В поместье каролингского периода господствовало натуральное хозяйство. Каждое хозяйство было самодостаточным в военном и хозяйственном отношениях. , как отмечает Гуревич, «целью производства как в сельском хозяйстве, так и в ремесле было прежде всего самообеспечение непосредственного производителя, воспроизводство его самого как члена общины, корпорации, а равно и обеспечение его феодального сеньора». В феодальной вотчине каролингского периода ремесленный труд был соединен с сельским хозяйством, что обеспечивало феодала основными изделиями ремесла. Большинство ремесленных изделий «производилось пока что самими крестьянами или домениальными ремесленниками на поместных подворьях». Все что производилось в вотчине, шло главным образом на снабжение всем необходимым барского двора и за редким исключением потреблялось внутри вотчины. Из капитулярия о поместьях видно, что управляющие, должны были заботится о поддержании натурального хозяйства в доверенном им поместье: «при житницах наших в главных поместьях содержать не менее 100 кур и не менее 30 гусей», «при господских дворах наши рыбные садки», «в каждом поместье нашем управляющие пусть содержат как можно больше хлевов для коров, свиней, овец, коз и козлов, и никак без этого нельзя обходиться». Последняя фраза подчеркивает, что без такого устройства существование поместья просто невозможно себе представить.
При этом в капитулярии о поместьях не указывается производить что-либо специально на продажу, только для самообеспечения. Это, конечно, не значит, что в каролингский период вовсе не было торговли. Существовали рынки и даже ярмарки, денежное обращение. Но торговые связи носили эпизодический характер, на местные рынки поступали только излишки продукции, произведенной в поместьях, некоторые предметы первой необходимости (соль, металл), а также продукты, ставшие почти предметами роскоши (вино, масло), и действительно дорогие товары (ткани, пряности), доставлявшиеся в Европу восточными купцами. Поэтому торговые связи не играли существенной роли в хозяйственной жизни вотчины и вообще деревни. Следует отметить, что монастыри в этот период становятся крупными церковными поместьями, с хозяйственной структурой ничем не отличающейся от светского феодального поместья.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему