Важнейшим итогом анализа социальности науки в XX в. стало ее понимание как некоторой трудности, как определенного препятствия на пути создания целостных концепций науки и ее развития. Если в середине века в спорах интерналистов и экстерналистов неявно предполагалось, что все имеют в виду примерно одно и то же и, рассуждая о социальности в науке, расходятся только в оценке ее роли, то в последние десятилетия признается существование разных видов социальности, которые изучаются, разрабатываются, сопоставляются, сравниваются.
Социальность становится проблемой.
Это объясняется, с одной стороны, особенностями развития самой науки во второй половине XX в.:
— наука превращается в сложный социальный организм, включающий в себя социальные структуры разного типа (научно-исследовательская лаборатория, университет, проблемная группа, научное сообщество, невидимый колледж);
— само научное знание меняется и в своей дисциплинарной структуре, и в своих логических, содержательных характеристиках, причем направление этих изменений позволяет говорить в определенном смысле о его гуманизации.
С другой стороны, движение мысли внутри дисциплин, изучающих науку (история, философия, социология), подводит исследователей к толкованию социальности науки как явления неоднозначного, требующего дифференцированного подхода и анализа как некоторой проблемы. Можно выделить несколько уровней в изучении социальной природы науки:
— во-первых, влияние внешних социальных факторов на науку;
— во-вторых, изучение внутренней социальности науки, причем эта социальность понимается в двух смыслах:
как общественный институт наподобие производственного, военного, политического и т.д. и как имманентное сообщество ученых, занятых деятельностью по производству нового знания;
— в-третьих, взаимодействие внутренней социальности науки с внешней:
как соотносятся результаты внешних социальных воздействий на науку и результаты деятельности в рамках внутренней социальности науки;
— наконец, как переносятся (и переносятся ли вообще) особенности внутренней социальности научного сообщества, занятого производством знания, на логическую структуру и содержание самого этого знания.
Последняя проблема самая трудная для современной историографии науки, а также для философии и социологии науки. Внутренняя социальность каким-то образом уничтожает логику и истину в трудах многих современных исследователей науки, и это заставляет переосмыслить заново эти столь существенные для науки понятия.
Выход к проблематике такого рода обусловлен резкой переориентацией исследователей науки конца XX в. относительно взаимодействия науки и общества.
— Для историографии науки прошлого века в целом характерно рассмотрение взаимоотношения наука — общество в плане зависимости общественного развития от развития научных идей. Научные идеи выступают как двигатель развития общества.
Вектор действия силы направлен от науки к обществу, вся история цивилизации выступает как функция развития научных идей.
Постановка социальных проблем истории науки в XX в., особенно в конце XX в., диаметрально противоположная.
Теперь особенно значимым становится воздействие общества на науку.
Уже наука выступает как функция развития общества.
Промежуточным этапом между этими двумя крайними позициями в истолковании соотношения истории науки и истории общества бьш взгляд на эти две линии развития как на независимые друг от друга.
Научные идеи развиваются по своим законам,. а общество — по своим.
Взаимодействие между ними может вносить лишь случайные изменения в процесс их развития. ************************************************************************
Поможем написать любую работу на аналогичную тему