Что такое культура?
Культура — специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, духовных ценностях, совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.
Культура (от лат. cultura — возделывание, обработка земли) — это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризующих определенный уровень развития общества. В узком смысле термин «культура» обозначает духовную жизнь людей. В трудах Цицерона (106—43 до н.э.) встречается толкование культуры как «обработка, совершенствование души». Субъектом культуры является человек, ибо он творит и сохраняет культурные ценности. Основополагающим началом культуры является гуманизм как культивирование общечеловеческих ценностей (табл. 9).
Таблица 9
Структурные элементы культуры
|
Материальная |
Духовная |
|
Часть общей системы культуры, включающей всю сферу материальной деятельности и ее результаты. Виды: 1. Культура материального производства: материально-вещественная; социально-материальная 2. Культура техническая. 3. Культура экономическая. 4. Культура быта: Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к
профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные
корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
материально-вещественная; социально-материальная. |
Часть общей системы культуры, включающей духовную деятельность и ее продукты. Виды: 1. Культура нравственная. 2. Культура эстетическая (литература, искусство). 3. Культура религиозная. 4. Культура правовая. 5. Культура политическая. 6. Культура научная. 7. Культура системы народного образования. 8. Культура быта (в его духовных аспектах). 9. Культура системы культурно-просветительской работы. 10. Культура средств массовой информации и т. п. |
Продолжение таблицы 9
|
Методология исследования культуры |
||
|
Эмпирический описательный подход |
Оценочный (аксиологический) подход |
Деятельностный подход |
|
Представляет культуру, как сумму, результат всей деятельности, то есть как совокупность предметов и ценностей, из которых складывается этот результат. Недостатки: 1. Культура предстает в этой концепции в статичном состоянии — в виде набора застывших продуктов деятельности человека. 2. Жестко разводятся материальная и духовная области культуры. |
«Культурность» и «некультурность», равно как и степень культурности, определяется путем соотношения, оцениваемого с тем, что избрано в качестве эталона. Недостатки: 1. Подход носит в зна-чительной степени произвольный и относительный характер. 2. Игнорируется при-способительная функция культуры. |
Рассматривает культуру как внебиологический, специфический способ деятельности. Не данный от природы, но благоприобретенный способ человеческой деятельности равен по объему результатам этой деятельности. |
Культурологические науки систематизируются в трех номинациях:
гуманитарно-культуроведческие, осуществляющие описание культурных объектов и их классификацию;
социально-культурологические, осуществляющие систематизацию культурных явлений;
прикладные культурологические, разрабатывающие методы и технологии трансляции культурных ценностей и норм.
Культурология (от лат. cultura + logos) — область гуманитарного знания, предметом исследования которого является культура. Она интегрирует культуроведение (описание культур), культурогенез (учение о происхождении культур), культурософию (учение о сущности культуры и перспективах ее развития), социологию культуры (изучение культуры в плане ее функционирования в обществе).
Функции культуры
Познавательная — достижения культуры выступают в качестве новых способов дальнейшего познания окружающего мира и использования этого знания в человеческой практике.
Информативная связана с накоплением и трансляцией социального опыта от одного поколения к другому внутри одной страны в пределах жизни одного поколения, от одного народа к другому.
Аксиологическая (оценочная) соединена с ценностями в культурологическом измерении.
Сигнификативная (знаковая) связана с семантической эстетикой, а также с семиотическим изучением «языков» театра, кино и других видов искусства.
Праксиологическая (деятельностная) соединена с культурологической деятельностью.
Коммуникативная позволяет людям вступать в общение друг с другом.
Нормативная регулирует поведение отдельных индивидов и целых социальных групп.
Цивилизационная (гуманистическая) — главная систематизирующая функция культуры. Выполняет роль специфического селектора, выводящего за пределы системы культуры все безнадежно устаревшее, а потому реакционное.
Методические указания
Анализируя данную тему, необходимо рассмотреть различные определения культуры. Каждое из них исходит из различного понимания культуры и отражает в большей степени ту или иную её сторону. Следует отметить, что смысл анализа не в том, чтобы дать «абсолютно истинное» определение, а в снятии односторонностей в системе общих определений. Следует понять также сам смысл установки на определение понятия «культура». Дать определение — означает установить предел, границы культуры. Поэтому, с одной стороны, противоположностью культуры будет выступать «некультура» — т. е. ограниченность, а с другой — отсутствие культуры на этапе начала развития общества.
Далее необходимо остановиться на проблеме начала культуры в эпоху первобытного синкретизма. Возникновение культуры —проблема, которую рекомендуется поставить в качестве дискуссионной на семинарском занятии. Интересно было бы при этом провести анализ конкретных явлений в эпоху первобытности: представлений о роли имени в реализации социальности, о магических характеристиках образа предмета. Можно исследовать генезис различных феноменов современной культуры — земледелия, торговли, религии.
В процессе рассмотрения культурных ценностей — Восток, Запад, Россия, Юг — рекомендуется раскрыть различные парадигмы культуры. В них рассмотрены представления о месте и роли человека в обществе, соотношении человека и общества, отличающиеся друг от друга установки в понимании смысла человеческой жизни. Возможно дать анализ диферентных представлений о соотношении Бога и человека, человека и его судьбы. Особое внимание следует уделить кризису культуры и проблеме массовой культуры. Проблемными здесь выступают следующие аспекты: является ли кризис культуры её разрушением или этапом перехода к другой культуре — этапом, формирующим ее новые фундаментальные основы? Что есть массовая культура — упрощенная выхолощенная форма современного бытия или необходимое основание для утверждения «высоких» культурных ценностей?
В заключение возможно рассмотрение таких форм духовной культуры, как наука, религия, искусство, мораль. Интересно будет поставить проблему соотношения различных элементов системы культуры.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему