1. Колонат. Прелюдия. Колонат возникает в связи с распространением крупных поместий латифундиального типа. Латифундия распространяется в связи с кризисом –1 в. (НО: абсолютное господство её – только с 3 в.), когда многие города подвергаются разорению (=> падает доходность завязанных на рынок вилл => разорение их и скупка земель более устойчивыми и менее завязанными на рынок латифундиями). Разорение крестьян тоже способствует. В результате – множество огромных поместий, в которых организовать труд достаточно эффективно просто невозможно.
Возникновение колоната. Быть доходным рабский труд в условиях отсутствия заинтересованности рабский труд может только при постоянном нажиме, а организовать его на такой территории дорого. Тем более в I в. идёт меньше войн => рабы дорожают. Получается, что своими средствами владелец землю обработать не может => идея сдавать землю в аренду в обмен на денежную и натуральную ренту. Арендатор заинтересован => работает более эффективно. НО: имея маленький надел и небольшие средства, нельзя использовать землю так интенсивно, как это делалось в виллах. Однако ПТ с введением колоната всё равно растёт.
Вся потенция пути была оценена => доля колонов увеличивается. Сажают на арендных условиях на землю даже собственных рабов.
Колоны как социальная прослойка. Колонат особенно распространяется во II в., но появляется в I. Договор с колоном об аренде на 5 лет, но по истечении их колон как правило нстолько влезал в долги, что уже не мог уйти. Несмотря на это, он юридически свободен. Некоторые колоны живут на месте несколько поколений – фактически, становятся зависимы. Колонат способствует развитию латифундий. Источники: разорившиеся крестьяне, вольноопущенники, посаженные на землю, побеждённые варвары на границах (платят императору за пользование землёй). О возрастающей роли колоната свидетельствует активная разработка соответствующей законодательной базы императорами Адрианом и Коммодом.
III в. Кризис экономики, общая разруха. Латифундии начинают преобладать над всеми остальными формами хозяйства => и колонатные отношения над рабовладельческими. Латифундисты на окраинах ввиду слабости госвласти вынуждены обзаводится собственными оборонительными отрядами и сооружениями. Зависимость колонов всё более усиливается.
2. Рабы. Для Кузищина и Маяка – главное. Устаканивание границ => меньше войн, рабы дороже. Увеличивается роль естественного прироста => семейные отношения поощряются. Семьи рабов наделяются имуществом (пекулием). Улучшается и обращение с ними (дорогая собственность. Идеологический момент – раб – это не карма, а судьба (рабами не рождаются, ими становятся)), государство вмешивается в отношения раба-владельца. Маньяков стараются прижать к ногтю; если владелец отказывался помогать больному рабу, а тот выздоравливает, то свобода. Фактически, раб становится не объектом, а субъектом права. Несмотря на всё это по-прежнему обездолены и угнетены. Развивается вольноотпущенничество. Кузищин мыслит: создание стимула труда и улучшение жизни раба – это максимум, на что способно рабоимельческое общество для увеличения ПТ (=> прибавочного продукта).
Смягчение рабства, увеличение прав рабов, усиления тенденции к их отпуску и наделению пекулием – симптому кризиса.
Продолжают использовать рабов в ремесле (во всяком случае, до разорения городов 3 в.), с/х (особенно небольшие крестьянские хозяйства). Но уже с середины 3 века раб – домашняя прислуга
Поможем написать любую работу на аналогичную тему