Типология (от греч. tupoc – отпечаток, форма, образец и logoc – слово, учение) – метод научного познания, в основе которого лежит расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщенной, идеализированной модели или типа. В социологии сложилось несколько подходов к типологии обществ.
Одной из наиболее известных является типология, основанная на теории "трех волн" А. Тофлера. По мнению исследователя, человечество в своем развитии пережило три волны радикальных преобразований: 1) аграрную революцию, превратившую кочевников в крестьян; 2) индустриальную революцию, превратившую аграрное общество в индустриальное; 3) технологическую революцию, связанную с началом компьютерной эры и переходом к информационному обществу. Третья волна радикальных преобразований должна привести к непрерывному обновлению социальных отношений и созданию сверхиндустриальной цивилизации. В соответствии с этой теорией А. Тофлер выделил три типа обществ: 1) традиционное (аграрное); 2) капиталистическое (индустриальное); 3) современное (информационное). Современное общество характеризуется: 1) готовностью и стремлением к развитию, изменению (14); 2) высоким уровнем социальной мобильности (4.4); 3) рыночным механизмом регулирования поведения индивида в обществе; 4) рациональным развитием, основанном на научных знаниях и информации; 5) доминированием в общественном мировоззрении критицизма, рационализма и индивидуализма; 6) отсутствием конкретных предписаний и запретов, эрозией морали и права.
Д. Белл предложил типологию, основанную на эволюции технологии и знания. Он выделил доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общества. Последнее, по его мнению, характеризуется: 1) широкими торговыми отношениями между странами; 2) большим излишком товаров, доступных среднему человеку; 3) "информационным взрывом" (резким возрастанием роли и значения знаний и информации в обществе); 4) возникновением "глобальной деревни" ("сближением" стран и народов благодаря мгновенным всемирным коммуникациям) (16.1).
Оригинальную историческую типологию обществ, основанную на господствующем виде производящей деятельности, предложили Г. Ленски и Дж. Ленски. Они выделили общества, живущие: 1) охотой и собирательством; 2) огороднические; 3) аграрные; 4) промышленные.
Немецкий социолог Ф. Тённис противопоставлял современное и традиционное общества в зависимости от выраженного в них типа воли. Традиционное общество (гемайншафт – община) характеризуется естественной (инстинктивной) волей, направляющей поведение людей как бы сзади (например, материнская любовь), в нем господствуют инстинкты, чувства, органические отношения. Напротив, современное общество (гезельшафт) основано на рассудочной воле, предполагающей возможность выбора и сознательно поставленной цели деятельности, в нем господствуют расчетливый разум и механические отношения. В ходе истории, по мнению Ф. Тённиса, первый тип общества все более уступает место обществу второго типа.
Наиболее известными классификациями являются деление общества на:
I. Традиционное и индустриальное (современное)
А) Традиционное общество – это общество с аграрным укладом, малоподвижными социальными структурами и основанное на традиционном способе социокультурной регуляции (традиции, религии).
Б) Индустриальное общество (предложено Сен–Симоном) характеризуется развитием производства, отличается гибкостью социальных структур (высокой мобильностью, развитой системой коммуникаций. Социальная интеграция, обеспечивается не на основе жесткого контроля за индивидами, а созданием механизмов, позволяющих разумно сочетать свободы и интересы индивида, с общими принципами, регулирующим совместную деятельность.
II. Открытое и закрытое общество (К. Поппер)
Классификация основана на различиях в традиционном и индустриальном обществах:
Соотношения в них социального контроля и индивида свободы.
Закрытое общество – магическое, племенное, коллективное.
Открытое общество – индивиды вынуждены принимать личные решения.
Ш. Постиндустриальное (А. Турен, Д. Белл)
а) Возрастающая роль знания и информации, связанные с развитием интеллектуальных технологий.
б) В экономике приоритеты смещаются из сферы индустрии в сферу услуг, напрямую связанную с производством: торговля, транспорт, финансы, наука, образование и пр.
в) Изменением социальной структуры общества – увеличивается численность групп, занятых интеллектуальным трудом.
г) Изменение социокультурных потребностей индивидов и групп.
IV. Отличия в производственных отношениях (К. Маркс) предполагает существование обществ:
а) с примитивно – присваивающим способом производства
б) с азиатским способом производства (наличие особого рода коллективной собственности на землю)
в) рабовладельческие общества (специфические черты: собственность на людей, использование труда рабов.
г) феодальные общества с производством, основанные на эксплуатации прикрепленных к земле крестьян.
д) общества буржуазные (отличаются переходом и экономической зависимости формально – свободных работников наемного труда).
е) Общества коммунистические (устанавливаются: равные отношения всех к собственности на средства производства, путем ликвидации частнособственнических отношений.
V. Типологии на основе систем политических отношений
Аристотель: монархии, тирании, аристократии, олигархии и демократии.
Сегодня эти типологии дополняются:
С учетом взаимоотношений государства и гражданского общества выделяют:
1) Тоталитарные, в которых государство определяет все направления социальной жизни.
2) демократические, в которых население (общество) может влиять на государственные структуры.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему