Нужна помощь в написании работы?

Слово «культура» стало употребляться в качестве научного термина в историко-философской

литературе европейских стран со второй половины XVIII века — «века Просвещения». Одной

из важнейших тем, волновавших европейскую общественную мысль в этот период, была

«сущность» или «природа» человека. Продолжая традиции гуманизма, идущие от эпохи Воз-

рождения, и отвечая на социальный запрос времени, связанный с происходившими тогда

переменами в общественной жизни, выдающиеся мыслители Англии, Франции, Германии раз-

вивали идею исторического прогресса. Они стремились понять, к чему он должен вести, как в

ходе него совершенствуется разумная свободная «сущность» человека, как должно быть ус-

троено общество, соответствующее человеческой «природе». В размышлениях на эти темы

возник вопрос о специфике человеческого бытия, о том, что в жизни людей, с одной стороны,

обусловлено «человеческой природой», а с другой — формирует «человеческую природу».

Этот вопрос имел не только теоретическое, но и практическое значение: дело касалось

выработки идеалов человеческого бытия, т. е. образа жизни, стремление к которому должно

определять задачи общественных сил, борющихся за социальный прогресс. Так, в XVIII веке в

общественную мысль вошла проблема осмысления специфики образа жизни человека. Соот-

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

ветственно возникла потребность в специальном понятии, с помощью которого может быть

выражена суть этой проблемы, зафиксирована идея о существовании таких особенностей

человеческого бытия, с которыми связано развитие способностей человека, его разума и

духовного мира. Латинским словом cultura и стали пользоваться для обозначения этого

нового понятия.

Таким образом, функция, назначение термина «культура» в научном языке с самого начала

заключается в том, что он служит средством, с помощью которого выражается идея культуры

как сферы развития «человечности», «человеческой природы», «человеческого бытия»,

«человеческого начала в человеке» в противоположность природному, стихийному,

животному бытию. Выбору именно этого слова для такой функции, по-видимому, в немалой

степени способствовало то, что в латинском языке слово cultura, первоначально означавшее

возделывание, обработку, улучшение (напр. agri cultura — обработка почвы), противостояло

слову natura (природа).

В просветительских взглядах на культуру (Вольтер, Кондорсе, Лессинг, Гердер и др.) он

обрисовывался лишь в самом общем виде. Дальнейшее развитие этой идеи выявило два ее

аспекта.

С одной стороны, культура трактовалась как средство возвышения человека,

совершенствования духовной жизни и нравственности людей, исправления пороков

общества. Ее развитие связывали с просвещением и воспитанием людей. Но, с другой стороны, культура рассматривалась как имеющийся в действительности,

реально существующий и исторически изменяющийся образ жизни людей, специфика

которого обусловлена достигнутым уровнем развития человеческого разума, науки, искусства,

воспитания, образования.

Необходимость разрешить это противоречие стимулировала последующую эволюцию

представлений о содержании понятия «культура». В ходе этой эволюции определились два подхода к истолкованию его содержания — аксиологический, опирающийся на первый из отмеченных аспектов идеи культуры, и антропологический, рассматривающий культуру во

втором аспекте.

Аксиологический (ценностный) подход к истолкованию содержания понятия «культура»

исходит из того, что она есть воплощение «истинной человечности», «подлинно  человеческого бытия». Она призвана быть ареной духовного совершенствования людей, и потому к ней относится только то, что выражает достоинства человека и способствует их

развитию.

Антропологическое понимание культуры, в отличие от аксиологического, расширяет круг

относящихся к ней явлений. Оно предполагает, что культура охватывает все, что отличает жизнь

человеческого общества от жизни природы, все стороны человеческого бытия.

Поделись с друзьями