Теоретическая социология В. Парето.

Социологическая концепция Вильфредо Парето Вильфредо Парето (1848-1923) - итальянский социолог, экономист, математик. Полагал, что социология является синтезом общественных дисциплин. Цель - изучить общество в целом. В социологии должен быть использован логико-экспериментальный метод. 3 аспекта: 1. объективный (не зависит от автора теории и того, кто воспринимает) 2. субъективный 3. утилитарный (с т. зр. полезности для общества или индивида) Ввел понятия «вес», «сила», «интенсивность» каких - либо показателей. Считал, что закон не имеет универсального характера, а имеет место только внутри границ известного время и места. Отрицал казуальные связи, искал только функциональные связи. Социальное явление можно описать функцией. Общество - система взаимодействующих индивидов. Должно находится в состоянии равновесия. Люди - это некоторые молекулы. Движение - потребности и интересы. Негативные воздействия - препятствия в реализации целей. В социальной системе люди руководствуются не только интересами, но и чувствами. Чувства - пружина, которая приводит к действию всю социальную систему. Составные элементы действия: - внешненаблюдаемое действие - рациональное обоснование действия - субъективная основа или аргументы - психическое состояние действующего лица - объективная основа любого социального феномена Действия: логические и нелогические. Нелогические - люди. Которые их совершают, не знают истинных объективных связей между явлениями, поэтому используют неадекватные средства для достижения цели, т. е. нелогично связаны средства и цели. Пример, жертвоприношение, религиозные обряды. Логические действия - регулируются не чувствами, а разумом и различными нормами. Пример, в политике, экономике и др. Теория иррациональности человеческого поведения и его последующей рационализации. Он говорит об иррациональности человеческого поведения, предопределяемого инстинктами, эмоциями и страстями. Специфика всех форм рациональности состоит в том, что с их помощью человек пытается скрыть, замаскировать свой животный эгоизм. Парето считает, что в действиях людей есть нелогический мотивационный остаток (резидуи). Но у человека есть потребность в логической мотивации, поэтому свои нелогические мотивы и действия человек прикрывает логическими. Это действие называется деривацией. Остатки (ризидуи) и деривации (производные). Призывает изучать инстинкты. Инстинкты - остатки, которые детерменируют социальное равновесие. Остатки - основа чувств, эмоций, психическое расположение страстей. Имеют врожденный характер и не поддаются изменению и корректировки. Остатки: 1. Первый класс включает в себя остатки, которые называют инстинкт комбинаций, он лежит в основе социальных изменений. (Собрание предметов и изменение их месторасположения, человек от этого получает удовольствие) 2. Второй класс: остатки постоянства агрегатов: людям свойственно поддерживать раз и навсегда устоявшиеся связи 3. В остальные классы включены стремления, проявляющие свои чувства в участии общественными действиями, чувство социальной собственности, половой инстинкт. Деривации - те аргументы, с помощью которых человек пытается скрыть истинные мотивы, побудившие его к действию. Деривации - сложные словесные конструкции, которые скрывают истинное побуждение человека к действию. Идеология - чисто словесные покровы, демогонические рассуждения, с целью маскировки нелогического действия. Создана специально для того, чтобы скрыть эти нелогические действия. Теория это производные от чувств. Классификация дериваций: 1) Словесные утверждения, преподносимые как абсолютные истины, догмы (религиозные, различные бездоказательные - аксиома) 2) Некомпетентные суждения, оправдываемые ссылки на авторитеты 3) Апелляции к общепризнанным принципам и нормам 4) Чисто словесные доводы, которые не имеют никакого объективного эквивалента (используют ораторы). Они самые сильные и коварные. По Парето, функциональными элементами всякой системы являются экономический фактор, интеллектуальный фактор, идеология и социальный фактор. Социальная теория элит Элита - те, которые имеют высший показатель своей деятельности. Типы элит: 1) Правящая (принимает участие прямо или косвенно в управлении обществом или государством) 2) Неуправляемая (представлена научным и художественным классами) Он предложил теорию циркуляция элит. Наиболее одаренные низшие классы могут перейти в высший и наоборот. Круговорот элит. Выделяет 2 качества элит: - умение убеждать (лисы) - умение применять силу (львы) Элиты: • открытого типа (в них легко попасть) • закрытого типа (со временем деградируют, в них циркуляция происходит медленно или не происходит вообще). Инструментом управления общества являются согласие и сила. Момент смены элит у Парето называется революцией.