Бунин прекрасно знал обычаи, быт и язык современного ему крестьянства. И каким бы односторонним в силу его мировоззрения не было отношения к деревне, сам принцип изображения крестьянской жизни без предвзятой идеализации, характерной для большинства произведений эпигонов народничества, "был характерным шагом вперед в развитии и обогащении традиций русской классической литературы". Этой цели Бунин подчинял все средства изображения, в том числе языковую палитру рассказов. При обрисовке крестьянских персонажей он воспроизводит народную лексику и фразеологию во всей ее подлинности и достоверности, художественно правдиво воссоздает особенности говора людей, выросших - не по своей вине - в темноте и невежестве. Хорошо знавший реальную деревенскую жизнь Бунин буквально приходил в ярость от надуманного, недостоверного изображения народа, от головного книжного сочинительства. Рассказы Бунина, как и его повести, отличались острой полемичностью, беспощадной правдивостью и глубиной проникновения в сокровенные тайны национального бытия. Казалось бы, писатель повествует о давно известном, даже привычном: обыкновенные крестьяне, будничные дела и заботы, встречи, разговоры, воспоминания, скудный быт, нищета, несправедливость, жестокость одних и долготерпеливость, покорность, незлобивость других. Русский крестьянин и русская нация в массе своей предстают в рассказах Бунина как богатая, но невозделанная почва. На ней появляются сильные побеги, но, не получая необходимой культурной подкормки, вырастают дичками или погибают, не успев расцвесть. Но Бунин в первые годы своего творчества писал не только о крестьянстве, но изображал и дворянскую Россию. Точнее будет сказать, что Бунин писал поэму о разорении русского барства. Бунин хорошо понимал, что первое сословие России - дворянство - полностью изжило себя, как духовная движущая сила. Обнищав материально, экономически, оно деградировало духовно и морально. И как ни дорога была Бунину, принадлежащему к классу дворянства по своему рождению, старая дворянская культура, еще тяжелее было ему видеть неумолимый процесс нравственного и духовного обмельчания и одичания некогда всесильных владельцев "дворянских гнезд".Таким образом, мы приходим к выводу о том что в раннем творчестве Бунин стремился показать и крестьянскую Россию со всеми ее горестями и бедствиями (рассказ "Танька"), и Россию уходящую в прошлое, Россию "дворянских гнезд"… Рассказ "Антоновские яблоки" - одно из самых лирических и поэтических произведений Бунина. Его можно назвать стихотворением в прозе. Достаточно прочесть несколько строк, чтобы проникнуться очарованием ранней осени, ощутить всю прелесть краткой, но чудесной поры бабьего лета: "Помню большой, весь золотой, подсохший и поредевший сад, помню кленовые аллеи, тонкий аромат опавшей листвы и - запах антоновских яблок, запах меда и осенней свежести. Воздух так чист, точно его совсем нет, по всему саду раздаются голоса и скрип телег". Писатель обладал удивительным и редким чутьем на краски, тонко чувствовал все оттенки цветовой гаммы. Читая "Антоновские яблоки", убеждаешься в том, насколько верно отмечена эта особенность бунинской прозы. Словно сам ощущаешь запах яблок, ржаной соломы, душистый дым костра, видишь багровое пламя, пылающее у шалаша, гигантские тени, движущиеся по земле. Бунин одинаково остро и тонко видит все: и раннюю погожую осень, и среднерусское лето, и пасмурную зиму. Русский пейзаж с его скромной застенчивой красотой нашел в нем своего певца. "Антоновские яблоки" - это выражение глубокой и поэтической любви к своей стране. И. А. Бунин прожил сложную жизнь: он много видел, знал, трудился, любил и ненавидел, иногда ошибался, но на всю жизнь его величайшей и неизменной любовью была родина - Россия. Повесть "Деревня" Бунин писал 10 лет (1900-1910). "Деревня" вся пропитана думами о злободневнейшем для России событии - о революции, о первом ее опыте в 1905 году, о русском народе в свете этого опыта и о его возможно будущем в бунинском понимании. "Деревня" не могла быть написана до 1905 года и без него. И тем не менее современность, война с Японией, революция отражены в повести действительно только косвенно, словно бы мимоходом, главный ее материал, как обычно у Бунина, - быт, повседневность и психология мужика, в которых по замыслу автора, проглядывает образ Дурновки, всей русской деревни, а значит и всей России (Бунин видит Россию именно так - как страну деревень). Идея автора повести - изобразить русский народ без идеализации, Эта слитность значительных событий времени, всего уклада русской жизни и вековечных проблем с историей, с поведением и умонастроением народа делала "Деревню" эпохальным произведением.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему