В научном гуманитарном знании более распространена сегодня иная парадигма, толкующая культуру как ОБРАЗ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ, принадлежащих к различным народам и историческим эпохам.
Основные принципы этой парадигмы следующие:
o Нет ни единой культуры, ни единой цивилизации. Существует множество культур, каждая из которых в равной степени самоценна и самодостаточна (Н.Данилевский)
o Культура совпадает с человеческой практикой, содержание которой - приспособление людей к природной среде особыми внебиологическими технологиями (способами) , какими бы они не были: примитивными или сложными, исполненными красоты или пошлыми (Э.Маркарян)
o Культура обладает целостностью. В ней нет лишних элементов. Ритуалы, традиции, обычаи - все они исполняют определенные функции, образуя особые социокультурные институты (Б.Малиновский, А.Рэдклифф-Браун). Парадигма образа жизни включает в себя КОНЦЕПЦИЮ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ИНСТИТУТОВ. Согласно ей, социокультурный институт образует устойчивый и относительно самостоятельный (автономный) компонент образа жизни людей. У него сложная структура.
Ядро института - созданное людьми или (и) природой средство человеческой деятельности. Им может быть предмет, будь то повозка, ткацкий станок, вечное перо, автомобиль, компьютер; организация, вроде семьи, дружеской компании, студенческой группы; обряд (религиозная церемония, свадьба, экзамен); произведение искусства (живописное полотно, музыкальная пьеса, книга).
Вокруг него складывается система социальных ролей, исполняемых людьми по определенным правилам.
Причем, в пределах этих социальных ролей используемые людьми средства, последовательность и порядок действий приобретают символическое значение.
Символ - это знак, понятный для людей, объединенных социокультурным институтом, и только им одним.
Так, порядковый номер «41-ый» у студентов Пермского технического университета вызывает однотипную реакцию на переполненный автобус, следующий маршрутом «Центр - комплекс». Для других людей возможны совсем другие переживания.
Люди, по правилам исполняющие социальные роли, приписывают своим действиям особую ценность, также являющуюся неотъемлемой чертой социокультурных институтов.
Отметим также, что люди участвуют в разных социокультурных институтах, осваивая в них не совпадающие друг с другом нормы и ценности поведения.
Институциональный подход к культуре позволяет выявить в ней устойчивые структурные образования, сочетающие в себе вещественные и иные элементы культуры.
В парадигме образа жизни главное не артефакты культуры, но сам процесс человеческой практики.
В ней нет деления на высшие и низшие культуры, только на разные. Носителем культуры, а точнее культур, являются все люди, строящие свою деятельность на основе созданных ими и их предшественниками социальных технологий.
В этой парадигме цивилизация - исторически сложившаяся у народов форма культуры.
В парадигме образа жизни работают социологи культуры.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему