Культура советского периода: сложность и противоречивость
Советский период - это сложное и противоречивое явление в развитии не только нашей истории, но и всей отечественной культуры. С позиции сегодняшнего дня достаточно трудно дать объективный анализ истории культуры СССР - явления, еще не раскрывшего в полной мере свои первоисточники и движущие силы развития. Отсюда неоднозначность и полярность научных оценок сущности истории культуры СССР: то негативная - это примитивная культура тоталитаризма, то положительная - это культура единения и развития советского народа и государства.
XX в. дал Отечеству гениальных ученых и исследователей, талантливых художников, писателей, музыкантов, режиссеров. Он стал датой рождения многочисленных творческих сообществ, художественных школ, направлений, течений, стилей. Однако именно в XX в. в России была создана тотализированная социокультурная мифология, сопровождавшаяся догматизацией, манипулированием сознания, уничтожением инакомыслия, примитивизацией художественных оценок и физическим уничтожением цвета российской научной и художественной интеллигенции.
Культура советского периода - сложное и неоднозначное явление. Ее нельзя показывать только как процесс бездумного воспевания коммунизма и руководящей роли Коммунистической партии. Духовная культура советского периода - это и "официально" признанная культура, и культура, находившаяся как бы "в тени", это культура диссидентства, наконец, это культура русского зарубежья.
Словом, культура советского периода никогда не была монолитной по сути. Она противоречива как в отдельных своих проявлениях, так и в целом. И в таком ключе ее и необходимо анализировать.
Общее, особенное и единичное в советской культуре
Рассматривая противоречивые взаимосвязи и взаимодействия советской культуры с точки зрения таких категорий диалектики, как общее, особенное, единичное, можно отметить следующее:
1) общее в культуре СССР характеризуется тем, что советская культура - закономерный этап развития отечественной культуры, тех ее элементов, традиций, которые были заложены или привнесены в нее предшествовавшими историко-культурными периодами;
2) особенное в культуре советского периода заключается в том, что она не только выступает в качестве наследницы русской культуры, но и является главным реформатором социокультурных ценностей. Сохраняя основные черты русской культуры (дихотомичность, гибкость, адаптивность), которые находят отражение в развитии альтернативных культур (культура зарубежья, инакомыслие, диссидентство и др.) и народного творчества (художественная самодеятельность, народные промыслы и др.), советская культура создает новую духовность через столкновение великорусской, всероссийской и национальных культурных традиций (разрушение храмов, насаждение атеизма, уничтожение самобытных деревенских устоев и др.) или их искусственное объединение через подмену одной традиции другой (создание новой общности "советский народ", насильственные переселения и др.);
3) единичное в советской культуре нашло отражение в развитии национальных культур народов СССР, в образовании общемировой системы социалистических ценностей, основу которой составляла советская культура, в обогащении и развитии мировой культуры выдающимися достижениями в области науки, техники, искусства.
Первое послеоктябрьское десятилетие
Особенности культуры в первые годы Советской власти. В первое послеоктябрьское десятилетие закладывались основы новой советской культуры. Начало этого периода (1918-1921) характеризуется разрушением и отрицанием традиционных ценностей (культура, мораль, религия, быт, право) и провозглашением новых ориентиров социокультурного развития: мировая революция, коммунистическое общество, всеобщее равенство и братство.
К особенностям культуры того времени, отражающим идеологический и практический опыт социалистического строительства, а также своеобразные культурные нормы, образцы и формы творческой деятельности, можно отнести следующие:
1) утверждение в качестве первоосновы формирования новых социокультурных ценностей учения марксизма-ленинизма и научной концепции дарвинизма. Марксизм стал духовным стержнем советской цивилизационной системы и служил теоретическим инструментом для формулирования доктрины, которая отражала проблемы российской действительности;
2) активное использование культуры в уничтожении социального неравенства;
3) превращение трудового воспитания, школы в инструмент создания новой культуры;
4) усиление влияния идеологии на искусство, художественное творчество;
5) нарастание активной пропаганды новых социокультурных ценностей;
6) активное вовлечение института семьи и быта в процесс формирования новых социокультурных ценностей.
Период тоталитаризма (с начала 30-х гг.)
1) социально-политическая культура - четкое разделение всего населения на:
а) силы зла ("враги народа", "шпионы", "саботажники");
б) герои (руководители партии и правительства, не оказавшиеся в числе первых);
в) толпа, обожествляющая своих героев и жаждущая крови сил зла.
2) духовная культура:
а) утверждение нормативных культурных образцов в различных видах творчества;
б) следование догмату и манипулирование общественным сознанием;
в) партийно-классовый подход в оценке художественного творчества;
г) ориентация на массовое восприятие;
д) мифологичность;
е) конформизм и псевдооптимизм;
ж) образование номенклатурной интеллигенции;
з) создание государственных институтов культуры (творческие союзы);
и) подчиненность творческой деятельности социальному заказу;
к) социалистический реализм – единственный художественный метод.
Период Великой Отечественной войны
С первых дней Великой Отечественной войны на службу победе, защите Родины были поставлены все достижения отечественной культуры, науки и техники. Страна превращалась в единый боевой лагерь. Все сферы культуры должны были подчиняться задачам борьбы с врагом. Деятели культуры сражались с оружием в руках на фронтах войны, работали во фронтовой печати и агитбригадах. Свой вклад в победу вносили представители всех направлений культуры. Многие из них отдали жизнь за Родину, за победу. Это был небывалый социальный и духовный подъем всего народа.
Послевоенное время
Переход от войны к миру создавал благоприятные условия для развития культуры, государственные расходы на которую значительно возрастали.
1) введение в стране всеобщего обязательного семилетнего образования;
2) широкий размах получили исследования ученых;
3) новые подходы к исследованию общественного сознания в гуманитарной науке;
4) в искусстве – установка на шедевры;
5) сложное положение театров.
6) идеологические кампании.
Оттепель и застой.
Перестройка
1) ослабление цензуры;
2) свобода.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему