Моральный выбор совершается в тех случаях, когда объективные обстоятельства предлагают несколько возможных вариантов поступка, и индивид должен выбрать один из вариантов действия и отказаться от других.
Моральный выбор, с точки зрения марксистов, социально обусловлен, то есть человек действует в реальных обстоятельствах, где у него есть вполне определенные объективные возможности, и других возможностей нет. Так, в книге «Марксистская этика» приводится цитата из произведения А.Франса, о том, что и миллионер и нищий имеют возможность спать под мостом, но почему-то первый выбирает жить во дворце. Таким образом, марксисты доказывают, что обстоятельства ограничивают выбор человека.
Они говорят о том, что истинная свобода выбора возможна лишь тогда, когда у нас есть много вариантов выбора. А степень свободы человека, то есть богатство выбора, зависит от достижений социального прогресса.
С другой стороны, по словам марксистов, моральным выбором руководит мировоззренческая система, сложившаяся у человека. То есть, каковы бы ни были варианты решения, они всегда отражают ценностную ориентацию человека, они ведомы представлениями самого человека о нравственном и безнравственном. В книге приводится пример Сократа, которого внешние обстоятельства и необходимость сохранения жизни побуждали его к бегству, но сознание, руководствовавшееся духовными ценностями, предписывало ему поступить иначе.
Неизбежно возникает вопрос, не исключает ли свободы приятия морального решения внешняя и внутренняя обусловленность выбора? Этот вопрос долгое время был спорным, но марксистская этика нашла его решение:
«Социальная детерминация морального выбора совершается не вопреки индивидуальному решению, а благодаря ему: в ситуации выбора объективные обстоятельства и личное решение взаимообусловлены как элементы единого целого, являются системой объективных и субъективных сторон свободы».
Чтобы прийти к такому выводу, марксисты обращаются к следующим положениям:
- положение К. Маркса позитивного потенциала свободы человека, согласно которому человек «Свободен не вследствие отрицательной силы избегать того или другого, а вследствие положительной силы проявлять свою истинную индивидуальность…»
- положение Ф. Энгельса о свободе воли «Свобода воли означает… способность принимать решение со знанием дела
- о решения конфликта между детерминизмом и нравственностью, писал В.И. Ленин «Идея детерминизма, устанавливая необходимость человеческих поступков, отвергая вздорную побасенку о свободе воли, нимало не уничтожает ни разума, ни совести человека, ни оценки его действий. Совсем напротив, только при детерминистическом взгляде и возможна строгая и правильная оценка, а не сваливание чего угодно на свободную волю
Таким образом, свобода морального выбора возможна лишь тогда, когда присутствуют оба фактора – сознание объективных обстоятельств ситуации действия, и добровольный, совершенный в силу личной убежденности, выбор способа действия.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему