Империя и папство в XI веке

        Подойдём с разных сторон к этой проблеме.

        История папства:

        Церковь подчиняется светской власти в позднеантичном мире, но условия жизни - авторитет постепенно у пап улучшаются. Папа - отец христиан.

        В раннее Средневековье идёт возвышение пап, подъём их авторитета. Епископы Рима ускользнули от власти Византии и нашли защиту у Пипина Короткого. Карл I Великий и Пипин (династия Каролингов) подняли авторитет Римских пап.

        Карл Великий при смерти осознал, что от Римской церкви м.б. опасность. После смерти К. Великого, короли вернули себе способность передавать императорскую корону, был переворот в общественном сознании.

        Римские папы в императорской короне видели средство политических манипуляций. Корону передавали слабому для контроля над светской властью. Было обоснование духовной власти над светской.

        Римские папы извлекли фальшивку «Константинов дар» (Пипин III), где говорилось о подчинении светской власти над духовной, создали учение про Луну и Солнце, создали учение о 2-х мечах светской и духовной власти, где происходит добровольная передача власти.

        Но Римские папы попали в ловушку, т.к. не имели мощного светского покровителя, а сами избирались народом - это вошло в историю, как Эра Порнократии, т.е. захват власти 2-я женщинами.

        Было беспутство Пап - авторитет папской власти уменьшился.

- 962 - папы ищут большого покровителя и находят его в короле Германии.

        После смерти Карла Великого империя распадается на 3 части:

1. Западно-франкское. 2. Государство Лотаря. 3. Восточно-франкское.

- 962 - правитель Восточно-франкского королевства Оттон 1 короновался Римской короной и его государство стало называться: «Священная Римская империя Германской нации». Он восстановил Римскую империю, поставил всё под контроль. У него в руках было право Инвеституры, т.е. церемония введения в духовный сан и во владение землёй.

        Т.о., в 10 веке церковь подчиненна светской власти, т.к. сил не хватило.

        Функции церкви:

1. Забота о духовной жизни

2. Общественно-значимая функция.

        Жизнь церкви в 10 веке (кризис):

- Симония - продажа церковных должностей, качество священников уменьшается

- Обмирщение церкви - светская жизнь, у них семьи, гаремы, охота, ездят по стране в сапогах со шпорами, не знают грамоты и пр.

- Феодализация - подчинение церкви светской власти, но это означает, что церковь теряет позиции.

        Монашество Западно-Европейское осознало, что церковь слаба.

        В Бургундском монастыре - начала обновляться церковь.

        Началось в городе Клюни - Клюнитское движение.

        Что требовали клюниты:

1. Запрет симонии

2. Требовали Целибата - обета безбрачия

3. Независимость от светской власти.

        Императоры были за реформу власти + клюнитское движение = т.к. слабая церковь была не нужна.

- 1059 - в Латеранском соборе - императоры отказались от своих прав назначать Пап на должности и позднее эта церемония получит название - Конклав.

        Императоры поддержали клюнитское движение, в результате чего авторитет Пап стал повышаться, произошёл конфликт между Папами и церковью.

- 1075 - 1122 - конфликт о праве инвеституры, кто будет вводить в сан и владение землёй.

        Была борьба между:

1. Папа Григорий VII - невероятное увеличил авторитет(?) папства, сильный характер, образован, был клюнитским монахом в течение 20 лет. Руководил церковью, был «серый кардинал» и реально имел власть. Было противоречие: монаха избрали папой

2. Император Генрих IV - его унижала знать, знать он ненавидел, он бежал из плена знати и начал затягивать «аристократические гайки».

- 1073 - 1075 - саксонское восстание против Генриха.

        Между Генрихом и Григорием идёт сначала письменная полемика.

        Генрих IV собрал Собор германских Пап и отлучил Григория 7 от пап, т.к. он был монахом, а Григорий 7 отлучил императора Генриха 4-го от церкви.

        Все отвернулись от императора Генриха 4-го и он отправился за прощением к Григорию 7, где жил в замке Каносса.

- 1077 - зима, Генрих 4-й стоял 3 дня перед замком, вымаливал прощение у Григория 7-го, что получило название - хождение в Каноссу.

        Папа Григорий прожил до 1085 года, лично в борьбе с императором проиграл, но осуществил Григорианскую реформу церкви, - церковь стала опираться на монашество.

        В чём суть:

1. Борьба с симонией - продажа церковных должностей

2. Введение целибата, обета безбрачия. До Григория целибата не было

3. Введение в духовный сан - прерогатива Папы, т.е. контроль Церковью.

        Папа Григорий 7-й - диктат папы, записки для себя - определял, что может Папа:

- высший авторитет в религиозных делах, а не Библия; не подсуден никому

- право третейского суда, разрешение споров

- высшая инстанция для любого христианина

- подчинение светской власти - церковной.

- 1105 - умер император Генрих 4-й - противостояние империи и папства продолжалось, пока не закончилось компромиссом. Было подписано соглашением Вормский конкордат - ни папа, ни император не подчиняли себе друг друга, сохраняли своё право для себя; создалось 2 авторитета: светский и духовный.