Не соглашаясь с радикальной (потерявшей всякое чувство меры) релятивизацией ценностей, мы в то же время понимаем, что унификация плоха, что стричь всех под одну гребенку нельзя, что взаимопонимание, о котором шла речь выше, - это всегда диалог различий. Но как быть, как вести себя в тех случаях, когда, как говорится, с души воротит - и слышать не хочется ни о каких различиях, внутри кипит, "Я" протестует. Вот тут на помощь и приходит, должна прийти толерантность. Но что это такое - толерантность?
Уточним поначалу семантику термина. Тем более, что с ней у нас целая проблема. Нет, не с семантикой (смысл, значение) самой по себе, а с ее переводом на русский язык. Парадоксально, но факт: толерантность на русский язык вообще не переводится. Самое удачное ее отечественное переложение, на наш взгляд, и есть "толерантность". Но ведь это калька? Совершенно верно?! Ни благородная латынь, ни наш "великий и могучий" тут ни при чем. И перевод не буквология. Видимо, в нашей жизни, в нашей культуре нет соответствующих реалий. Вот и повторяем. Нет, почему же, переводим - "терпимость". Да, такой перевод на русский язык единственно пока возможный. Но в действительности так переводится нечто другое, не собственно толерантность. А в буквальном смысле - претерпевание, терпение.
Претерпевать можно лишения, крайнюю нужду, бедствие, поражение. Терпят всегда что-либо неприятное, тяжкое, противное. В лучшем случае что- или кого-либо терпят по милосердию и снисхождению. Терпеть - значит, поневоле допускать, мириться с существованием кого- или чего-либо. Претерпевают то, что претит, что доставляет страдание.
Толерантность же есть признание и уважение иных взглядов, убеждений, привычек, вообще образов жизни без необходимого (в других случаях) внутреннего согласия с ними. "Признание и уважение" может заменяться на "терпеливое внимание и благожелательное отношение". Несовпадение, внутреннее противопоставление сохраняется, как видим, и здесь. Но оно как бы на втором плане, не выпирает и не подрывает в целом положительный настрой, благожелательность, в нем нет, по сути, отрицательного плана или фона.
"Страдательная" валентность
была у толерантности в прошлом, когда под ней понимали свободу придерживаться религиозных взглядов, отличных от общепринятых или господствующих, когда толерантность совпадала с (веро)терпимостью. Но прошло время, изменились во многом краски истории, другой - "толерантной" стала сама веротерпимость. В толерантности теперь на первом плане, "в акценте" - осознание ценности культурного многообразия, признание за человеком неотчуждаемых прав и свобод, поощрение инициатив и альтернатив, уважительное отношение к другому. Терпимость тождественна толерантности только в одном случае - в ее исходном, зачаточно-эмбриональном состоянии.
Разграничение терпимости и толерантности, как видим, отнюдь не педантично-семантическое, а предметно-проблемное. Им фиксируется переход от напряженного и внутренне не заинтересованного к спокойному и внутренне заинтересованному отношению к другому (отличному, иному, чужому). Суть толерантности можно было бы проиллюстрировать следующим монологом: "Если честно, то это другое - не мое, не родное, я лично с ним согласиться не могу. Но я понимаю, что живу среди людей, и у них, возможно, такое же понимание "моего другого". Значит, нужно искать согласия. Понимая все это, следует с пониманием относиться друг к другу. А вообще другое - это интересно. Оно расширяет сознание, приобщает к новым идеям, открывает неожиданные ракурсы и перспективы".
Подытожим сказанное в виде краткого определения. Толерантность - это положительное отношение к различиям, это, более конкретно, открытость другому, охватывающая собой весь спектр значений в промежутке между полным неприятием и полным принятием его (другого). Подчеркнем некоторые принципиальные моменты.
Другое здесь следует понимать предельно широко. И как другой человек, другие люди, обобщенно - Другой, и как чужие, иные ценности, идеи, взгляды, мысли и действия, верования и практики.
Толерантность касается не всех и не всяких различий (различных ценностей). Хотя при желании ее можно пристегнуть к любому из них. Толерантность нужна и реально работает только там, где без нее никак нельзя. Иначе говоря, в непосредственном "ведении" толерантности находятся только значимые, существенные, принципиальные различия. И безусловно конструктивные - деструктивные различия относятся к социальной патологии и подлежат лечению другими средствами.
До толерантности далеко там, где люди не готовы даже слушать, не говоря уже - вникать в услышанное, понимать и принимать проблемы другой стороны. Толерантность изживает самое себя там, где люди готовы полностью согласиться друг с другом, найти (выработать) и разделить общие нормы, ценности, идеалы.
Толерантность достаточно динамична. Исторически это выражается в нарастании полноты принятия другого и готовности "идти дальше".
Поможем написать любую работу на аналогичную тему