Самосознание

В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуществляется

становление, формирование личности: деятельность, общение,

самосознание.

В ходе социализации расширяются и углубляются связи общения человека с

людьми, группами, обществом в целом, происходит становление в человеке

образа его "Я". Образ "Я", или самосознание (представление о себе), не

возникает у человека сразу, а складывается постепенно, на протяжении его

жизни под воздействием многочисленных социальных влияний и включает

четыре компонента (по В. С. Мерлину):

• сознание отличия себя от остального мира;

• сознание "Я" как активного начала субъекта деятельности;

• сознание своих психических свойств, эмоциональные самооценки;

• социально-нравственная самооценка, самоуважение, которое

формируется на основе накопленного опыта общения и деятельности.

Критерии самосознания:

1. выделение себя из среды, сознание себя как субъекта, автономного от

среды (физической среды, социальной среды);

2. осознание своей активности – "Я управляю собой";

3. осознание себя "через другого" ("То, что я вижу в других, это может

быть и мое качество");

4. моральная оценка себя, наличие рефлексии – осознание своего

внутреннего опыта.

В структуре самосознания можно выделить:

1. осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего "Я" ("Я как

действующий субъект");

2. осознание своих реальных и желаемых качеств ("Реальное Я" и

"Идеальное Я");

3. познавательные__________, когнитивные представления о себе ("Я как

наблюдаемый объект");

4. эмоциональное, чувственное представление о себе.

Таким образом, самосознание включает в себя:

• самопознание (интеллектуальный аспект познания себя);

• самоотношение (эмоциональное отношение к самому себе).

В целом можно выделить три пласта сознания человека:

1. отношение к себе;

2. отношение к другим людям;

3. ожидание отношения других людей к себе (атрибутивная проекция).

Отношение к другим людям, осознание этого отношения бывает качественно

различным:

1. эгоцентрический уровень отношений (отношение к себе как

самоценности влияет на отношение к другим людям ("Если мне

помогают, то – хорошие люди");

2. группоцентрический уровень отношений ("Если другой человек

принадлежит к моей группе, он – хороший");

3. просоциальный уровень ("Другой человек – это самоценность, уважай

и прими другого человека таким, каков он есть". "Поступай с другим

так, как ты бы хотел, чтобы поступили с тобой");

4. эстохолический уровень – уровень исходов ("Каждый человек находится в

определенном соотнесении с духовным миром, с богом. Милосердие, совесть,

духовность – главное в отношении к другому человеку").

5BСоциальная роль

Каждый человек, живущий в обществе, включен во множество различных

социальных групп (семья, учебная группа, дружеская компания и т.д.).

В каждой из этих групп он занимает определенное положение, обладает

неким статусом, к нему п р е д ъ я в л я ю т с я определенные требования. Таким

образом, один и тот же человек должен вести себя в одной ситуации как

отец, в другой – как друг, в третьей – как начальник, т.е. выступать в разных

ролях.

Социальная роль – соответствующий принятым нормам способ

поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в

системе межличностных отношений.

Освоение социальных ролей – часть процесса социализации личности,

непременное условие "врастания" человека в общество себе подобных.

Социализацией называется процесс и результат усвоения и активного

воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемые в общении

и деятельности.

Примерами социальных ролей являются также половые роли (мужское или

женское поведение), профессиональные роли. Наблюдая социальные роли,

человек усваивает социальные стандарты поведения, учится оценивать себя

со стороны и осуществлять самоконтроль. Однако поскольку в реальной

жизни человек включен во многие деятельности и отношения, вынужден

исполнять разные роли, требования к которым могут быть противоречивыми,

возникает необходимость в некотором механизме, который позволил бы

человеку сохранить целостность своего "Я" в условиях множественных

связей с миром (т.е. оставаться самим собой, исполняя различные роли).

Личность (а точнее, сформированная подструктура направленности) как раз и

является тем механизмом, функциональным органом, который позволяет

интегрировать свое "Я" и собственную жизнедеятельность, осуществлять

нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в

отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл

своего существования, отказываться от одного в пользу другого.

Таким образом, развитая личность может использовать ролевое поведение

как инструмент адаптации к определенным социальным ситуациям, в то же

время не сливаясь, не идентифицируясь с ролью.

Основные компоненты социальной роли составляют иерархическую систему,

в которой можно выделить три уровня. Первый – это периферийные

атрибуты, т.е. такие, наличие или отсутствие которых не влияет ни на

восприятие роли окружением, ни на ее эффективность (например,

гражданское состояние поэта или врача). Второй уровень предполагает такие

атрибуты роли, которые влияют как на восприятие, так и на ее

эффективность (например, длинные волосы у хиппи или слабое здоровье у

спортсмена). На вершине трехуровневой градации – атрибуты роли, которые

являются решающими для формирования идентичности личности.

Ролевая концепция личности возникла в американской социальной

психологии в 30-х годах XX в. (Ч. Кули, Дж. Мид) и получила

распространение в различных социологических течениях, прежде всего в

структурно-функциональном анализе. Т. Парсонс и его последователи

рассматривают личность как функцию от того множества социальных ролей,

которые присущи любому индивиду в том или ином обществе.

Чарлз Кули считал, что личность формируется на основе множества

взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций

люди создают свое "зеркальное Я", которое состоит из трех элементов:

1. того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие ("Я уверена,

что люди обращают внимание на мою новую прическу");

2. того, как, по нашему мнению, они реагируют на

3. то, что видят ("Я уверена, что им нравится моя новая прическа");

4. того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других ("Видимо,

я буду всегда так причесываться").

Эта теория придает важное значение нашей интерпретации мыслей и чувств

других людей. Американский психолог Джордж Герберт Мид пошел дальше

в своем анализе процесса развития нашего "Я". Как и Кули, он считал, что

"Я" – продукт социальный, формирующийся на основе взаимоотношений с

другими людьми. Вначале, будучи маленькими детьми, мы не способны

объяснять себе мотивы поведения других. Научившись осмысливать свое

поведение, дети делают тем самым первый шаг в жизнь. Научившись думать

о себе, они могут думать и о других; ребенок начинает приобретать чувство

своего "Я".

По мнению Мида, процесс формирования личности включает три различные

стадии. Первая – и м и т а ц и я . На этой стадии дети копируют поведение

взрослых, не понимая его. Затем следует и г р о в а я с т а д и я , когда дети

понимают поведение как исполнение определенных ролей: врача, пожарного,

автогонщика и т.д.; в процессе игры они воспроизводят эти роли.

Социальный статус. Систематизация социальных ролей

Каждый человек в социальной системе занимает несколько позиций. Каждая

из этих позиций, предполагающая определенные права и обязанности,

называется статусом. Человек может иметь несколько статусов. Но чаще

всего только один определяет его положение в обществе. Этот статус

называется главным, или интегральным. Часто бывает так, что главный, или

интегральный, статус обусловлен его должностью (например, директор,

профессор). Социальный статус отражается как во внешнем поведении и

облике (одежде, жаргоне и иных знаках социальной и профессиональной

принадлежности), так и во внутренней позиции (в установках, ценностных

ориентациях, мотивациях и т. д.).

Социологи отличают предписанные и приобретенные статусы.

Предписанный – это значит навязанный обществом вне зависимости от

усилий и заслуг личности. Он обусловливается этническим происхождением,

местом рождения, семьей и т.д. Приобретенный (достигнутый) статус

определяется усилиями самого человека (например, писатель, ученый,

директор и т.д.). Выделяются также естественный и профессионально-

должностной статусы. Естественный статус личности предполагает

существенные и относительно устойчивые характеристики человека

(мужчины и женщины, детство, юность, зрелость, старость и т.д.).

Профессионально-должностной – это базисный статус личности, чаще

всего для взрослого человека, являющийся основой интегрального статуса. В

нем фиксируется социальное, экономическое и производственно-техническое

положение (банкир, инженер, адвокат и т.д.).

Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает

индивид в данной социальной системе. Совокупность требований,

предъявляемых индивиду обществам, образует содержание социальной роли.

Социальная роль – это совокупность действий, которые должен выполнить

человек, занимающий данный статус в социальной системе. Каждый статус

обычно включает ряд ролей. Совокупность ролей, вытекающих из данного

статуса, называется ролевым набором.

Социальная роль распадается на ролевые ожидания – то, чего согласно

"правилам игры" ждут от той или иной роли, и на ролевое поведение – то,

что человек реально выполняет в рамках своей роли. Всякий раз, беря на себя

ту или иную роль, человек более или менее четко представляет связанные с

ней права и обязанности, приблизительно знает схему и последовательность

действий и строит свое поведение в соответствии с ожиданиями

окружающих. Общество при этом следит, чтобы все делалось "как надо". Для

этого существует целая система социального контроля – от общественного

мнения до правоохранительных органов и соответствующая ей система

социальных санкций – от порицания, осуждения до насильственного

пресечения.

Социальные роли попытался систематизировать Толкотт Парсонс. Он считал,

что любая роль может быть описана с помощью пяти основных

характеристик:

1. Эмоциональность. Некоторые роли (например, медицинской сестры,

врача или полицейского) требуют эмоциональной сдержанности в

ситуациях, обычно сопровождающихся бурным проявлением чувств

(речь идет о болезни, страдании, смерти). От членов семьи и друзей

ожидается менее сдержанное выражение чувств.

2. Способ получения. Некоторые роли обусловлены предписанными

статусами, например, ребенка, юноши или взрослого гражданина; они

определяются возрастом человека, исполняющего роль. Другие роли

завоевываются; когда мы говорим о профессоре, мы имеем в виду

такую роль, которая достигается не автоматически, а в результате

усилий личности.

3. Масштаб. Некоторые роли ограничены строго определенными

аспектами взаимодействия людей. Например, роли врача и пациента

ограничены вопросами, которые непосредственно относятся к

здоровью пациента. Между маленьким ребенком и его матерью или

отцом устанавливаются отношения более широкого плана; каждого из

родителей волнуют многие стороны жизни малыша.

4. Формализация. Некоторые роли предусматривают взаимодействие с

людьми в соответствии с установленными. правилами. Например,

библиотекарь обязан выдать книги на определенный срок и

потребовать штраф за каждый просроченный день с тех, кто

задерживает книги. При исполнении других ролей допускается особое

обращение с теми, с кем у вас сложились личные отношения.

Например, мы не ожидаем, что брат или сестра заплатят нам за

оказанную им услугу, хотя мы могли бы взять плату у незнакомого

человека.

5. Мотивация, Разные роли обусловлены различными мотивами. Ожидается, скажем,

что предприимчивый человек поглощен собственными интересами – его поступки

определяются стремлением получить максимальную прибыль. Но предполагается,

что священник трудится главным образом ради общественного блага, а не личной

выгоды. Как считает Парсонс, любая роль включает некоторое сочетание этих

характеристик.

6BРолевые и внутриличностные конфликты

Человек выполняет много разных ролей, и каждый раз ему требуется быть

каким-то иным, чтобы получить одобрение и признание. Однако роли эти не

должны быть противоречивыми, несовместимыми. Если одному и тому же

человеку предъявляют противоположные социальные требования, может

возникнуть конфликт ролей. В этом случае формируется противоречивая

личность, либо он выбирает лишь одни какие-то требования, игнорируя все

другие требования и роли, другие группы людей, при этом человек отходит

от лиц, которые его недооценивают, и стремится сблизиться с тем, кто его

ценит.

В разных ситуациях человек исполняет разные роли, однако в чем-то

постоянно остается самим собой, т.е. ролевое поведение (П) – своеобразное

сочетание ролей (Р) и индивидуальности (Я) личности исполнителя.

Каждая роль накладывает известный отпечаток на личность, на самосознание

человека, так как человек мобилизует ресурсы своего организма и психики

для исполнения той или иной роли. Иногда возникает внутриличностный

конфликт, когда человек вынужден исполнять роль, представления о

которой не соответствуют его представлению о себе, его индивидуальному

"Я".

Возможны следующие виды внутриличностных конфликтов:

1. если "роль" выше возможностей "Я", то человеку грозит

переутомление, появление неуверенности в себе;

2. если "роль" ниже возможностей "Я", является недостойной,

унизительной для человека, то разрешение этого конфликта может

принять разные формы:

1. объективное изменение ситуации (например, человек не

удовлетворен своей профессией, начинает учиться и своими

практическими делами доказывает то, что ему по плечу более

трудные и интересные дела);

2. не имея возможности изменить ситуацию, человек изменяет ее

"только для себя", отказываясь от исполнения противоречащей

его "Я" роли;

3. конфликт между ролью и "Я" не разрешается, а устраняется из

сферы сознания, подавляется, в результате в поступках, чувствах,

сознании человека явно не проявляется существование

конфликта между "Я" и ролью, но внутреннее напряжение

нарастает и "прорывается" на "козлах отпущения" (человек

"срывает зло" на своих подчиненных и близких);

4. "рационализацией" называется случай, когда человек,

вынужденный выполнять не соответствующую его "Я" роль,

уверяет себя и других, что он это делает исключительно по

собственному желанию;

5. "неадекватное поведение" проявляется в замене влечения к

недоступной человеку роли стремлением исполнить роль

противоположную: так, ребенок, нуждающийся в нежности и

ласке, но не надеющийся получить роль любимого, начинает

вести себя подчеркнуто грубо и нахально;

6. человек, оказавшийся в не соответствующей для его "Я" роли,

обращает свой гнев против себя, обвиняет себя или считает себя

неудачником.__