Движение декабристов. - ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ

Разочарование в политике Александра I привело к появлению тайных обществ. Их члены ставили задачу осуществить революционным путем те преобразования, которые Александр I обещал провести в начале своего правления.

Первое тайное общество будущих декабристов – «Союз спасения» – возникло в Петербурге в 1816г. Основателем его был 24-летний полковник Александр Муравьев. Он привлек к организации общества своего боевого друга 26-летнего князя Сергея Трубецкого. Третьим основателем общества был также их друг и офицер Никита Муравьев (студент Московского университета, знал 7 языков, в 1812г. бежал из дома и добился приема в армию). В состав «Союза спасения» входили также Иван Якушкин (из разорившихся дворян, студент Московского университета, затем офицер) и братья Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы (дети русского посла в Испании, воспитывались в Париже. Мать скрывала от них, что в России существует крепостное право и, приехав подростками в Россию, они были потрясены. Оба – участники войны 1812г.) Активнейшую роль в обществе играл 23-летний поручик Павел Пестель. Состав организации не превышал трех десятков человек, её цели, и практические намерения отличались большой неопределенностью. Как «спасти отечество»  от произвола, как ликвидировать крепостное право, члены организации ясно не представляли. Стремление Пестеля и Муравьева придать обществу сугубо заговорщический и более деятельный характер встретило сопротивление умеренных членов общества. Результатом был распад «Союза спасения» и создание новой организации – «Союза благоденствия».

«Союз благоденствия» существовал с 1818 по 1821г. В его составе было более 200 человек. Формулировавшая цели Союза «Зеленая книга» требовала оказания содействия правительству во внедрении «блага всеобщего во все поры государства». Пропаганда передовых взглядов в дворянских кругах, распространение грамотности в узком слое народа, отдельные случаи выкупа крепостных, организация литературных обществ, подача проектов реформ правительству, попытки борьбы с судейскими беззакониями – так в основном выглядела практическая деятельность «Союза благоденствия».

Бесперспективность либерально-просветительской тактики, крах надежд на реформаторство царя приводят к распаду Союза благоденствия. В 1822-1825 гг. существуют уже две стремящиеся к координации действий, но обособленные организации: Северное общество (в Петербурге) и Южное общество (на Украине); к последнему присоединяется и созданное в начале 20-х гг. низшим офицерством «Общество соединенных славян». И Северное и Южное общества делали ставку на восстание подчиненных членам общества войск.  В отношении же планов будущего устройства России между ними существовали серьезные расхождения. «Русская правда» П.Пестеля, принятая Южным обществом, ставила целью учреждение республики; конституция Н.Муравьёва, обсуждавшаяся в Северном обществе, склонялась к конституционной монархии. Были и другие различия. Пестель предусматривал всеобщее избирательное право, Муравьев – имущественный ценз. муравьев видел будущее России в федерации самоуправляющихся земель; Пестель был сторонником унитарного государства. Аграрная программа Муравьева предусматривала сохранение помещичьего землевладения и наделения крестьян землей по минимуму (2 десятины). Пестель предлагал раздел земель поровну между гражданами России и предоставлением надела каждому, желающему заниматься земледелием. Но общими пунктами обоих программ было: ликвидация сословий, установление равноправия граждан, выборность руководящих органов власти, разделение властей, политические права и свобода. Обе программы в значительной мере повторяли основные положения плана государственного устройства России М.М. Сперанского.  Открытое военное столкновение с войсками нового царя – Николая I – произошло в Петербурге 14 декабря 1825г. Выступление закончилось поражением декабристов. Вслед за этим было подавлено и вспыхнувшее восстание на Украине.

Декабризм просуществовал, таким образом, около 10 лет. Называть это движение случайным и малозначительным едва – ли возможно. В мировой истории не много было случаев, когда бы достаточно значительная группа представителей господствующего класса в течение длительного времени готовила, а затем предприняла попытку свержения власти, которая всеми силами защищала интересы этого класса. Молодые, образованные, энергичные, богатые участники движения имели массу возможностей для того, чтобы сделать военную или гражданскую карьеру, не подвергая себя и своих близких опасности.

Движению декабристов традиционно уделялось большое внимание в советской исторической науке. В качестве причин его возникновения назывались: патриотический подъем, возникший в ходе Отечественной войны 1812г., знакомство с передовыми идеями и жизнью на Западе в ходе европейского похода; влияние либеральной идеологии и идеи   философов – просветителей. Все эти причины, безусловно имели место. Но русские дворяне бывали за границей достаточно регулярно и до войны 1812г. что касается либеральной идеологии, то она получила широчайшее распространение в России со времен Екатерины II и была, практически, идеологией всего просвещенного дворянства – ее основные положения принимались обществом без возражений.

Идеи, нашедшие выражение в программах тайных обществ официально провозглашались Александром I в начальный период его царствования, лежали в основе предлагаемых им реформ. Именно отказ от их претворения в жизнь, разочарование в политике императора послужили основной причиной возникновения декабризма. Декабристы хотели революционным путем провести в жизнь те реформы, которые обещал, но не провел Александр I. Декабрист Н.И. Тургенев рассматривал программные установки декабристов как продолжение реформ Александра I, а причиной восстания считал «взрыв отчаяния из-за свертывания реформ.

Отсюда и странная тактика восставших 14 декабря 1825г. Выйти на Сенатскую площадь, построиться вокруг памятника Петру I и ждать дальнейшего развития событий – эта тактика кажется крайне нерешительной, дилетантской. «Что за черт! - с досадой писал вечером 14 декабря австрийский начальник граф Лебцельтерн,- если хотели сделать революцию, то должно бы не так за это браться». Но декабристы не без оснований рассчитывали, что их поддержит большинство образованного дворянства России.  

Хотя сами декабристские общества количественно были сравнительно немногочисленными (две-три сотни человек), они имели достаточно сильные позиции в армии и много точек опоры в дворянской и государственно-бюрократической среде. Уже в «Союзе спасения» мы видим представителей дворянской элиты, тесно связанных с сановными верхами (П.Лопухин, И.Долгоруков, С. Трубецкой и др.). В «Союзе благоденствия» прямо представлена титулованная знать: П.Голицин, Ф. Толстой, Ф. Корф, А. Фредерикс и др. Движение охватило крупные дворянские роды (Муравьевы, Волконские, Фонвизины, Нарышкины и др.). Ряд декабристов родственными узами был переплетен с правительственным лагерем (Раевскими, Орловыми, Дурново и др.). Наконец, достаточно велик был круг сочувствующих, включая крупных государственных деятелей. Это позволяло декабристам рассчитывать на поддержку или хотя бы нейтральность многих влиятельных групп дворянства. Более того, с либеральными идеями выступали многие члены царской семьи и сам Николай I.

Словом, декабристы не были одинокими. Их окружал ряд лиц и деятелей пусть с менее радикальными взглядами, пусть не склонных к прямому революционному выступлению, но которые вполне могли бы так или иначе содействовать декабристам. Декабристы рассчитывали на то, что удастся силой примера  увлечь за собой российское общество. И даже если бы декабристские проекты, потеряв свой первоначальный радикализм, осуществились бы на две трети, наполовину, на одну треть – все равно это означало бы громадный сдвиг, гигантский толчок в развитии России. Поражение декабристов отбросило Россию на десятилетия назад. Оно стало, по всей видимости, и трагедией всемирно-исторического значения. Россия, эта страна-колосс, не смогла превратиться из «жандарма Европы», десятилетия сковывавшего ее развитие, в страну, подключившуюся к идущим в Европе преобразованиям.