Современные социальные явления, составляющие социальную систему, должны рассматриваться как особые, исторически сформировавшиеся и качественно новые феномены социальной и духовной жизни обществ, прошедших стадию индустриального развития.
Анализ общества рубежа XIX-XX веков был бы неполным, если бы мы не указали на то, что оно было не просто индустриальным, а индустриально-урбанистическим.
Влияние новой городской среды на формирование массовых явлений огромно. Не случайно в литературе, особенно в поэзии, начиная с 90-х годов, прошлого века возникает и становится одной из центральных тема города-спрута, поглощающего человека без остатка, тема толпы, алчущей хлеба и зрелищ, наподобие черни времен Нерона. Художественная культура этого времени фиксирует не только характерный для нового города процесс физической концентрации населения, но и резкое изменение характера человеческой коммуникации, растущее отчуждение индивида от социального мира. Именно урбанизация была предпосылкой для формирования «анонимной массы», действующей в виде толпы или мыслимой теоретиками как смешение каст и слоев, а не только и не столько представителей «трудящихся масс».
Происходит перестройка картины мира с циклической, статичной в своей основе на более динамичную, соответствующую текучести городского бытия.
Появляется как тенденция возможность преднамеренного монопольного контроля и формирования в нужном направлении сознания множества людей, создания однородного массового сознания. На роль такого рода монополиста могут претендовать финансовые магнаты, корпорации, но чаще всего в этой роли оказываются государство, правящая политическая элита, бюрократия.
Господство в обществе «массовой культуры» не только ведет к обмелению культуры вообще, но также приводит к определенной ценностной дезориентации масс, к сдвигам в ценностных и информационных приоритетах.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему