Герои. Жанровое своеобразие. Драматургия, поэтика. Фонвизин и русское Просвещение.
Автор сатир. «Лисица-казнодей». Перевел комедию Вольтера.
«Бригадир» 1769.
Поэтика классицизма:
§ разделение жанров на высокие и низкие.
§ одна доминанта характера.
Особенности классицизма:
1. Культ разума.
2. Теория просвещенной монархии.
3. Идея природного равенства людей.
4. Иерархическая жанровая система.
5. Эстетика классицизма нормативна.
В комедии соблюдается три единства: единство пространства, времени и места.
Комедия нравов: нет главного действующего лица. Каждый мог увидеть себя. Жизнь вторгается на сцену. После голой сцены теперь «реальная» жизнь.
Комедии Фонвизина — национальное достижение. Показал домашнюю жизнь 18 века. Сделал героем литературного произведения семью.
В комедии фактически нет сцен действия, она распадается на часть отдельных сцен, в которых герои объясняются друг другу в любви.
Завязка — 1 фраза:"26 числа будет свадьба".
Фонвизин широко использует прием недоразумения.
Две семьи. Есть ремарка — уже показывает характер героев. Например, Иван, кобеняся, чай пьет. Советница, жеманяся. Ремарка — чтобы артисты создали достоверную жизнь. Сквозь поведение просвечивает характер — необычно, и большое количество персонажей — тоже.
Прием самораскрытия, характерный для классицизма, но здесь как игра слов. Например, разговор о чтении. Советница — французские романы, Иван — тоже, Бригадир — военные уставы, Бригадирша — расходные тетрадки, Советник — уложение. Например, игра слов, когда Бригадир военными словами говорит Советнице о своей любви. Бригадирша не понимает Советника. Иван все время говорит по-французски.
В комедию врываются ноты, ей не свойственные: ее назначение — смешить, но — Бригадир бьет жену, а она рассказывает историю жены капитана Гвоздева — муж гвоздил, гвоздил. Вызывает сочувствие образ Бригадирши. Она заботливая мать — и глупость, и драматизм личной судьбы.
Иван не знает русской культуры, да и французскую не знает — над ним смеются во Франции.
Здесь поставлена проблема воспитания.
Есть образец воспитания правильный — Софья, и неправильный — Иван.
Советник — корыстолюбец и взяточник, Бригадир — грубый, Бригадирша глупа.
1782. Недоросль.
Фабула пьесы отличается повышенной серьезностью. Продолжает темы «Бригадира», пытается найти ответ: почему они таковы?
Митрофан в сценической интриге занимает второстепенную роль. Сценическая интрига — мелодраматическая. История «замужества» Софьи.
Есть персонажи, которые не имеют прямого отношения к фабульной схеме: учителя, Еремеевна. Митрофан соединяет их с остальными. Сцены, где они появляются раскрывают торжество невежества и злонравия, - это 2-ой комедийно-сатирический план.
Фабульно героиня — Софья, по содержанию — Митрофан. Говорящие фамилии. Положительные персонажи вносят ясность в замысел автора. Правдин — мерило ценности для героев. Его симпатии вызывают Милон, Софья, Стародуб, Цыфиркин, это же и авторская позиция.
Проблемы:
1. воспитания. Не только образование, но и воспитание души. Например, история о графе, который не пошел служить. Митрофан — остроумные реплики, он не так глуп. Есть природный ум, но не развитый. Он отталкивает мать, вследствие невоспитанной души.
1. разложения дворянства. Фонвизин считает дворянство цветом нации. Простаков, Скотинин — далеки от идеала дворянина. У них нет необходимости развиваться, так как все за них делают другие. Произвол власти дворян. И здесь уже может говорить только закон.
Финал:
1. Софья освобождается от женихов.
2. Вступает в силу закон — имение у Простакова отбирают.
3. Митрофан отталкивает мать, но он еще может найти путь — идет служить
Единство времени, пространства и действия. Положительные — отрицательные персонажи. Речь и события комедийны.
Исследователь творчества Д.И.Фонвизина: Лебедева.
Указ о вольности дворян, то есть можно бить людей. Вральман - кучер. Свинья — злое, демоническое начало. Пятачок — черт. Скотинин.
Митрофан забирается на голубятню, все время вертится. Есть у него устремления.
По времени должен был быть классицизм, но не в данном произведении.
В художественном стиле комедии заметна борьба классицизма и реализма, т. е. стремление к возможно более правдивому изображению жизни. Первое явно на стороне реализма.
Это проявляется главным образом в изображении действующих лиц, особенно отрицательных. Они — типичные представители своего класса, широко и разносторонне показанные. Это живые люди, а не олицетворение какого-либо одного качества, что было характерно для произведений классицизма. Даже положительные образы не лишены жизненности. А Простакова, Скотинин, особенно Митрофанушка настолько жизненны, типичны, что их имена превратились в нарицательные.
Правила классицизма нарушаются и в самом построении комедии. Эти правила запрещали смешение в пьесе комического и драматического, весёлого и печального. В комедии полагалось смехом исправлять нравы. В «Недоросле», кроме смешных (комических), есть и драматические сцены (драма Простаковой в конце произведения). Наряду с комическими картинами имеются сцены, раскрывающие тяжёлые стороны крепостнического быта. Кроме того, в комедии введены сцены, имеющие лишь косвенное отношение к основному действию (например, сцена с Тришкой и ряд других), но они понадобились автору для широкой и правдивой зарисовки картин быта.
Язык комедии настолько ярок и меток, что некоторые выражения перешли из неё в жизнь на правах пословиц: «Не хочу учиться — хочу жениться»; «Глупому сыну не в помощь богатство», «Вот злонравия достойные плоды» и др.
Эта победа реализма на самом важном участке — в изображении человека — составляет ценнейшую сторону Фонвизина — художника слова. Правдивость в изображении жизни тесно связана с передовыми взглядами Фонвизина, с его борьбой против основных зол его времени, так ярко раскрытых им в комедии «Недоросль».
Так что насчет классицизма - увы и ах!
Поможем написать любую работу на аналогичную тему