Ахейские общины в раннеэлладский период. Инвазия греков-ахейцев в Балканскую Грецию.

На побережье и в глубинных горных областях Балканского полуострова развитие цивилизации протекало по-разному. Наличие плодородных равнин и общение с народами, живущими за морем, способствовали ускорению социально-экономического развития отдельных регионов. А области отдаленные, в силу географического положения находившиеся в изоляции, продолжали пребывать на стадии неолита.

Сельские поселения раннеэлладской эпохи, эпохи ранней бронзы (3 тысячелетие до н.э.) обнаружены археологами во многих областях Балканской Греции. Одно из них (на северо-востоке Пелопоннеса) состояло из прямоугольных, сложенных из необработанных камней домов, имевших, как правило, две-четыре комнаты. Дома группировались в кварталы, разделенные узкими улочками. Подобные поселения открыты были в Беотии, на востоке Аттики. А в Тиринфе дома были не только прямоугольной, но и подковообразной формы.

Керамику в этот период делали еще вручную, но с большим мастерством. Найдено большое количество тонкостенных сосудов с хорошо промешенной и обожженной глиной. Гончары делали разнообразную парадную посуду (сосуды с удлиненными носиками, кубки и др.), которую сплошь покрывали краской, напоминающей глазурь.

В Аттике, в поселении Рафины, найдена мастерская, где из привозной меди изготавливались различные инструменты: ножи, шила, иглы. Из меди делалось и оружие: топоры, мечи, кинжалы.

О социальной структуре общества интересные сведения дают раскопки древних некрополей. В могильнике около деревни Зигурия обнаружено более двух десятков коллективных захоронений в могильных ямах. Подобные погребения, характерные для родового строя, обнаружены также в Орхомене, Тиринфе. Нехитрый погребальный инвентарь, состоявший из бус, сосудов, каменных ножей, бронзовых булавок (хотя порой встречаются орнаментированные пластины из золота и серебра), свидетельствует, что имущественного расслоения еще не произошло.

Судя по находкам археологов, на Балканском полуострове в эпоху ранней бронзы существовали развитые родовые отношения.

Случаи возвышения племенных центров и превращения их в ранние государства хоть и были, но оставались единичными в истории народов, населявших материковую Грецию. Изолированность районов друг от друга тормозила их развитие. Подавляющее большинство небольших сельских поселений на Балканах чаще всего не имело даже оборонительных стен. Жившие в них земледельцы-общинники составляли социально однородное общество. Ремесленное производство в это время в основном удовлетворяло лишь потребности общины, только в исключительных случаях продукция вывозилась за ее пределы.

В конце III тысячелетия до н. э. волна переселения племен на Балканский полуостров приводит к военным столкновениям, в ходе которых многие поселения раннеэлладского времени погибли. Но в то же время возникают и новые центры, материальная культура в которых имела свои особенности. В частности, в это время появляется гончарный круг и все шире в сельских работах используют лошадей.

Об этнической и языковой принадлежности народов Балканского полуострова в III тысячелетии до н.э., когда еще отсутствовала письменность, точных сведений у историков нет. Некоторые данные сохранились в топонимике. Многие названия поселений, гор, рек, островов имеют такие элементы, которые не свойственны не только греческому, но и вообще индоевропейским языкам.

Это топонимы с суффиксами -нф/-нт (Коринф, Тиринф, Закинф, Рамнунт) и -сс (Кносс, Ларисса, Гермонасса, Галикарнасс, Кипарисс), которые сохранились с древнейших времен. Они принадлежали языку автохтонного населения и были восприняты пришедшими на Балканский полуостров греческими племенами, язык которых относился к индоевропейской языковой семье. Это дает основание считать, что древнейшее население Греции – пеласги, карийцы, лелеги – было негреческим.

Новый этап в историческом развитии Древней Греции ученые связывают с переселением на Балканский полуостров и продвижением с севера на юг в 2200—2000 гг. до н. э. греков-ахейцев – одной из групп индоевропейских народов. Дальнейшая история народов Балканского полуострова будет неразрывно связана с древнегреческим этносом. Именно после расселения греческих племен на материке сложилась цивилизация бронзового века, а затем, в эпоху железного века, – начался расцвет в Средиземноморье античной культуры.

Вторжение греческих племен сопровождалось вытеснением с плодородных равнин местного населения, опустошением ранее освоенных пеласгами земель, а также пожарами. Так были разрушены и сожжены поселения Зигурия, Орхомен и другие древние центры Балканского полуострова (слой пепла, разделяющий слой раннеэлладского и среднеэлладского периодов, найден при раскопках практически всех археологических памятников материковой Греции). Однако в этот период, помимо расселения греческих племен на новой территории, шел сложный процесс соединения двух культур: автохтонного населения материковой Греции и пришедших на Балканы греков.

С появлением ахейцев на Балканском полуострове родовые связи в обществе упрочились. После кровопролитных стычек, разрушений и гибели людей, сопровождавших передвижение огромных племенных групп, в обществе возникла потребность в стабильности и защищенности. В этих условиях регламентация традиционных норм общинных отношений и внутренних устоев племенной жизни на основе обычного права была самым действенным средством защиты каждого члена племени и обеспечения жизни всего общества.

В период 1900—1700 гг. до н. э. в материковой Греции повсеместно наблюдается доминирование родо-племенных отношений. Такое сохранение традиционных социальных связей и сельского образа жизни обусловливалось не только особенностями исторического пути народов Балканского полуострова, но и их географической изоляцией из-за того, что покрывавшие полуостров горы были труднопроходимы. В этих условиях становится необходимым развитие в каждом племенном центре собственного ремесленного производства, обеспечивающего все потребности жителей округи.

В технологию керамического промысла переселенцы привнесли важное новшество – гончарный круг, обеспечивающий массовое производство высоко качественных сосудов из глины. В этот же период у ахейцев начинается использование в быту и хозяйственной жизни бронзовых орудий труда, повозок, а в военном деле – колесниц.

Однородность основных аспектов повседневной жизни и материальной культуры обычно интерпретируется учеными как свидетельство этнической монолитности населения материковой Греции. Правда, обусловленная горным рельефом местности изолированность отдельных областей оказывала влияние на развитие многочисленных местных диалектов раннего греческого языка.

К 1600 г. до н. э. у греческих племен, заселивших Балканский полуостров, сложились три основных диалекта: ионийско-аттический, центральный (включавший эолийский и аркадский) и западный. Конечно, в отдельных уголках страны сохранились местные варианты диалектов. Различие в диалектах не было сколько-нибудь серьезным препятствием для общения древнегреческих племен. К концу среднеэлладского периода этнокультурная общность ахейцев позволяла преодолевать племенную разобщенность греческого мира.

В процессе консолидации греческого этноса и при сохранении консервативного образа жизни появляется родовая аристократия. В развитых племенных центрах, прежде всего в Пелопоннесе, начинается процесс оформления царской власти и возникновения государственности.

На протяжении XVII—XVI вв. до н. э. идет формирование ранних ахейских государств. Прежде всего они складываются на прибрежных землях Фессалии, Мессении и Арголиды, где издавна существовали тесные торговые и культурные контакты с развитыми обществами Крита, Египта и Малой Азии. Нарастание монархических тенденций, рост авторитета царя и концентрация в его руках значительных богатств наиболее полно прослеживаются в Арголиде, но прежде всего – в важнейшем центре цивилизации – в Микенах.