Возрождение как тип культурного сознания. Предпосылки возникновения. Хронологические рамки. Картина мира.

Возрождение (ренессанс) – тип культурного сознания, к-рый возникает в Европе в 16 веке и существует до 17 в. Эпоха  в развитии человечества. Термин употреблен в архитектуре и художничестве. Джорджио Вассали – 1ый автор этой эпохи. Предпосылка возникновения – появление в недрах феод.системы, в экономике - капиталистич.отношений. В 1ом следствии – изменение ч-ка в мире, к-рый занимает место бога, наделяется всеми его достоинствами, антропоцентрическая картина мира. За образец – творение античности. Лозунг эпохи: «Человек есть мера всех вещей» - софист Протагор. Ч-к Возр-я сочетает телесность античности и дух.красоту СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Основное течение эпохи – гуманизм, идея универсального ч-ка – титана, талантливого во всех направлениях (Леонардо да Винчи). 2 следствие – меняется отношение к религии, на смену схолистики приходит требования веры и религии для ума и сердца. Верховное служение – на нац.языках, а не на латыни. 1517 – Мартин Лютер требует католич.церкви, перевод библии, становление нац.культуры, нац.государственности. Личность вырвавшись из-под церковной опеки по новому увидела мир, открытия земной красоты: любви, природы, отношений. В живописи открывается перспектива. На смену плоскости приходит объем. Если раньше человек смотрел по вертикали от ада до рая, то теперь появляется горизонтальное видение. На смену усредненности приходит индивидуальность. Портретное сходство, элементы пейзажа, синтез фольклора античности и СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Хронологически выделяют 3 периода В-я: 1) Раннее В-е. 14-15 вв. Италия; 2) Выское. 15 в. Франциианция; 3) Позднее. 16-17 вв. Англия, Испания, Сев.страны. Ведущие жанры раннего В-я: литературная новелла и лирическая поэзия, в высоком и позднем трагедия и роман. («Гаргантюа и Пентагрюэль») Все, что делает ч-к воспринимается как благо. Обратный титанизм – личность с неогранич.Средневековьяободой обрекает себя на деградацию. (Позднее В-е – «Дон Кихот») Средневековьяобода ч-ка ограничена судьбой. Герой позд.В-я подвластен обстоятельствам. Индивидуализм даже талантливого ч-ка не может изменить мир (Шекспир -  Макбет, Гамлет) В-е открывает ценность человеч.личности. Определяется новый предмет изображения лит-ры – ч-к во всех его проявлениях. Литература обогатилась новыми конфликтами ч-ка и мира, ч-ка и судьбы, а не ч-ка и бога, как было раньше. Новый герой – активная личность, к-рая сама распоряжается Средневековьяоей судьбой, борется с роком и обстоятельствами.