Краткая история социальной психологии. Исследования С.Сигеле, Г.Тарда, Г.Лебона, Э.Дюркгейма.

Социальная психология прошла длительный путь развития. Родоначальниками накопления социально-психологических знаний считаются древнегреческие и древнекитайские ученые (Аристотель, Гераклит, Гиппократ, Демокрит, Платон, Конфуций, Суньцзы, Уцзы и др.), которые описывали некоторые социально-психологические особенности характеров людей и их предназначения в обществе, устанавливали определенные психологические закономерности социального поведения индивидов, выявляли мотивы объединения их в группы и т.д.

В средние века и позднее зарубежные и отечественные ученые (Н. Макиавелли, Т. Гоббс, И. Бентам, Ш. Монтескье, А. Токвиль, Н.Я. Данилевский, А.И. Герцен и др.) занимались психологическим описанием анатомии и патологии общественной жизни с ее характерными социальными взаимоотношениями и традициями, накапливали и обобщали результаты немногочисленных исследований закономерностей уже известных социально-психологических явлений и процессов — общения и взаимодействия представителей различных общностей.

В середине XIX в. за рубежом появились три социально-психологические теории —«психологии народов» (основатели — М. Лацарус, X. Штейнталь и В. Вундт), «психологии масс» (Г. Тард, С. Сигиле и Г. Лебон), «инстинктов социального поведения» (В. Макдаугалл), которые послужили предпосылкой для превращения социальной психологии в самостоятельную отрасль знаний. После этого началась активная разработка методологических и теоретических основ социальной психологии. На разработку их содержания направляются усилия представителей основных школ психологической науки на Западе: сначала бихевиоризма, гештальтпсихологии, а потом психоанализа, когнитивизма и интеракционизма. Выходят в свет первые учебники и пособия.

Следует различать понятия «общественная психология» как явление (нижний уровень) общественного сознания и «социальная психология» как наука, изучающая явления общественной психологии. На практике же чаще употребляется термин «социально-психологические явления», а не термин «общественно-психологические явления».

Огромный импульс развитию социально-психологических исследований и применению их результатов на практике придавали войны и военные конфликты, которыми изобиловал XX в. и во время которых особенно остро вставали вопросы, связанные с предотвращением и профилактикой отрицательных социально-психологических явлений и процессов (страх, паника, снижение сплоченности населения и военнослужащих в группах, социальная дезорганизация и дезинтеграция, социальные конфликты и т.д.), затрагивающих все стороны жизни и деятельности людей.

В 1920—1940-е гг. социальная психология постепенно превращается в сугубо экспериментальную науку, занимающуюся прикладными исследованиями и разрабатывающую специфические методики изучения социально-психологических феноменов, проявляющихся в разнообразных областях жизни и деятельности людей.

Внутри социальной психологии начинают зарождаться и в 1960—1990-е гг. наиболее продуктивно совершенствоваться ее новые отрасли: этнопсихология, политическая психология, психология управления, конфликтология и др. К сожалению, в СССР социальная психология в 1930—1950-е гг. по политическим причинам практически не развивалась. Сегодня социальная психология и у нас в стране, и за рубежом востребована во всех сферах жизнедеятельности людей.

Как и любая другая область знаний, социальная психология имеет свою структуру: объект, предмет, задачи, теоретические основы, категории и методы исследования, определенные функции, а также ее составные части — отрасли.

Краткая история социальной психологии.

Аристотель писал «человек – это общественное животное». Идиома – устойчивый оборот языка. Ренессанс – возрождение, новое направление в искусстве.

Человек становится в центре. Мы видим много-ролевой характер его бытия.

Середина 19 века. Происходит несколько изумительных явлений: во Франции в 70-е годы 19 века было 7 миллионов отправленных писем, а в 80-х уже 70.

На эту эпоху приходиться: развитие языкознания (Ферденанд де Соссюр открыл лингвистику и начал её с фонетики), антропология – попытка проследить развитие человека («труд сделал человека», «речь и коллектив»), этнография, развитие археологии, развитие психологии.

Сципион Сигеле (1868-1913) – во Франции и Италии наметилась группа замечательных гуманитариев-журналистов. Они великолепно знаю жизнь общества, они хотят отвечать потребностям общества. Его работа «Преступная толпа опыт коллективной психологии».  Авторы не видя толпы, через исторические архивы пытались понять и прочувствовать, как все происходило. Вольтер «Революцию замысливают гении, осуществляют - посредственности, а плодами революции пользуются потомки». Он занимает такую позицию, что человек как индивид может быть достаточно хорош, нравственен, ответственен, но вот в толпе он приобретает все низменные чувства.

11.09.13

Габриель Тард (франц. Журналист) (1843-1904) две его работы «Мнение и толпа» и «». Мнение – замечательный термин во Франции  означает очень позитивное и сильное влияние. Тард говорит, что мнение проходит целый ряд этапов: первое проявление мнения – неверие, затем появляется сомнение, третий этап – принятие мнения, четвертый – потеря критичности в оценке. Классификация толп: пассивные – активные, любящие – ненавидящие, ожидающие – внимательные – действующие. Общая характеристика толпы: разнородная (уличная) образуется под влиянием потребности, по мнению Тарда есть два пути к толпе – от семьи к толпе и орда как способ жизни, для неё характерно иррациональное принятие решения, однородная толпа (секты, касты, духовенство). Вожаки толпы.

Тард придерживался синтетической теории личности:

1.                    Харизма (лидерами рождаются)

2.                    Заражение (лидер заражает толпу)

3.                    Обояние

Публика и толпа. Толпа происходит из орды, она неуправляема и иррациональна, эмоциональна и неконтролируема. Публика же связана, но она культурна.

Густав Лебон (1841-1921) исследование по психологии социализма. Всякое скопление людей представляет собой массу, главной чертой которой является утрата способности к наблюдению. Черты поведения человека в массе:

1.                    Обезличивание (господство импульсивных реакций)

2.                    Резкое преобладание чувств над интеллектом (податливость влиянию)

3.                    Утрата интеллекта (отказ от логики)

4.                    Утрата личной ответственности (решение передается лидеру или элите)

Эмиль Дюркгейм (1858-1917) франко-германский психолог. Он занимался идеей социологией суицида. Его работа «Самоубийство».Он построил карту самоубийств и выяснил, что центральная часть Европы суицидогенная часть мира. Методика Спилберга – лучшая диагностика суицидальных наклонностей.