в том числе и Д.И. Менделеев .
Наконец, работы К.Д. Ушинского заложили основу формирования национального образования в России. И хотя идеи К.Д. Ушинского о «необходимости сделать русские школы русскими», не были услышаны при его жизни, но в начале XX века переход на национальное содержание уже становится состоявшимся фактом. Это особенно ярко видно в проектах реформ П.Н. Игнатьева и Временного правительства. (В этой связи особый интерес представляет деятельность А.А. Мусина-Пушкина. Умный и убежденный сторонник классического образования, он многое сделал для его реформирования и приспособления к требованиям жизни в начале XX в. в России. Однако в 10-е гг. он приходит к выводу, что основной школой должна быть национальная школа, а классические гимназии – по одной – работать только в губернских городах) .
Высшая школа России этого времени была и центром науки и центром просвещения. Важнейшим, определяющим элементом ее технологий было то, что студенты не только изучали здесь науку, но и активно участвовали в научном поиске, в научной работе со своими преподавателями – учеными.
Бурным развитием технологий отмечено начало XX века, когда в рамках реформаторской педагогики шел активный поиск новых форм и методов обучения и воспитания.
В целом же, содержание образования, сформировавшееся в этот период, оказалось настолько эффективным с педагогической точки зрения, что новая школа, появившаяся после Октябрьской революции, спустя более десяти лет, фактически вернулась к основам дореволюционного содержания образования, исключив из него Закон Божий и классические языки. Также стали использоваться и многие технологии, отработанные в это время.
Серьезными поисками нового содержания и технологий отмечены и послереволюционные годы.
В 20-е годы была предпринята попытка коренным образом перестроить содержание, формы и методы работы школы. Было разработано новое содержание – знаменитые комплексные программы, введены новые технологии обучения: метод проектов, бригадно-лабораторный метод и т.д. Хотя определенный педагогический эффект от их применения и был достигнут, но в целом они не оправдали себя, и в начале 30-х гг. российская школа перешла на содержание и технологии, выработанные еще до революции.
Серьезные успехи достигнуты в разработке содержания и технологий обучения после 30-х гг. Так было выработано содержание и технологии воспитания и обучения в детских садах. Работы Л.В. Занкова — создание новых программ, учебников и методов обучения — позволили перейти на 3-х летний срок обучения в начальной школе.
Принципиально новое содержание и технологии обучения были разработаны В.В. Давыдовым и Д.Б. Элькониным и их сотрудниками.
Было существенно обновлено и усовершенствовано содержание образования в средней и высшей школе, отработаны многие технологии.
Следовательно, характеризуя развитие содержания и технологий, можно утверждать, что в целом они отвечали целям и задачам, которые выдвигались и ставились в каждое новое историческое время перед российской школой. При этом надо отметить такие черты российского содержания образования, как его высокий интеллектуальный уровень, нравственное и духовное начало, заложенное в нем, а в технологиях, традиционно обеспечивающих высокий уровень знаний учащихся, их развивающую и воспитательную направленность.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему