Культура Раннего Возрождения (по-итальянски Trecente) охватывает период приблизительно с 1330 по 1480 годы.
Отличительная особенность Раннего Возрождение – создание и сознательное распространение принципов гуманизма.
В противовес старому церковному взгляду на человека как на существо жалкое в своей греховности сложилось и окрепло убеждение, что человек рождён для счастья, вправе пользоваться всеми радостями жизни.
Люди, развивавшие эти идеи, называли себя гуманистами (от латинского humanus – человечный), проводя параллель между собой и “studia Humanitanis“ Цицерона, изучавшей все, что связано с природой человека и его духовным миром. В каком-то смысле гуманизм возродил античную мысль о том, что “человек есть мера всех вещей“. Именно изучение и раскрепощение человека стало в 15 веке основным содержанием философии, политики, идеологии, науки, искусства.
Носителями нового мировоззрения стали люди люди разных профессий и разного социального положения: городская интеллигенция – поэты, художники, филологи, философы, - представители тех отраслей знания, которые имея своим объектом человека и всё человеческое, противопоставлялись схоластическому изучению «божественного». Их называли гуманистами. Они выступали против контроля католической церкви над деятельностью человека и его образом мысли. Гуманисты подвергли критике авторитеты, традиции и догмы, на которые опиралась средневековая мораль, провозгласили право на свободу научного исследования.
Художественный идеал Возрождения выражался в архитектуре, скульптуре, живописи. Художники, стремясь к наиболее полному отражению действительного мира, обращались к научному знанию. Связь науки и искусства – характерная черта ренессансной культуры. Знание физики, математики, анатомии помогало решать важные изобразительные проблемы. Открытие пространства изображения, перспективы позволяли расширить круг изображаемых явлений.
С самого начала развитие гуманизма проявилось во всевозможных формах индивидуализма, а зачастую ‑ эгоизма. Так, например, именно в период Раннего Ренессанса художники стали подписывать свои картины. Все маломальские способные граждане рекламировали собственные таланты. Пропагандируя жажду наслаждений, многие деятели Раннего Ренессанса, делали роскошной и полной наслаждений свою собственную жизнь: беззастенчиво богатели, предавались излишествам, добивались всевозможных форм общественного признания, почетных и денежных должностей.
Главным очагом Раннего Возрождения былаФлоренция, в которую стекались беженцы Византии и христиане всего Востока, преследуемые мусульманами. Город становится не только центром изящных искусств, но местом изучения и преподавания греческого языка, литературы и философии Древней Греции.
Итальянская живопись Раннего Возрождения представлена творчеством Боттичелли (1445-1510) с его мифологическими и религиозными сюжетами, а также Джотто ди Бондоне (1266-1337), который избавил итальянскую фресковую живопись от влияния византийской. Использовал законы перспективы в начале 15 века Мазаччо (1401-1428). Впервые после античности представил в скульптуре обнаженное тело Донателло (ок.1386-1466). Одним из основоположников архитектуры Возрождения был Филиппо Брунеллески (91377-1446). С именем Донато Браманте (1444-1514) связаны такие творения, как дворик в монастыресв. Амвросия в Милане, церковь Сан Пьетроин Монторио и дворец Канцелярии в Риме и, главное, проект нового здания собора св.Петра в Ватикане.
Постепенно культура Раннего Возрождения перерастала в могучую и грандиозную культуру Высокого Возрождения.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему