С социологической точки зрения, понятие институт обозначает совокупность норм, которые регулируют социальные действия и общественные отношения определенной сферы.
По американскому социологу Т. Веблену, социальный институт – это совокупность общественных обычаев, норм, привычек поведения, установленных в данном обществе, образ мысли и образ жизни, который передается из поколения в поколение.
Э. Дюркгейм понимал под социальными институтами такие типы человеческих отношений, в которых нуждается общество, и поэтому они постоянно возрождаются.
Современный английский социолог Э. Гидденс дал следующее понятие социального института – это устойчивые формы социальной деятельности, которые воспроизводятся во времени и пространстве.
Понятие социального института определялось по-разному различными учеными. Обобщая все определения, В. Н. Лавриненко выделяет элементы, из которых складывается понятие социального института.
Социальный институт, это
- Ролевая система, в которую включены те или иные нормы, статусы и роли;
- Совокупность обычаев, традиций и правил поведения людей;
- Организованная система формальных и неформальных структур;
- Совокупность норм и учреждений, регулирующих ту или иную сферу общественных отношений;
- Устойчивый комплекс социальных действий.
В итоге, социальный институт можно понимать с трех позиций: как установление, норма, принятое правило поведения, как организация, учреждение, орган, ассоциация, объединение людей и как устойчивые формы организации общественной жизни и деятельности людей.
Сегодня в научной литературе доминирует трактовка социального института как нормы. Доказательством может служить определение Т. Парсонса: институты – «всеобщие модели норм, которые очерчивают категории предписанного, разрешенного и запрещенного поведения в социальных отношениях, для людей в их взаимодействии друг с другом как членов общества и его различных подсистем и групп».
Если речь идёт о повседневной практике нормы поведения, ставшей устойчивой и типичной, то институт приобретает образ и способ мыслей или действий, которые введены в привычки какой-либо группы или традиции народа, модель поведения.
Согласно второму подходу, в качестве социальных институтов выступают различные учреждения.
В отечественной социологии распространен третий подход, который предполагает рассмотрение социальных институтов как целостных подсистем общества (семья, наука, образование и т. д.). Так, например, Социологический энциклопедический словарь дает такое определение: институты – «Исторически сложившиеся формы организации и регулирования общественной жизни…, обеспечивающие выполнение жизненно важных для общества функций…».
Существует пять институциональных признаков, общих для всех социальных институтов. Это черты, которые выражают их внутреннее состояние:
1. стандарты и образцы поведения;
2. знаки и символы;
3. кодексы и уставы;
4. физические объекты и сооружения;
5. ценности и идеи.
Существуют также внешние черты:
1. объективность, когда люди воспринимают социальные институты в виде объектов, существующих независимо от их воли и сознания;
2. принудительность. Институты навязывают свои правила и порядки, с которыми люди не всегда согласны;
3. моральный авторитет, легитимность (законность) социальных институтов;
4. историчность социальных институтов. Каждый институт когда-то зародился, развивался, трансформировался, и в данный момент мы видим итог этой эволюции.
Система социальных институтов очень динамична и представляет собой единство следующих процессов:
1. жизненный цикл института от зарождения до исчезновения;
2. функционирование зрелого института: выполнение своих функций, преодоление дисфункций;
3. эволюция института: изменение его составляющих, функций.
Каждый из социальных институтов имеет свои функции, которые характеризуются как польза, приносимая людям. Функцию социального института можно определить как совокупность решаемых им задач, достигаемых целей, оказываемых услуг.
Основными функциями социального института как такового, по Г.Е. Збровскому, являются:
1. Интегративная – способность института обеспечивать целостность сообщества, и реализовать это через взаимодействие между группами людей.
2. Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений в определенной области, с помощью которой поддерживается устойчивость различных систем общества.
3. Регулятивная функция – способность социальных институтов с помощью норм, правил поведения и санкций регулировать поведение человека в различных сферах: в семье, в быту, в школе, и в других сферах.
4. Коммуникативная функция, включающая людей в деятельность, обеспечивает связи и общения между людьми за счет организации их жизни и деятельности.
Если институт вместо пользы приносит обществу вред, то такое действие называют дисфункцией социального института. Ее суть в нарушении стабильности и равновесия в социальной среде через появление каких-либо сбоев в деятельности институтов.
Дисфункции социального института выражаются в неясности целей, неопределённости функций, падении социального престижа, подчинении интересам отдельных лиц.
Возможны различные критерии классификации социальных институтов.
В рамках своей теории человеческого общества, основанной на структурной аналогии между обществом и организмом, Г. Спенсер различает три основных типа институтов:
1) продолжающие род (брак и семья);
2) распределительные (или экономические);
3) регулирующие (религия, политические системы).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему