Конфликт как противоборство самоопределяющихся субъектов, активное противоречие; социальный конфликт есть разрешаемое социальное противоречие
Чтобы показать тесную связь современной конфликтологии с диалектическим подходом в философии и на этой основе выявить их важное значение в обеспечении эффективного структурирования любых общественных взаимоотношений, в том числе - и путем позитивного урегулирования возникающих в различных сферах жизнедеятельности общества социальных противоборств, - начнем с указания на то, что для современных конфликтологов является общепризнанным:
фундаментальный признак любого социального конфликта составляет существование какой-либо формы противоречия. В соответствии с этим пониманием, исходным в конфликтологическом исследовании общественных процессов и отношений выступает представление о том, что социальный конфликт -. И потому как сами эти субъекты, так и те, кто с конфликтологических позиций осмысливает и оценивает особенности их поведения в возникшем противоборстве, должны прилагать настойчивые усилия к тому, чтобы выявить механизмы и средства его разрешения. это социальное противоречие на стадии его реального разрешения вовлеченными в него субъектами
При этом важно учитывать, что любой социальный конфликт представляет собой не просто противоречие, возникшее между определенными социальными субъектами, а такое противоречие, которое так или иначе ими осознано и оценено. Соответственно этому состояние сознания и духовного мира участников конфликтной ситуации - в том числе и принятых и реализуемых ими культурных ценностей - далеко не безразлично для ее возникновения, протекания и разрешения. Это означает, что в анализе конфликта необходимо учесть сложнейшую диалектику взаимодействия факторов бытия и сознания конфликтующих сторон. Только на этой основе можно преодолеть характерный для наших прежних отечественных обществоведческих исследований гипертрофированный объективистский подход к детерминации социального поведения, одной из специфических форм которого выступает социальный конфликт, и показать, что не извне, а именно через трансформацию культурных ценностей, ориентаций и мотивационной сферы конфликтующих субъектов изменяется занимаемая ими в конфликте позиция и характер их поведения в нем, которые и составляют одну из важных характеристик их наличного бытия.
В методологическом аспекте необходимо учесть, что социальный конфликт, - поскольку он выражает специфическое взаимодействие активных социальных субъектов, их особую деятельную взаимосвязь, - по существу, органически укладывается в рамки субъектно-деятельностного подхода. Поэтому данный подход способен выступить адекватной общеметодологической основой для эффективного анализа и решения современной конфликтологией концептуальных и технологических проблем межкультурного диалога.
Отечественными исследователями заложены краеугольные камни понимания основных особенностей и эвристических возможностей субъектно-деятельностного подхода к социальной действительности, которое конфликтологи могут "взять на вооружение" и использовать для анализа и решения этих проблем. Важные стороны этого подхода раскрыты не только в работах философов1, но и социологов2, культурологов3, представителей общей и социальной психологии4. Благодаря его применению, осуществлен весьма широкий и разносторонний социально-философский и частнонаучный анализ деятельной сущности человека, системы и структуры человеческой деятельности, развернуто понимание таких важных проблем общественной жизни, как специфика способа социального бытия, функционирование и развитие основных сфер общества (экономической, социально-политической, духовной), образ жизни, система общественных отношений, особенности социального детерминизма, механизм действия социальных законов, процесс труда, управления, образования, воспитания культурных ценностей и т.п. Тем самым создается возможность для развернутой научно обоснованной характеристики функционирования и развития общества и культурных ориентаций составляющих его социальных групп и общностей на определенном историческом этапе. Не случайно поэтому, как подчеркивает В.А.Лекторский, "все яснее становится значение проблематики предметной практической деятельности для всего комплекса интенсивно развивающихся наук о человеке и обществе: психологии, социологических исследований, лингвистики, теории культуры и др."5.
В этом аспекте выражающие те или иные социальные противоречия конфликты предстают как разрешаемое противоречие, как процесс отождествления противоположностей, подключения механизмов и средств снятия их существенных различий, и притом - с помощью собственных устремлений и усилий составляющих эти противоположности субъектов.
Таким образом, существует множество различных взглядов на природу конфликтов, множество парадигм. Но практический этап исследований начинается лишь в середине 20 века, с разрастанием масштабности мировых войн. Учения о конфликте изменяются, уточняются, расширяются. Для нас главное иметь основу как
для понимания того, что уже сделано в этой области, так и для
выработки собственных оценок.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему